狗子十一月的書單并不豐富，只有寥寥4本（不算常年閱讀的床頭書），對很多人而言，或許還會覺得很老舊。但這恰恰是我所想強調的，很多書籍在我們少年時代曾經讀過并且深有感觸，那么何不試試用現在的眼光重新審視呢？

1、《鏡花緣》 清·李汝珍

這本書的前半部分非常有趣，就好比是中國古代的《格列佛游記》。不同的是，中國古代的文人是很擅長借古諷今、借虛諷實的。《鏡花緣》作者是清代的李汝珍，與很多不得志的文人一樣，李汝珍滿懷理想卻郁郁不得志，只好借助辛辣幽默的手筆諷喻光怪陸離的現實，把自己的理想寄托于鏡花水月！

記得小時候讀《鏡花緣》時，只專注于君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、黑齒國、玄股國等等海外國家的趣聞軼事。現在重新讀過，別有風味！看作者嬉笑怒罵間將世間百態一揭無余，初讀只覺暢快，再讀難免沉吟不語——借古諷今也罷、借虛諷實也罷，世間丑態何曾變過！彬彬有禮的君子國、裝腔作勢的白民國、一毛不拔的毛民國、好吃懶做的結胸國......人性善惡盡在這半卷書中！

《鏡花緣》摘錄：

其人一身長毛。因生性鄙吝，一毛不拔，死后冥官投其所好，所以給他一身長毛。久而久之，凡有鄙吝一毛不拔的，也托生此地。

“方才小弟因這國人面黑，未將他們面目十分留神。此時一路看來，只覺個個美貌無比。……如今我們雜在眾人中，被這書卷秀氣四面一襯，只覺面目可憎，俗氣逼人。與其教他們看著恥笑，莫若趁早走罷。”三人于是躲躲閃閃，聯步而行。一面走著，看那國人都是端方大雅；再看自己，只覺無窮丑態。相形之下，走也不好，不走也不好，緊走也不好，慢走也不好，不緊不慢也不好，不知怎樣才好。只好疊著精神，穩著步兒，探著腰兒，挺著胸兒，直著頸兒，一步一趨，往前而行。好容易走出城外，喜得人煙稀少，這才把腰伸了一伸，頸項搖了兩搖，噓了一口氣，略為松動松動。林之洋道：“……俺素日散誕慣了，今被二位拘住，少不得也裝斯文，混充儒雅。誰知只顧拿架子，腰也酸了，腿也直了，頸也痛了，腳也麻了，頭也暈了，眼也花了，舌也燥了，口也干了，受也受不得了，支也支不住了，再要拿架子，俺就癱了！”

“小弟向聞無腸之人，食物皆直通過，此事可確？”多九公道：“……問其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，隨即一直通過。……”唐敖道：“既不停留，自然不能充饑，吃他何用？”多九公道：“…誰知他們所吃之物，雖不停留，只要腹中略略一過，就如我們吃飯一般，也就飽了。你看他腹中雖是空的，在他自己光景卻是充足的。這是苦于不自知，卻也無足為怪。就只可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無所有，他偏裝作充足樣子。此等人未免臉厚了！”

2、《病隙碎筆》 史鐵生

當代作家中我最偏愛的就是史鐵生！從17歲至今，每當我陷入低迷，充滿壓抑而不知所措時，只有《我與地壇》和《病隙碎筆》能給我慰藉，使得我能夠帶著嚴肅而熱情的心態重新審視自己的生活，重新回顧過去并思考未來！

《病隙碎筆》不單單是一本散文集，更是史鐵生生命體驗的人生筆記，他對這個世界和時代，對生命狀態和人生意義進行審視和思考。對于命運必須面對的諸如“成長”“疾病”“愛情”“金錢”“信仰”“死亡”等等問題，他用全部的激情一一解答，充滿智慧和溫暖的光輝！只有這樣對自己的生命進行步步緊逼的追問，才得來生命意義的回答！

正如史鐵生文中所說：“生命本沒有意義，是我使生命獲得了意義。”

《病隙碎筆》摘錄：

人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼。這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復雜的處境與別人相關，卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度；他知道自己期待著別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他既聽見了那音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。

真正的理解都難免是設身處地，善如此，惡亦如此，否則就不明白你何能把別人看得那么透徹。

凡你身有體會的東西，你才能真正理解，凡你理解了的品質你才能恰要地貶斥它或贊美它，才能準確地描畫它。……但佛家有言：心既生恨，已動殺機。你不可能不體會那至于偷竊的貪欲，和那竟致殺戮的仇恨。這便是人性的復雜，這里面埋藏或蟄伏著命運的諸多可能。

上述的虛偽固然不是美德，但畢竟留了一份美好的畏懼在頭上，而上述的坦蕩和實在，則無所畏懼到徹底不識了好歹。

3、《超越門戶》吳晨光

由于工作變動的原因，我不得不偶爾讀一些新聞媒體相關及運營相關的書籍，這本《超越門戶》本是在十一月初無聊之際用以打發時間的，讀完之后我覺得它的實際意義非常大，于是又重讀了一遍并做了一些筆記！在我看來，雖然這本書敘述雜亂并且沒有任何藝術性可言，但對媒體從業者以及自媒體人來說它有著非同一般的指導意義！

《超越門戶》的作者是搜狐前總編輯吳晨光，他在書中對媒體價值觀以及新聞策劃制作的總結堪稱典范！

《超越門戶》摘錄：

缺乏價值觀，是門戶網站的又一個問題——正因為信息海量，所以我們的“態度”往往被淹沒其中。但對于一個媒體而言，價值觀是最重要的。

從宏觀而言，主流更是一個時代的方向——是改革開放、是市場經濟、是法治社會。從微觀而言，主流是選擇什么樣的新聞做報道，是選擇那個新聞點做縱深，不能王顧左右而言他。

在表達時進行多維度思考——速度、角度、高度、深度，特別是態度和價值觀，所謂“小編輯寫事，大編輯寫勢”

4、《伊利亞特》 古希臘 荷馬

嚴格來說，這本書我并沒有完整地閱讀。讀高中的時候買來北京燕山出版社的《伊利亞特》，匆匆瀏覽一遍后，就此將它束之高閣。直到最近，出于對古希臘神話的喜愛，才開始重讀這本書，一個月來也僅讀了四十多頁。在此就不多做評價。

如果你也喜歡古希臘神話，你也好奇特洛伊戰爭，你也聽過阿基琉斯、阿伽門農、赫克托耳這些英雄人物以及美女海倫，那么，建議你也看看《伊利亞特》。畢竟，其他巨著只能稱“史詩級巨著”，而《伊利亞特》，就是史詩本人！

PS：希望你不要像我一樣總是記不住并且討厭那些繞口的古希臘人名，比如：帕特洛克洛斯。

5、床頭書

最后多余推薦下狗子的床頭書：上海辭書出版社的《唐宋詞鑒賞辭典》、馬可·奧勒留的《沉思錄》以及李漁的《閑情偶寄》。在此就不做多余的說明。