圖片發自簡書App
1、
一直對老霧是只讀其文，沒見其人，所以一直以來，總覺得能用如此辛辣犀利的文筆，一針見血的揭示人生道路，剖析人性的肯定是一個干脆利索、風趣幽默、陽光帥氣的年輕小伙子。不料，原來是帶著眼鏡，斯文大叔型。
一簡友在評論區留言說：得到這些深刻領悟的哪會是年輕小伙呢。這些不都是從踩過的坑，摔過的跤，流過的血淚，讀過的書和愛過的人里面得來的，沒有半世出走，怎么混成個明白通透哇。。。時間是一副良藥，治得好年少輕狂。
我不知道老霧，踩過多少坑，摔過多少跤，亦或流過多少淚，但可以肯定的是：沒有人會隨隨便便成功，每個成功者背后，都有著常人難以言喻的努力和付出。
亦如《戰狼2》火爆的票房，是吳京用整個生命，全部心血，那幾個月日日夜夜換來的。
亦如老霧穿越古今的故事，普及各個領域的知識，風趣的文筆，深刻的總結，沒有熬過N多個夜晚，看爛N多本書籍，是無法做到的。
所以老霧說： 人要持續努力，才能提升自我。
所以老霧說：只有努力是不夠的，最好再知道點努力的規律和方法，這樣才會有助于我們的發展。
所以老霧說：什么樣的人能夠成就事業。是對生命的無比熱愛，是你要有足夠的抗壓能力，是千萬不要把自己太當人看，是你一定要對別人有價值，是要有榮譽感，有責任感，要有旺盛的求知心。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 2、
今天是學習霧滿攔江的第八天，除了要有心里的認知，還是要學習文章的。①用通俗易懂的故事，引出一種狀態，并用專業領域的專業知識，進行專業講解，證實。
如《你要相信生活會改變》里：
用李斯被殺的故事——引出“趙高為他設計的這個調教模式，極類似于現代心理學所設計的習得性無助實驗?！薄獜亩妹绹睦韺W家塞利格曼的習得性無助實驗，來進行進一步的解釋。
如《跨不過去的是茍且，跨過去的是遠方》里：
先講伯根索爾、索羅斯和喬布斯的故事，然后用專業人士，權威人士倫敦精神病學研究所心理學院教授威廉.尤爾的研究成果來驗證。
如：心理學家說：那些遭遇逆境就癱軟如泥的人，其實是把確定性和不確定性，完全弄反了。
講故事是為了引出作者的觀點，而用專業知識，專業實驗，專業名詞進行解釋，如心理學、經濟學、物理學等，很大程度上增加了文章的信服感，更有說服力。畢竟大多數人們，都特別相信專業解釋，權威驗證。
②眼觀八路，耳聽八方。
老霧的故事選材多樣性，多方面搜集素材。
書上的，知乎上的、博客上的、新聞上的、老霧都涉獵。權威的、專業的、高質量的、快餐的、刷屏的、低俗的，老霧均看。
所以，老霧隨時隨地，能用不同人的不同事例，不同語言為自己的文章、觀點服務。
這樣既避免了自己的一味說教，還增強了文章的說服力。
如名人名句：孔子的弟子子貢曰：“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?br>
吳曉波說：“再窮也要站在富人堆里。”
老子：“天下大事必作于細，天下難事必作于易。”高曉松說:“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！?/p>
如《為什么有些人勤勞卻陷入貧困》中的一段：
“昨天，網絡上有個火爆火爆的熱貼，火兄不知其名，總之他發了個這樣的貼子：
在菜市場買了只雞，讓肯德基幫我加工成全家桶，我付加工費，沒想被拒絕了。
真的很喜歡肯德基的口味，但是爆出過太多的負面新聞，所以想用自己帶過去的原料可能更安全一點，沒想到居然被拒絕了，我當場石化了……
德克士、華萊士也做雞，但口味真心不如KFC，一個全家桶賣64元，刨去原材，我給30元加工費也不算少吧？做過裝修的都知道，大頭是材料費。
貼子發出后，一些網友的回復：
1，我拉了幾噸鋼鐵去法拉利產線，讓他們幫我加工一輛法拉利出來，沒想到被拒絕了，我當場石化，加工費又不少你們。
2，買了塊牛皮，讓LV幫我加工成包包，我付加工費，沒想到被拒絕了，我當場石化了，加工費又不少你們。
3，我買了一塊布去愛馬仕，讓他們給我做成衣服，沒想到被拒絕了，我當場石化，加工費又不少了你。
4，我買了一車磚，到萬科售樓處想讓他們給我蓋成一個房子，我負責加工費，沒想到他們竟然拒絕了，房地產企業就是牛??！
5，我買了幾包紙，拿到印刷廠讓他們幫我印成鈔票，他們居然把我送到警察局，我呸，又不是付不起加工費，牛什么！
大家在這個貼子面前，感受到了一種智商上的優越感，所以開懷大笑。但很可能，這只是一種比較普遍性的貧困思維認知，只不過，大家表現的場合不一樣罷了。”
③故事用到極致，隨便兩句一個故事，穿插于評論之中。
體現故事上的，詳略得當，有增強評論的可讀性。事例和道理相結合，增強評論的說服力。
如《跨不過去得是茍且，跨過去的是遠方》中最后一段評論里穿插的小故事：
“有人說：不要跟我說人生理想，戒了。
?但夢想還是有要的，萬一實現了呢？
1990年時，俄羅斯經濟崩潰，一個中國人到俄羅斯朋友家做客。大鼻子窮慘了，飯菜只有倆土豆，一小撮果醬——可是，桌布洗得一塵不染，玻璃杯擦得晶瑩剔透，主人穿著爛到露肉的衣裳，手持刀叉凜然而坐——窮且益堅，決不斯濫，這就叫詩和遠方，是一種從骨子里散發出香氣的貴族精神，也是人生追求的極致。 ?
人生終歸是要奮斗的，奮斗歸奮斗，怕就怕心不甘情不愿的懷著滿腔悲憤，弄出張苦大仇深的嘴臉，隔八百里看到你，猶自透出一股子冰冷的寒氣。 ?
所有人都要從最低端起步，哪怕你親爹富可敵國，但你繼承不來他的能力。人在這世上贏得尊重，只有靠自己的人格與才干。窮家孩子成長所走過的路，富家孩子一米都不會少，全都要走過來。 ?
詩和遠方，意味著我們知道確定性的規律而努力，知道不確定的規律而耐心守望，曠世名著《基度山伯爵》的結尾稱，人類的一切智慧包含在這里：希望與等待。說的就是這個意思。
?于確定性中守候不確定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中靜候機遇，于希望中沉靜等待，這就要求我們提升自我努力的質量?？啻蟪鹕畹呐σ彩桥?，但帶給人的觀感低劣，質量可疑，會讓我們過久的停滯于茍且期。而心懷樂觀的希望，才是種高品質的努力，它會更大概率的讓我們跨越茍且，直達詩和遠方的明麗境界。”
④適當引用數字，可以體現語言的真實性，讓文章有信服感。
如《跨不過去得是茍且，跨過去的是遠方中：
“倫敦精神病學研究所心理學院教授威廉·尤爾，花費了三年的時間，研究人在逆境時的表現。 ? 結果發現，約有43％的人，遭遇逆境后神清氣爽，愈挫愈奮，矢志奮起，最終成就了事業。 ? 約有46%的實驗者，遭遇逆境之后，頓時一厥不振，半死不活，這輩子就算交待了。 ? 還有約11%的老兄，好象有點迷迷糊糊，逆境也好順境也罷，都沒什么感覺。以前是什么樣子，以后還是那模樣。 ?
這幾類人，他們在思維認知上，有什么差別沒有？ ?
還真有！”
如《窮孩子如何站在富人堆里》中：
“是人，對生存急切而貪婪的欲求，導致了環境被破壞。女孩計算過，一個人活一輩子，要吃掉大概4頭牛，15頭豬，21只羊，1200只雞，13000只雞蛋；洗澡7000次，消耗10萬噸水……一個人一輩子產生的全部生活垃圾40噸。除此之外還要大便三噸、放屁36立方米……
想象一個坐在40噸垃圾、3噸大便之中的人，女孩顫抖著寫出計算結果：如果沒有工業化，中國只能停留在奴隸制。在清朝，一個人需要911個奴隸無怨無悔的勞作，才得活得象個人樣。工業化后，20個人就能夠讓一個人過上體面的生活了。
女孩第一次意識到，她的腦子里，被不知什么人灌進了可怕的垃圾，讓她無視工業化賦予她的自由與尊嚴，固執的跟社會規律對抗。
然后她開始想，還有什么社會規律，被她那奇怪的腦殼拼命反對的？ 是社會化大生產！”
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.”
“世事洞明皆學問,人情練達即文章.”
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來.”
學習，繼續。
議論，待續。
