黃堡文化研究 第273期
作者：潘濤
編輯：秦隴華

趙勃先生見面時曾說要寫本書，后來再聯系，說是正在校稿，再見面的時候不多，出了本什么樣的書，一直沒有機會拜讀，時間推移，便漸漸淡忘了，這已經是一年前的事情了。近日，有年長的同事，見面聊起，又提及該書，陡然興趣大增，聯系他人，搜得一本，品讀有感，寫些文字，留作博客。

趙勃幾乎是和共和國同齡的人，和我是鄉鄰，我能記事的時候，他已經外出學習工作了。有關他的事情，更多的是父母和鄰居的飯后話題中獲取，斷斷續續，有真實，有傳說，有演繹，我聽起來更像是講故事，主人公有多人，故事情節和人物好壞都不重要，重要的是這些故事像勵志書一樣打動了我的心扉。偶爾也能見他一面，但我還幼小，只能遠遠的觀望，羨慕。在師范求學期間，搜羅到他寫的一些文字，有散文，有新聞稿件，影響很深的是散文，諸如《神仙葉子》，寫些三年自然災害時的事情，非常熟悉的場景。到后來，偶爾拿些自己習作，上門向他請教，關注他多，受他的影響亦頗多。

看到《立地鎮》這篇小說，倒是有些吃驚。

小說的布局大體分為兩大部分，前一部分為官史，主要以耀州窯、立地窯、陳爐窯的陶瓷燒造史為主，后一部分為個人傳記，以他本人的經歷、閱歷和村落的歷史為主。這種官私結合的寫法，我很理解。

立地坡本身就是一個從不缺少故事的地方。小時候去外爺家拜年，剛進門，就有熟悉的人喊“土匪窩的娃來了”，一句笑話，隱藏了周邊人對立地坡的歷史見解。沐浴了皇族的恩惠，經歷了周邊未有的輝煌，見證了歷史的風霜雪雨，歷盡了亂世的人間苦痛，留下了千古的繽紛傳說。歷史賦予立地坡眾多歷史的厚重感，雖然她現在已經衰落成一個村落。

立地坡地靈人杰，從古到今，雖然地處偏遠，但文化發達。我的老爺，是家族中的大文人，把潘姓分拆，取名彩田，充滿對這片土地的熱愛和對生活的憧憬，文章寫得在當地很有名氣，幾輩人都這樣傳說，可惜沒有留下片字文稿。趙勃所在的趙家，也是文人輩出，吳家也有好多文采飛揚的民間高手。就我所處的年代，每年都有十數八個大中專學生從這里走出去，以文達政的人更多，不再一一詳列。

立地坡匪事有名。近代傳說最多的是趙發林，據說該人手使雙槍，能夜行八百，國民政府曾派軍隊圍剿均告失敗，家人難以說服其從善，后痛下決心，趁其熟睡之際，將其槍取出，子彈磨熱，大義滅親。國共拉鋸戰期間發生的恩怨情仇，《立地鎮》中更有細致的敘述。剽悍與仗義的性情可以說是當地人格的真實寫照。

立地坡古跡眾多。自然景觀當屬石馬山，海拔1500米，巍峨屹立，俯視當地。盆景嶼三嶼套連，風光旖旎。蓮花臺奇葩，可惜破壞。數泉散落，三眼古井有名，其水溢溢，華亭裝飾，古樸典雅。人為景觀現有東圣閣、楊家祠堂，遺址有明琉璃場遺址、各種陶瓷燒造遺址、寶山寺院遺址、娘娘廟遺址等。兒時我們經常在這些地方玩耍，甚至爬到東圣閣的頂上，躺在落水的石槽中摘檐瓦上的青苔，閣中的壁畫讓人生畏，夜黑不敢進入其間，學校的屋頂有藍色的琉璃瓦當，我們拿石子投擲，練習擊石水平，校園中的石門墩是我們的座位，三眼井及旁邊的石槽是我們戲水的去處，石馬山、盆景嶼是天然的牧場。

立地坡也與時俱進，有著典型的時代痕跡。陶瓷的手工燒造，在解放前零星仍有，我的母親就畫過藍色的花碗。大鍋飯的年代，三個月吃完了全年的口糧。八十年代改革開放，私辦企業一度紅火，至今仍在。農業的牛耕人扛現在已變成了歷史，靠天吃飯不再。打工潮讓村落平日蕭條，節日喧鬧。計劃生育和教育改革的突進，村小學已經辦更他用。

這就是我所經歷的立地坡，也叫立地鎮。她的歷史由一代又一代的平常人，用歷經千年的平常事所堆積。感謝趙勃先生，他使用了一個平常人的文字敘述方式，講述了立地鎮獨有的故事。地理的空間很小，時空的跨度很長。他要明確的表明什么，我短時難以準確的把握言明。但他用了更多的紀實手法，不厭其煩的重復許多事實，害怕由于自己的失誤或疏忽，忘卻正在逝去的真實,留下歷史的遺憾。他要用自己并不是很擅長的小說體，記住一個小地方的獨特歷史，以此告慰從古到今生活在此的每一位平民，因為這些平民創造了這段歷史。

以上是些舊時文字，近期回家，看到許多施工場地，關于一個村落的修葺正在起步，更多涉及歷史的話題再次被點燃。每一位在這個原始村落里生活過的人都有許多記憶，嫻靜和騷動并存的山山水水中，曾經和正在發生的故事必將融化為一體，構成一幅讀你千遍也不會厭倦的畫面，畫中人物將是屬于這個村落的每一位平民。