一、禮佛的意義

禮拜對(duì)于修行的意義極為重大，能以此強(qiáng)化三寶在我們心目中的地位。把自己的東西提供給三寶，盡自己所能的去做。禮佛供養(yǎng)可以包括金錢(qián)，但金錢(qián)不是唯一的供養(yǎng)方式，可以供養(yǎng)清水、食物、鮮花，也可以提供服務(wù)。記住，重要的是心意和動(dòng)機(jī)。根據(jù)經(jīng)典，有六種修行方式：讀經(jīng)、抄經(jīng)、禮拜、供養(yǎng)、懺悔、說(shuō)法。打坐是比較特別的修行方式。古代人們修法時(shí)，總是由那六種修行方式開(kāi)始。

禮佛是讓我們開(kāi)發(fā)覺(jué)性。這是非常重要的一修行方法，一方面又讓我們懂得感恩、懂得謙虛。這個(gè)謙虛不是自卑喔！謙虛是看到自己的不足，愿意虛心學(xué)習(xí)。

報(bào)恩：一切眾生于我們都有恩，恩德最大的無(wú)過(guò)于老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺(jué)悟，成就我們的法身慧命，所以供養(yǎng)佛菩薩是紀(jì)念老師，感恩不忘。

見(jiàn)賢思齊：佛是凡夫修成的，供養(yǎng)他的形象，提醒我向他學(xué)習(xí)，也要成佛。要學(xué)佛的存心立愿，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學(xué)習(xí)。不能把佛菩薩當(dāng)神明看待，那就迷信了，就錯(cuò)了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。

禮佛還讓我們的身心更柔軟，懂得低頭，懂得謙虛。

二、禮佛供品的含義

香：代表戒定真香，提示人們要熄滅貪、嗔、癡，見(jiàn)到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學(xué)的目的。上香以三支為宜，表示戒、定、慧三無(wú)漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿(mǎn)且文明的燒香供養(yǎng)；上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠(chéng)心” 。

燈：象征燃燒自己，照亮別人。每個(gè)人都要有奉獻(xiàn)精神，舍己為人，為社會(huì)服務(wù)。燈代表智慧光明。意即提醒世人要追求智慧，以去除愚癡。

水：水是干凈的、清凈的，代表我們的心要象水一樣的干凈；水不起波浪，是平的，佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清凈、平等。

花：花代表因，代表修德。供花提醒人們平時(shí)一定要注意修德，花開(kāi)了以后，才會(huì)結(jié)果，花開(kāi)得好，果才能結(jié)得好，佛前供花，代表修善因，只有常修善因，將來(lái)才能得到好的果報(bào)。

果：果代表圓滿(mǎn)，是圓滿(mǎn)功德之果。水果不是供給諸佛吃的，是教我們看到果時(shí)，提醒自己要深信因果，存好心、說(shuō)好話(huà)、行好事、做好人。

三、五樹(shù)六花

據(jù)佛經(jīng)介紹，佛主釋迦牟尼的一生的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都與植物連在一起；他生于無(wú)憂(yōu)花樹(shù)下，成佛于菩提樹(shù)下、圓寂于娑羅雙樹(shù)下。

五樹(shù)：菩提樹(shù)、大青樹(shù)、貝葉棕、檳榔、糖棕或椰子 ?

1、菩提樹(shù)：原名為畢缽羅樹(shù)，為佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼佛的成道樹(shù)，佛祖在菩提樹(shù)下悟道成佛，因創(chuàng)建了佛教，因此菩提樹(shù)成為人們敬仰的神樹(shù)；人人皆有佛性，人人皆可成佛，每個(gè)成佛之人都有自己的“菩提”，我們植菩提樹(shù)也是為自己種福田，積功德。佛陀也將菩提樹(shù)比喻為菩提心，菩提心能除一切虛妄,分別貪嗔癡等諸惑熱 惱，具足智慧清涼。 ?“菩提樹(shù)”是佛祖釋迦牟尼修行覺(jué)悟通曉一切智慧的樹(shù)，傣族奉它為圣樹(shù)。

2、大青樹(shù)：又名高山榕、大葉榕。“高榕”是傣族原始宗教所崇拜的神樹(shù)，建寨必須種榕樹(shù)是傣族千百年的傳統(tǒng)，榕樹(shù)可獨(dú)木成林，壽命極長(zhǎng)，代表家族興旺和事業(yè)發(fā)達(dá)，在海上觀音前認(rèn)植此樹(shù)可庇佑子孫后代，功德無(wú)量。 ?

3、貝葉棕：棕櫚科常綠喬木，很早以前，東南亞人民就開(kāi)創(chuàng)了用貝葉棕的巨大葉片來(lái)記錄自己民族文化的文字，因此東南亞文化在歷史上有"綠葉文化"之稱(chēng)。佛教上赫赫有名的"貝葉經(jīng)"就是用貝葉棕葉片制作而成的。把劍形的貝葉葉片經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的加工：修整、壓平、水煮、曬干，然后裝訂成冊(cè)，用特制"鐵筆"在上面刻寫(xiě)文字，然后涂上植物油，葉面上就出現(xiàn)清晰的字跡。現(xiàn)存百年之久的貝葉經(jīng)仍字字清晰可辨。

4、檳榔樹(shù)：棕櫚科高大喬木，種子可入藥，有殺蟲(chóng)、破積、下氣、行水的功效；是佛教植物中重要的五樹(shù)之一，椰子喜歡人多的地方，會(huì)給人帶來(lái)財(cái)富, 椰子一年四季都結(jié)果，表示生命力旺盛，性格堅(jiān)韌。 ?

5、糖棕樹(shù)：棕櫚科高大喬木，糖棕也稱(chēng)為砂糖椰子，雌花結(jié)果,雄花可產(chǎn)糖；人們喜歡用小刀刻劃花序，然后花序汁就會(huì)順著刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。一個(gè)花序可以產(chǎn)出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠，巨大而稠密，猶如天然的華蓋，遮擋住熱帶熾熱的陽(yáng)光;又好似一支支綠色的大綠傘，給人們一片涼爽的綠蔭，時(shí)刻庇佑著人們

六花：荷花、文殊花、黃姜花、地涌金蓮（千瓣蓮）、黃緬花、雞蛋花

1、荷花：又名蓮花，水芙蓉。睡蓮科、蓮屬。蓮花在佛教中是清凈、圣潔、吉祥的象征，出淤泥而不染——比喻諸佛菩薩出于世間而清凈無(wú)染無(wú)煩。性溫，味苦、甘。功能祛濕消風(fēng)，治跌打損傷、嘔血。

2、文殊蘭：文殊蘭也叫秦瓊劍、文蘭樹(shù)；多年生球根草本花卉。全株有毒,以鱗莖最毒。

3、黃姜花：黃姜花又名蝴蝶花、姜蘭花。多年生草本花卉。入藥，治胃寒腹痛、腹瀉、食積停滯、消化不良、脾虛食少。

4、地涌金蓮：地涌金蓮又名千瓣蓮花，為芭蕉科、象腿蕉屬、多年生草本植物

5、黃緬桂：又名黃玉蘭、黃蘭。健胃止痛，治消化不良，胃痛。

6、雞蛋花：夾竹桃科、雞蛋花屬。其花瓣潔白，花心淡黃，極似蛋白包裹著蛋黃，因此得名。可入藥，藥效：清熱解毒，利濕，止咳。