今天回答的《活著》的問(wèn)題，為什么描述的全是死亡：

關(guān)于《活著》這本書，其實(shí)已經(jīng)讀完很久了，但是一直不敢下筆去寫讀后感。從來(lái)沒看過(guò)一本生命力如此旺盛的書。

故事的主角福貴是個(gè)小人物，甚至是我們所不齒的一類人，在經(jīng)歷家庭破敗，身邊親人一個(gè)個(gè)離世之后，還能樂觀的活著，讓人甚至產(chǎn)生震撼之感。

對(duì)于為什么余華不說(shuō)生命的美好，反而說(shuō)的全是死亡？

一、直面死亡時(shí)，我們才思考活著。

有人說(shuō)福貴是好死不如賴活著，其實(shí)看福貴膽小怕事的性格，這個(gè)說(shuō)法也是對(duì)的。福貴膽子小，被拉了去打仗都不敢出生入死，龍二一動(dòng)粗他就軟的不成樣子，面對(duì)不分生死的事情都畏畏縮縮，更何況死亡？這樣的人只配茍且的活著。

真的是這樣嗎？真的不好下定義，面對(duì)死亡時(shí)，福貴是要多脆弱就多脆弱，哭，鬧。面對(duì)有慶的死，哭完叫嚷著要“殺人”，要兇手償命，最后面對(duì)已是縣長(zhǎng)的戰(zhàn)友不了了之。或許我們會(huì)鄙夷福貴的軟弱，但是面對(duì)兒子的死亡，誰(shuí)能做的更好呢？

”死都死了。“福貴心里或許對(duì)自己這么說(shuō)過(guò)吧。

誰(shuí)都不敢說(shuō)自己面對(duì)死亡時(shí)，會(huì)是什么樣的表現(xiàn)，或許不如福貴。從余華的筆中，看到了人面對(duì)死亡的既定事實(shí)的無(wú)能為力，或許余華想告訴我們的是，戰(zhàn)勝已經(jīng)發(fā)生的死亡的最好辦法，就是活著吧。

二、我們?cè)谒劳雒媲岸际切∪宋?/h4>

很多人嘲笑福貴，書里的村民，惡霸，城里人都嘲笑他，不過(guò)福貴不以為意。家還沒敗之前是紈绔，家敗了之后是悵然了吧。當(dāng)?shù)锼懒耍瑑鹤铀懒耍拮铀懒耍畠核懒耍鲆菜懒耍詈筮B外孫都死了，只剩他一個(gè)人。

在死亡面前的福貴，是徹徹底底的一個(gè)小人物，”死都死了“見慣了的福貴，已經(jīng)真的某些方面看淡了吧。在死亡巨大的力量面前，我們和福貴的差距在它看來(lái)，也僅僅是個(gè)笑話吧。

在死亡面前我們都是小人物，明白與死亡的差距，我們?cè)撛趺催x擇？福貴對(duì)在他看來(lái)就是代表死亡的醫(yī)院是敬而遠(yuǎn)之又無(wú)可奈何，有慶，鳳霞都死在醫(yī)院的陰影，讓他那么懼怕死亡。而我們跟死亡的抗?fàn)帲苡玫氖侄握娴囊膊欢唷?/p>

三、生命只有一程，請(qǐng)珍惜。

生命只有一次，沒了就是沒了。最后能坦然講出自己的經(jīng)歷，是經(jīng)歷死亡之后的豁然，死去的親人不會(huì)重生，那么替他們好好活下去。

余華在自己書的序言里說(shuō)，作家的使命不是發(fā)泄，是應(yīng)該展現(xiàn)高尚，這種高尚是對(duì)了解一切之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的眼光看世界。《活著》里，”我“的設(shè)定讓我們都和福貴一樣對(duì)死亡感同身受，在極度壓抑的死亡之后，我們慶幸活著的美好。

見微知著，知道死亡也會(huì)明白生命的意義。生命只有一次，請(qǐng)好好的活著，最簡(jiǎn)單也最珍貴道理。