農(nóng)歷七月十五是中元節(jié)，“中元節(jié)”的說法來自于道教。道家將一年12個月均分為四段，其中天、地、人、水各占一段時空，農(nóng)歷正月十五是天節(jié)，為上元節(jié)；農(nóng)歷七月十五是地節(jié)，為中元節(jié)；農(nóng)歷十月十五是水節(jié)，為下元節(jié)。而在佛教里則稱之為“盂蘭盆節(jié)”，源自目連救母的故事。“盂蘭”的意思是解倒懸，即解救倒懸的痛苦。在七月十五這天，佛家一定要誦念《盂蘭盆經(jīng)》，超度眾生。招魂祭祖、做法事道場和放河燈是中元節(jié)的三大習(xí)俗，中國古詩詞里寫作了大量描寫中元風俗的詩詞，為我們留下生動的節(jié)日生活畫卷。
《中元日贈張尊師》
（唐）令狐楚
偶來人世值中元，不獻玄都永日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
《中元觀法事》
（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。
云迎碧落步，章奏玉皇宮。
壇滴黃花露，香飄柏子風。
羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲習(xí)蓼蟲。
青囊如可授，從此訪鴻蒙。
《中元觀法事》
（唐）殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。
上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。
玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。
儻賜刀圭藥，還留不死名。
《中元作》
（唐）李商隱
絳節(jié)飄颻宮國來，中元朝拜上清回。
羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
曾省驚眠聞雨過，不知迷路爲花開。
有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
《中元夜》
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
《中元夜寄道侶》
（唐） 陸龜蒙
橘齋風露已清余，東郭先生病未除。
孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。
唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。
《中元夜百花洲作》
（宋）范仲淹
南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。
百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。
天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。
西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。
一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晉》
（宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。
晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。
炎氣一以去，恢臺逝不留。
刀筆隨事屏，塵囂與心休。
端居諷道言，焚香味真諏。
子亦玩文史，及此同優(yōu)游。
《中元》
（宋）徐集孫
今朝逢令節(jié)，依舊客殊鄉(xiāng)。
禪衲同分席，清齋若過堂。
江茶浮水色，野菜帶山香。
忽憶三秋菊，誰鋤小逕荒。
《觀寺中盂蘭盆會有嘆》
（宋）宋伯仁
欣欣來認祖先名，梵杵丁東月二更。
滿地紙錢香篆冷，更無真哭兩三聲。
《中元日午》
（宋）楊萬里
雨余赤日尚如炊，亭午青陰不肯移。
蜂過無花絕糧道，蟻行有水遏歸師。
今朝道是中元節(jié)，天氣過于初伏時。
小圃追涼還得熱，焚香清坐讀唐詩。
《宮詞》
（宋）王仲修
殿閣新秋氣象清，玉階露冷半雕冥。
六宮最重中元節(jié)，院院燒香讀道經(jīng)。
《盂蘭盆道場即事》
（明）王彥泓
兩月三喪哭不干，雁行相對雪衣冠。
紅燈照渡同千盞，翠竹揚旙各一竿。
幾處舊家都夢影，一叢新鬼暫盤桓。
他生未必重相認，但悟無生了不難。
《京師中原詞》
（清）查慎行
萬柄紅燈裹綠紗，亭亭輕蓋受風斜。
滿城荷葉高價賣，不數(shù)中原洗手花。
《中元節(jié)有感》
（清）王凱泰
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
《長安雜興效竹枝體》
（清）龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。
《中元舊縣驛夜歌》
（淸）夢麟
長河在南斗在北，叢樹無人月深黑。
破柵殘扉不滿百，夜昏瀝酒家家哭。
獨客聞之黯無色，欲見丘隴那可得。
四年此節(jié)在異國，但見他人供酒食。
孤兒何曾在親側(cè)，靈不見我應(yīng)嘆息。
生不能歡祭遠適，父母生我亦何益。
《盂蘭盆詞十首其二》
（淸）鄭用錫
十萬青蚨撒手哀，曾無富貴到泉臺。
舍身瓦器終求蜜，敵國銅山總化灰。
甲乙何人操鬼簿，卵胎有劫付輪回。
紙錢今夕新盈貫，莫便揶揄作態(tài)來。
