一個小國的大國夢

?????? 長期以來國產抗戰劇因其粗制濫造、離譜而飽受爭議。從“手撕鬼子”,到“被奸女兵起身殺敵數人”,再到“美女裸體與八路軍戰士相互敬禮”的低俗畫面,國產抗戰劇的娛樂化一再成為人們詬病的焦點。粗制濫造,顛覆歷史,科幻、武俠、懸疑、時尚、性感……一切能夠博人眼球的手段都盡顯于原本應當嚴肅莊重的抗戰劇中。對此,臺灣媒體就刊登文章嚴肅指出:娛樂化抗戰劇是對歷史的不尊重,更是對先烈們的不敬。那日本的歷史是什么樣的呢?讓我們一其來讀這本書——《日本小史》,作者是肯尼斯·韓歇爾。


日本小史

日本,歷史上的一朵”奇葩"

?????? 現在家庭和企業很少有不依賴日本的產品,我們的衣食住行都能看到日本企業的身影:日系車是國人的首選之一,優衣庫已經稱為一種“事件”被國人記住,資生堂化妝品也成為海外代購的重要商品,亞瑟士的跑鞋一直是運動界和時尚界的寵兒,愛普生的打印機已經是企業的標配.......日本的產品無不體現著“工匠精神”,除了日本的產品,還有日本的旅游業,在西方國家的民意調查中,日本被列為人們最想觀光的國家之一。凡此種種,不勝枚舉。


被人熟知的日本產品

??????? 但日本人的負面形象讓大多數亞洲人不能原諒,從明清的戚繼光抗倭,到清末的甲午海戰,直到最后一次的抗日戰爭,日本的形象都是戰時的燒殺搶奪,表現出了令人震驚的粗暴和殘忍行為。

正如本尼迪克特在《菊與刀》一書中描述的

“菊花象征著日本人的溫和尚禮,刀則象征著日本人的野蠻殘忍。這兩種特質的混合作用,從本質上決定了日本式道德的形成和發展、生活習慣的歷史變遷、對兒童的教育和自我修養等各個方面。”

這樣的一個矛盾綜合體,在20世紀80年代成為世界第三經濟體,作為世界舞臺的重要演員,其歷史上的2次事件成為日本崛起的“跳板”。

明治維新:學習與仿效

1854年3月,日本政府被迫與美國簽訂了《神奈川條約》,閉關自守的門戶自此打開,西方列強也陸續和日本簽訂“不平等條約”。而此時日本國內形成了兩派,一派是認為政府應該與幕府軍隊聯合,“尊皇攘夷”,在國內抵抗“西洋鬼子”。另一方則是以睦仁(明治天皇)為首的倒幕派,提倡王政復古。經過14年國內的平叛,1868年天皇政府公布了五條御誓文,其中一條內容是“求知識于世界,大振皇基”。自此揭開了明治維新的序幕。


簽訂神奈川條約

日本能在明治維新后強大的重要原因是對西方事物的接受程度遠遠大于同時期正在進行洋務運動的中國,從另一個角度來看,明治維新時期的日本能夠快速“西化”,在于全民接受西化的事物。明治天皇認為,西化能讓日本強大,日本才會被西方列強認真看待,這樣才能和西方列強競爭。日本社會開始全方面的接受西方的事物,天皇本人開始穿西服出現在公共場合,西式發型成為現代流行的象征,牛肉餐館開始出現..........

比西服、發型、牛肉更重要的是,引進了大量的西方文學和技術,這為日本后期的崛起提供了人才保障和技術支持。由于在德川時期教育的普及,日本國民的識字率達到了30%,至今是99%。西方文學在傳入日本后,尤其是達爾文的進化論以及“適者生存”的思維變的流行起來,更多的日本人選擇了“自助”哲學作為人生的價值觀。

“貴與賤、富與貧的地位差別不是天生的。只有勤勉向學、精通某技藝或學問的人,才成為富與貴,反之則成為貧與賤”

這句話出自日本明治時代日本最有影響力的教育家與西化提倡者之一,福澤諭吉,1872年發表的《勸學》一書。

日本人在接受了西方的知識和價值觀后,愈加的奮發圖強,他們不想成為“弱者”,更愿意和西方列強一爭高下,至少可以平起平坐。從明治時期開始,小小的島國便有了一個“大國夢”。

后二戰時代:毀滅與重生

日本是目前地球上唯一遭受過核武器攻攻擊的國家,也是唯一一個讓同盟國產生“滅種”想法的國家,甚至為了人類的安全準備消滅大和民族,美國總統羅斯福公開表示:日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族。就是這樣的一個民族,戰后重生,成為世界第三大經濟體。

1945年,第二次世界大戰接近尾聲,日本本土遭受美國空襲,最大規模的一次是3月10日對東京的轟炸,造成了約10萬人喪生。大城市的設施收到40%-50%的損害,截至5月底,至少有1300萬人無家可歸。數據顯示,從“九一八事變”到日本投降,日本有300萬軍人傷亡,50多萬平民傷亡。


轟炸東京

日本戰后的經濟增長被經濟學界稱為“經濟奇跡”,經歷過如此毀滅性的打擊后,短短二三十年,日本已經躍然成為全球第三經濟大國(僅次美國和蘇聯)。經濟的崛起離不開美國的資助,美國的資助畢竟是“外力”,更多的是日本國民自身對重建國家的信心和政府重新獲得強國地位的迫切欲望。作者在文中這樣描述到:

“事實上,日本犧牲生活品質及其他方面,把焦點放在經濟增長上,長久以來受到世人的批評。但是,沉迷于經濟事務的形象至少比窮兵黷武的形象要來的好”


東京鐵塔和富士山

結論:熱心向優秀的人學習,然后“內化”成自己的

日本從奈良時代開始向中國學習,派遣唐使來中國學習各種事物,從制度到建筑,目前位于奈良的平安京便是仿照唐朝建筑搭成;明治維新時代更是接近全面“西化”,西方人的穿著到文化,日本無一不學;戰后經濟的恢復也是向美國學習很多知識,尤其是經濟知識,為經濟的崛起培養大批的儲備人才。

日本歷史的軌跡也在證明著這樣的模式,即不斷嘗試不同的事物,被動的也好(明治維新屬于被動接受,如果沒有美國艦隊,日本可能一直會過著自己的生活),主動的也好(戰后恢復屬于主動接受新的事物),融合舊與新事物,融合自己擁有的和別人的事物,直到達成最佳的融合,融合后立即“本土化”,直接運用“本土化”后的成果實現自己的崛起。

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