從一個(gè)醫(yī)者能做的層面來(lái)看，最后的突破不在技術(shù)層面，也不在理論的層面，而在心的層面。無(wú)論什么樣的技術(shù)，也無(wú)論什么樣的理論，最終應(yīng)用他的是人。人不對(duì)，或應(yīng)用它的人所處的狀態(tài)不對(duì)，一切都將失去效用。

在后面的一個(gè)案例帶教中，當(dāng)林真海楊師做了所有能做的，效果還不理想，師選擇立即放手，不再執(zhí)著。其教導(dǎo)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于奇效案例——奇效案例太常見(jiàn)。

對(duì)于一個(gè)生命而言，它是一個(gè)自然的存在，是處在自然規(guī)律之中的。有人能為的部分，也有人不能為的部分。

或許，醫(yī)者放手的時(shí)候，就是患者自己接手的時(shí)候，是自然規(guī)律接手的時(shí)候，是道起作用的時(shí)候。放手，放下的不僅是執(zhí)著，更是一份極大的尊重、謙卑和勇氣。

師說(shuō)：來(lái)這里你不是要得到什么，而是放下、 放空一些東西。

就內(nèi)針的理法和技法層面，我們要放下疾病、走出臟腑、超越穴位。做一個(gè)內(nèi)針人，要放下“我”——我多牛、我?guī)椭嘶颊摺ａt(yī)者只有“心無(wú)掛礙”，才能“無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”，指引患者超越痛苦。也只有放下“我”，才能夠更多地處于中正平和的狀態(tài)。

內(nèi)針需要實(shí)踐，也根植于實(shí)踐，其理法方針并不復(fù)雜。并不需要太多的智力投入，幾歲的小孩都能夠?qū)W會(huì)。需要的是通過(guò)親身的實(shí)踐、體驗(yàn)，真正的在內(nèi)心內(nèi)證到它的實(shí)效性，從而建立象“太陽(yáng)明天一定會(huì)出來(lái)”這樣堅(jiān)定的“信印”。