方以立志，圓以行道。外圓內方，才是為人處世的最高境界。

? ? ? 我國近代著名教育家黃炎培先生曾經說過：“取象于錢，外圓內方。”這八個字，可謂道出了中國五千年來前輩們所提倡的“做人準則”。這不僅是儒學中庸之道的濃縮，更是修身修心的崇高目標。

? ? ? 何謂“中庸”？

? ? ? 就是要求待人接物不偏不倚，調和折中的一種態度。

? ? ? 我們常說“物極必反”，指事物發展到一定程度必然會往相反的方向轉化。為人處世亦是如此，不宜太過方正，亦不宜太過圓滑。太過方正之人往往棱角過于分明，不懂得適時變通，言語太過直接，不重場合容易傷人自尊，自毀退路。反之，太過圓滑之人，沒有原則，沒有操守，沒有底線，屬于世故小人，這種人也往往得不到真心相待的朋友。

? ? “方”是正直，是做人的根本，亦是做人的氣節和原則。心中有原則，做事有底線，才能將前進的方向，把握在自己手中，掌握人生的主動權，不在旅途中迷失方向。

? “圓”不是圓滑，而是一種周全、一種寬厚、一種通融，更是為人處世的人生智慧。

? ? ? 有這樣一則小故事表達了方與圓的巧妙結合。

傳說魏文王攻破了一座城池，大宴群臣。席上，魏王問百官：“朕是明君呢，還是昏君呢？”

? ? ? 大多數的官員都是趨炎附勢之人，紛紛說：“大王當然是一代明君了。”

? ? ? 正當魏王飄飄然時，問到任座，正直的任座卻說：大王是昏君。

? ? ? ? 魏王問：為什么這樣說？

? ? ? 任座回答說：大王您獲得了勝利，攻下了城池，沒有按功勞分給您的弟弟，而是分給了您的兒子，可見您是昏君。

? ? ? 魏王大怒，馬上下令，將任座趕出去聽候發落。

? ? ? 接著問到翟璜，翟璜說：大王是明君。

? ? ? 魏王心中暗喜，忙問：為什么這樣說？

? ? ? 翟璜答曰：古人經常說，明君的手下多是些直言之臣，現在大王手下有像任座這樣的直臣，可見大王是明君！

? ? ? 魏王聽后，立刻把任座重新請進來赴宴。

? ? ? 這是一則非常有趣的歷史小故事，通過這個故事我們也見識了翟璜為人處世的絕妙智慧。

? ? ? 生活中我們在與外界相處時，要圓，要懂得適時地收起棱角，以和氣待人。但在原則問題上，要方，要做到堅守自己的底線，以硬氣示人。

? ? 為人處世，我們要心中有度，圓中有方，游刃有余方能豁然開朗！

? ? 愿我們面對生活，“取象于錢，外圓內方”做個有原則，有溫度的人！