導 語
? ? ? 在中華傳統文化中,家庭是一個極其重要的概念。家庭作為社會的細胞,家風不僅是民風社風的重要組成部分,也是中華民族傳統價值觀的重要組成部分。良好的家風離不開好的家規家訓的潛移默化的影響。家規家訓是治家教子、修身處世的重要載體,同樣也是中華民族傳統文化的重要內容。
? ? ? 山西晉商宅院,不僅在中國建筑史上留下濃墨重彩的一筆,同時也為后人留下諸多的匾文楹聯。這些文字,向我們展示了明清晉商的思想觀念、文化修養、藝術品位、處世之道以及家風家訓,向家族后輩以及普羅大眾宣示著“修德”、“敬業”、“耕讀”、“履和”等積極的處世理念。
? ? ? 首先我們需要了解的是,懸掛在王家大院各院落內的楹聯匾額,是王家大院裝飾藝術上的又一大特色。它們不僅增添了宅院的儒雅之氣,還賦予了每幢院落妙不可言的精魂神韻。這些楹聯匾額材質豐富、形狀多樣,而且蘊含著深刻的文化內涵。
? ? ? 接小編將按照參觀的順序來給大家介紹一下其中幾幅有代表性的楹聯。
01視履堡匾額:寅賓
解釋:“寅賓”在農耕時代是告誡人們要日出而作,清晨三時至五時,寅時也;寅時之賓,日出也。寅賓者,恭恭敬敬,迎候日出。現在的意思是恭恭敬敬地引導。
子? 11~1? 丑 1~3? ? ? 寅3~5? ? ? ? 卯5~7?
辰? 7~9? ? 巳9~11? ? 午11~13? ? 未13~15
申 15~17? 酉17~19? 戌19~21? ? 亥21~23
02敦厚宅
? ? ? ? 敦厚宅和凝瑞居是王氏兄弟的住處,其中敦厚宅是兄長居所。
匾額:履中蹈和
楹聯:根植懸甕山下桂榮槐茂
? ? ? ? ? 水出晉溪園中源遠流長
解釋:“履中蹈和”本意是處世之道,這里意思應該是希望王家子孫“躬行中庸中和之道”。
敦厚宅前院? 匾額:法司馬訓
楹聯:? 銘先祖大恩大德恒以禮義傳家風
? ? ? ? ? ? 訓后輩務實務本但求清白在人間
解釋:“法司馬訓”意思即為效法司馬光故事訓導后人。整幅對聯的意思是訓教子孫不忘先祖恩德,要以禮義傳家,保持人格清白,也不能脫離實際,好高騖遠。
03敦厚宅后院
楹聯:靜觀星月感百年滄海桑田
? ? ? ? ? 神思造化樂四時春華秋實
解釋:這一聯說的應該是主人的人生感悟,日月星辰之永恒,世事變化之無常;天地造化之有情,喜春種秋收之規律。這不禁讓人想到蘇子《赤壁賦》中的“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。”
04子喬閣? ? 匾額:木本水源
解釋:意為“木的根,水的源頭”,王庭棟書。閣中供奉著的是太原王氏鼻祖王子喬的塑像。王子喬,一說名晉,字子晉。周靈王太子。游伊、洛之間,在嵩山修煉30余年。喜吹笙作鳳鳴。后在緱氏山頂,向世人揮手告別,升天而去。而王家就把他當成是王氏的祖先了。
05祭祖堂
匾額:光前裕后
解釋:“光前”指光大前業;“裕后”遺惠后代。為前代人增光,為后代人造福,形容人功業偉大。舊時多用為稱譽別人功高位顯。
楹聯:? ? 追舊德為善最樂濟鄉里
? ? ? ? ? ? ? 修先業耕讀傳家望青云
07凝瑞居后院
楹聯:邀造化孝祖先飛鵬起鳳
? ? ? ? ? 枕丘山面溪水臥虎藏龍
解釋:上聯意為王家人由于敬重上天,不忘其創造化育之恩,而致飛黃騰達。下聯意為王家大院頭枕黃土高坡,面對清清溪流,在此風水寶地中會出更多人杰。
凝瑞居
? ? ? 凝瑞居規模比敦厚宅的要大一些,但是不及敦厚宅的高度,其中涉及的原因比較多,小編會在接下里的推送中解釋。
匾額:凝瑞? “凝瑞”凝結吉祥之氣的地方。
楹聯:
仰云漢俯厚土東西南北游目騁懷常中意
沐煙霞披彩虹春夏秋冬撫今追昔總生情
西門瞻月臺
楹聯:
靜以修身儉以養性
入則篤行出則友賢
解釋:這一聯大意是教導子孫靜心來提高自身修養,節儉來培養高尚情操,在家要勤于精進努力學習,在外要結交賢良的人做朋友。
在恒貞堡里,就會有更多富有藝術美感的楹聯了
東門
楹聯:樹滋詎必陶潛柳
? ? ? ? ? 燕翼端憑韋氏經
解釋:西漢韋賢任丞相五年,其子韋玄成亦官至相位。后世常用“韋氏”比喻宰相世家或權臣世家。這里的“韋氏經”指的是韋氏“一經教子”的典故,西漢大儒韋賢曾以《詩》教授生徒,遂官至丞相。生子四人皆有所立,少子復以明經歷官至丞相。諺語說,留給兒子滿筐黃金,不如傳授兒子一部經書。后常用“一經教子”作為稱美學人經籍傳家,詩書繼業的典故。這句話大意思實施德政不要有陶淵明那種逃避現實的隱士思想,造福子孫要像韋賢父子那樣為國出力,擔當重任。
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德馨軒
楹聯:
仁人君子從不屑城狐社鼠多畏避
麗水秀山最恩懷海晏河清盼常逢
解釋:這幅對聯小編是覺得很有意思的,放在今天也不過時。這一聯反映的是長輩的期盼,希望孩子們做一個品行皆優的人。
澡身浴德
縹緗居
解釋:“澡身”潔身;“浴德”沐浴于德。清潔其身,沐浴于道德之中。形容磨煉意志品行,使身心純潔。《禮記·儒行》:“儒有澡身而浴德。”孔穎達疏:“澡身,謂能澡潔其身不染濁也;浴德,謂沐浴于德,以德自清也。”這也是孔子和儒家倡導的修養方法。
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謙吉居
楹聯:
映雪囊螢讀書應曉先憂后樂
披星戴月創業當須務本求實
解釋:晉商雖是生意人,對子女的教育卻絲毫不遜色于官宦,講究“學而優則仕”。
司馬院是一個比較出名的庭院,也叫司馬第,它是十五世侯銓州同王寅德的宅院,共有四進院落,當然其中的楹聯匾額也是數量眾多、極具特色的。
匾額:燕翼
楹聯:? 傳家一篇司馬訓
? ? ? ? ? ? 克己數卷鄴侯書
解釋:“燕翼”:源見“詒燕”,指善為子孫后代謀劃;“司馬訓”指的是司馬光留給子孫后代的家訓,“鄴侯”指的是唐中期的四朝元老宰相李毅,少時因精研詩書而官至宰相;整幅聯合意是以司馬光為楷模,訓導子孫崇尚節儉,戒奢侈之風:同時也以李毅為榜樣,敦促后人潛心詩書,精研學問。
司馬院添壽院
楹聯:
窮不悖義達不離道惟盼箕風畢雨
樂極生悲否極泰來但思皓月冰心
解釋:“箕、畢”是二十八星宿中的兩個星座名,古時認為月亮經過箕星座時風動,經過畢星座時雨多。《書·洪范》:“庶民惟星,星有好(hao)風,星有好雨。”孔安國注:“箕星好風,畢星好雨。”;“箕風畢雨”比喻人民好惡各不相同,王者施政,必須順乎民情,行德政,如好風好雨,載育萬物。這句話大意是說無論是否當官,都不會要離經叛道,背信棄義;世事無常,都要樂觀面對;從事物轉化規律來說人生命運不論如何變化,我們都要都要力求注重并提高自己的人格道德形象。
樹德院
匾額:三槐堂
解釋:“三槐”是指宋朝王祐嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”后其子旦果入相,天下謂之三槐王氏。此處正是表達了王氏后人對其的敬仰以及希望子孫出將入相的愿望。
通道處
綠門院內殿
匾額:存厚堂
觀幽蘭佳菊常守節目光清凈
喜淡飯布衣不欺天心地泰然
內部
匾額:克己復禮
楹聯:
輔國有先聲宋相元藩明督撫
傳家無別業唐詩晉字漢文章
解釋:“克己復禮”是孔子重要的倫理思想。意指克制自己的言行,使其符合周禮的規范要求。據說,此聯原是湖南邵陽王氏宗祠聯,被引至于王家大院之貞堡三甲東存厚堂綠門院正斤內。輔國,指王氏族人中輔佐治理國家的官員。先聲,王氏先世已經有的聲譽、聲望。宋相,指王安石。元藩,特指元朝被封為河南王、明代朱元璋褒揚為“奇男子”的沈丘王氏王保保。督撫,“總督廵撫”官名的簡稱。唐詩,指王氏族中王勃、王維、王昌齡、王之渙等人。晉字,指王羲之、王獻之父子之書法。漢文章,指東漢的哲學家王充。上聯說的是王氏族人中歷代有治國安邦的人才;下聯指王氏族人中歷代文化精英,同時激勵國人詩禮傳家,注重教育和文化學習。
但是這里卻又有一種風格
匾額:仁禮傳芳
楹聯:
晨興理荒穢心遠地偏聊寄武陵意
戴月荷鋤歸夕露沾衣頓生桃源情
巧妙地化用了陶潛的詩句,表達的意思也就不言而喻了。
松竹院
匾額:作稽中德
楹聯:
繼祖宗一脈真傳克勤克儉
示兒孫兩條正路惟讀惟耕
解釋:全聯以祖訓和經驗教導兒孫無論種田或讀書都要勤儉,不偷懶不奢侈。
清芬院
楹聯:
敬其所尊愛其所親人間自有其道
貧而不移富而不淫世上疑無不能
解釋:這一聯的大意是尊敬你應該尊敬的人,愛護你應該愛護的人,這是人世間正常的理法。但是貧窮時你不應該喪失道德品質,富貴時也不應該被金錢權勢所迷惑而走上邪路。
01 銘先祖大恩大德恒以禮義傳家風
? ? 訓后輩務實務本但求清白在人間
(見“敦厚宅”,正廳,內)
注釋:
銘:刻文字于器物之上,用于自警或記載歷史。
恒:長久。? 禮:敬意。
義:正義,行事得宜。? ? 訓:教誨。
釋義:
? ? ? 要牢記祖先的大恩大德,持之以恒地把“以禮待人,以義做事”的家風傳下去。要教誨后輩努力去做實事,努力做好本業,只求將自己清白的名聲流傳于世。
02緯武經文勛業偕綿峰而永峙
? ? 敦詩說禮儒行并汾水以長清
(見“敦厚宅”,正廳,外)
注釋:
緯武經文:織物的直線叫“經”,橫線叫“緯”。緯武經文比喻文韜武略,能文能武。
勛業:功勞和業績。
綿峰:綿山。綿山,在王家大院東五公里,相傳為春秋時候晉國介之推隱遁焚身之處,故亦稱介山。
永峙:永遠并立。? 敦:誠懇,篤實。
說:通悅。
汾水:汾河,流經王家大院西12公里處。
釋義:
? ? ? 能文能武,功業與綿山永遠并存。篤信和喜愛《詩》、《禮》,符合儒家道德規范的行為會和汾河水一樣源遠流長。
03 受蔭祖先須善言善行善德
? ? 造福子孫在勤學勤儉勤勞
(見“子喬閣”)
注釋:
蔭:蔭庇,庇護。
善言善行:說得好,做得好,言行一致。
釋義:
? ? ? 想要得到祖先的蔭庇恩德,必須言行一致。想要造福子孫后代,就要勤奮學習,勤勞節儉,艱苦勞作。
04先祖先賢成由勤儉敗由奢豈敢相忘
? ? 后世后學幼當教養老當敬首在言行
(見“凝瑞居”,正廳,內)
釋義:
? ? ? 不要忘記先祖之所以成就一番功業都是由于勤勞節儉,敗落在于奢侈淫逸。后代子孫學子,年幼的應該教育培養,年老的應該孝敬,前提是言行一致。