每年的中高考，考生與家長(zhǎng)大多都緊張焦慮。
按說(shuō)只是一次考試，這個(gè)考試與平時(shí)考試的內(nèi)容、形式都沒(méi)什么不同，但為什么人們會(huì)對(duì)中高考焦慮呢？
因?yàn)榘阉吹奶匾恕?/p>
在焦慮者的心里，中高考簡(jiǎn)直就是決定命運(yùn)的大事，是一次重要的、關(guān)鍵的、決定性的考試。
考好了，未來(lái)一切都好了；這萬(wàn)一要是考不好、考砸了，未來(lái)那就太糟糕、太可怕、前途悲慘而暗淡了。
心態(tài)是只能贏、不能輸；只想贏、不想輸。而實(shí)際情況卻是不可預(yù)知的，有發(fā)揮正常、失常與超常的情況。
求好求成的心愿，與實(shí)際情況或好或壞的可能性，就造成了家長(zhǎng)與考生的緊張焦慮。
而緊張焦慮的心理，往往就會(huì)影響到臨場(chǎng)的發(fā)揮，及最終的結(jié)果。
只要把某事、或某種結(jié)果看得太重，都會(huì)出現(xiàn)這種患得患失、緊張焦慮的情況。
一塊玻璃，放在平地上，人多敢在上面放松自如地走。
但若在幾百米的高空中，再走這樣懸空的玻璃，就會(huì)心驚膽戰(zhàn)。
玻璃的安全性相同，但人的心理卻發(fā)生了變化，認(rèn)為，萬(wàn)一發(fā)生什么，就完蛋了。
沒(méi)有了安全感，再有安全性也白搭。這也是把某個(gè)東西看得太重了。
這種把某些事情看得太重的心理，在人生的各個(gè)方面與領(lǐng)域都存在。
著名文化大家啟功先生，書(shū)法寫(xiě)的非常好，常有人向他求字，但他卻感慨：
“人以佳紙囑余書(shū)，無(wú)一愜意者。有所珍惜，且有心求好耳。拙筆如斯，想高手或不例外。眼前無(wú)精粗紙，手下無(wú)乖合字，胸中無(wú)得失念，難矣哉?！?/p>
翻譯成大白話，基本就是：
“人家給我好紙讓我給他寫(xiě)字，我沒(méi)一次寫(xiě)的滿意的。因?yàn)榧日湎思医o的這好紙，又一心想給人家寫(xiě)好。我這低拙的水平是這樣，想高手大概也是如此。眼前沒(méi)有什么好紙、賴(lài)紙，下手沒(méi)有什么順手或不順手的字，心里沒(méi)有什么得失念頭，真的是很難啊?！?/p>
事情相同、情境相同，但為什么心理不同，導(dǎo)致結(jié)果也不同呢？因?yàn)榘涯承〇|西或結(jié)果看得太重了。
有個(gè)老太太愛(ài)打麻將，只要一玩錢(qián)，心態(tài)就會(huì)很緊張。要是手氣不好輸了幾局，便會(huì)更緊張，打牌更亂了方寸。
老太太倒有自知自明，于是另找了幾個(gè)鄰居，改打不玩錢(qián)的麻將，贏了就拿回個(gè)圍棋子。輸贏再?zèng)]什么打緊，打牌真正變成了一種消遣，從此每天自得其樂(lè)。
正如莊子說(shuō)的：“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內(nèi)拙?！?/p>
“用瓦片來(lái)作賭注便心思靈巧，用帶鉤（多用青銅打造）來(lái)作賭注便心神懼怕，用金子來(lái)作賭注便心志昏亂。賭者本身的巧拙其實(shí)始終是一致的，只是因?yàn)閷?duì)帶鉤、黃金等較貴重的東西有所顧惜，所以才使得他把外物看得很重。凡是看重外物的人，其內(nèi)在的心思就笨拙?！?/p>
所以，要是人的心理能沒(méi)有輕重貴賤、好壞高低等分別，對(duì)所有的東西、情境都一視同仁的話，那就沒(méi)有那么多顧慮與牽絆了。
人類(lèi)的心理已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)所有的東西與情境做重要性界定與選擇取舍，要做到消除評(píng)判、等同事物與情境的價(jià)值，真的是很不容易，這需要高度的覺(jué)察與不斷的修煉。
當(dāng)然，當(dāng)自己已經(jīng)意識(shí)到這種分別的習(xí)性存在時(shí)，它已經(jīng)消失了大半了。所謂“看見(jiàn)即解脫”。
而且，這種對(duì)重要性認(rèn)同的習(xí)性，只要在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，就不會(huì)成為問(wèn)題與負(fù)面。
在某個(gè)特別適中的位置點(diǎn)上，它甚或會(huì)起到正面的促進(jìn)作用。比如，適當(dāng)?shù)慕箲]會(huì)讓考生好好備戰(zhàn)，并且，在考試的時(shí)候不會(huì)遲到。
所以，凡事只要能認(rèn)識(shí)到就是最好的。只有真正的“知”，才會(huì)產(chǎn)生真正的“行”，才能做到真正的“知行合一”。
