今天也是無聊。無聊的日子太多，都算不清楚了。因為無聊，所以需要找些事做。但是這個找事做，又分為兩種情況。一個是主動去找，一個是被動去找。主動去找，也分為兩種情況，一個是越找越有熱情，一個是越找越沒耐心。被動去找，也分兩種情況，一個是被動做事，但不喜歡，一個是被動做事，但有些喜歡，甚至沉迷其中。今天我屬于主動的找，越找越沒耐性，整個人都浮躁了。或者說，我本來是浮躁的，靜不下去，所以無論做什么事都浮躁，和做的事情本身沒有關系?；蛘哒f，找的方向不對，所以做的事情不對，不合胃口，因此才浮躁了。

由此我想到了兩件事，一件具有時代意味，一件具有神秘意味。前一件是，其實這種浮躁，并不是我個人的專屬，它屬于時代的特征之一，體現在每個人身上，所以我成了我們的代名詞，我既是我，又不是我。后一件是，這種浮躁，和身體有關系，更重要的是，和心理有關系。每個人在某個階段，必有不開心的時候，這個不開心，和身邊的事無關，和自己的心理有關。簡單來說，就是莫名其妙的煩，就像女人到了更年期，只是它來得慢，走得快，大家不大注意，不像更年期那么持久。但是它分人下菜碟。有的人，它愿意多多光顧，待的時間也長。時間一長，這個人就會得些病，比如憂郁癥一類的。憂郁癥和外界沒關系，主要是自己的過錯。不過一說過錯，可能有點言過其實，又有些夸大。而對另一些人，它來去匆匆，和暴風雨一樣，山雨欲來風滿樓，下完了，一陣山呼海嘯，過去了也就好了。

其實最可怕的并不是它的存在，而是周而復始，讓人沒個奔頭。就像一個人，得了病，治了變好，好了再發，反反復復，不光折磨自己，還折磨家人。最重要的是，它消磨心性，把人之為人的那點心性都磨平了，本來光滑光亮，現在可好，一片朦朧。這個朦朧不是圓潤，而是失去了精氣，有句話說得好，這個人活得渾渾噩噩。這不是什么褒揚人的哲學話語，實在是看透了一些人的生活狀態。

因為有個周而復始，所以我們就得和它齊頭并進。想不在一起都難。所以，我們既知道它的必來，又想法設法進行抗御。這種抗御，和人的天性有關系。人的天性是選擇遺忘，又天性習慣順從。所以對于那種莫名其妙的煩，時間一長，本身處于一種既來之則安之的狀態，或者它來即來，根本不當回事。不和它計較，不和它找別扭，那么兩個人都相安無事。這在道家，屬于道法自然。如果你不愿這么做，非要花大力氣進行抗御，那么最終怕是會得病，比如憂郁癥一類的。

話說回來，這種浮躁倒不是沒好處，它繁榮了藝術，豐富了生活，編織了誤會，刺激了消費。可見，一件事是好事還是壞事，還真不好說。