從一個(gè)醫(yī)者能做的層面來(lái)看,最后的突破不在技術(shù)層面,也不在理論的層面,而在心的層面。無(wú)論什么樣的技術(shù),也無(wú)論什么樣的理論,最終應(yīng)用他的是人。人不對(duì),或應(yīng)用它的人所處的狀態(tài)不對(duì),一切都將失去效用。
在后面的一個(gè)案例帶教中,當(dāng)林真海楊師做了所有能做的,效果還不理想,師選擇立即放手,不再執(zhí)著。其教導(dǎo)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于奇效案例——奇效案例太常見(jiàn)。
對(duì)于一個(gè)生命而言,它是一個(gè)自然的存在,是處在自然規(guī)律之中的。有人能為的部分,也有人不能為的部分。
或許,醫(yī)者放手的時(shí)候,就是患者自己接手的時(shí)候,是自然規(guī)律接手的時(shí)候,是道起作用的時(shí)候。放手,放下的不僅是執(zhí)著,更是一份極大的尊重、謙卑和勇氣。
師說(shuō):來(lái)這里你不是要得到什么,而是放下、 放空一些東西。
就內(nèi)針的理法和技法層面,我們要放下疾病、走出臟腑、超越穴位。做一個(gè)內(nèi)針人,要放下“我”——我多牛、我?guī)椭嘶颊摺at(yī)者只有“心無(wú)掛礙”,才能“無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”,指引患者超越痛苦。也只有放下“我”,才能夠更多地處于中正平和的狀態(tài)。
內(nèi)針需要實(shí)踐,也根植于實(shí)踐,其理法方針并不復(fù)雜。并不需要太多的智力投入,幾歲的小孩都能夠?qū)W會(huì)。需要的是通過(guò)親身的實(shí)踐、體驗(yàn),真正的在內(nèi)心內(nèi)證到它的實(shí)效性,從而建立象“太陽(yáng)明天一定會(huì)出來(lái)”這樣堅(jiān)定的“信印”。