家風是我國傳統(tǒng)家庭文化的精髓，超越時空，代代相傳。當人們傳誦、認同、實踐祖上傳下來的家風時，也就意味著家族恪守的思想和道德有了生命，秩序和文化在民間實現(xiàn)了最可靠的傳承。隨著社會的快速發(fā)展，家庭在中華民族偉大復(fù)興中的作用將越來越大。國家的發(fā)展越來越需要作為社會基本細胞的家庭予以支持，這是一種進步，也是一種回歸。新時代給家風建設(shè)帶來了機遇也帶來了挑戰(zhàn)，我們要樹立高度的家庭教育文化自覺，從傳統(tǒng)文化中汲取解決當代教育問題的理論智慧，用扎根中國大地辦教育的情懷推進新時代的家風建設(shè)。
植根于我國傳統(tǒng)文化與教育文脈，伴隨著文化與教育的興盛，新家風建設(shè)才能更加持續(xù)、更有底氣、更有后勁。
1 從教育角度認識家風的內(nèi)涵和價值
家風傳承是我國特有的源遠流長的社會教育、強本固基的價值教育、慎終追遠的傳統(tǒng)教育、求善求美的終身教育。家風是社會教育，讓人領(lǐng)悟到個人與家族、國家之間的關(guān)系，領(lǐng)悟到群體生活的道德準則，領(lǐng)悟到道德規(guī)范存在的意義和價值，把個人需要與社會教育聯(lián)系起來，促進每個人將小我和大眾統(tǒng)一起來。家是中國人的生命之根，是中國人生存狀態(tài)最典型、最集中的體現(xiàn)。家國情懷歷來是中國人的文化之根，修身齊家治國平天下，是中國人理解世界的方式。注重自身道德完美的“修身”與走向群體性完善的“平天下”，皆以“齊家”為中介，實現(xiàn)國家秩序與家庭秩序、社會道德與家庭倫理的相融相通。家風是價值教育，是一個家庭的核心價值觀，體現(xiàn)出以道德素質(zhì)為核心的家庭精神風貌，具有價值引領(lǐng)的方向性意義，在家庭成員之間形成一定的倫理范式。家風的傳承實際上就是家庭成員對家庭核心價值觀的認同與堅守過程，因此家風也是一種文化基因，是一種精神信仰，是家庭發(fā)展生生不息的動力。新時代家風的核心是培育和弘揚社會主義核心價值觀，立德樹人、為國教子、健全人格、責任意識、樂于助人等，都是新時代家風建設(shè)的重要價值內(nèi)涵。家風是傳統(tǒng)教育，在家庭的縱向維度上具有延續(xù)性，需要每一代人的認同與堅守。
歷代先賢為家風建設(shè)貢獻了積極的智慧，一系列慎終追遠的家規(guī)家訓和祭祖、詠訓等家族儀式，凸顯出“家”作為個體與歷史聯(lián)結(jié)、傳統(tǒng)文化認同的精神紐帶作用。家風是終身教育，以情感為核心，指向美好生活，不斷提升人的精神境界。家風包含了人們對美好生活的認知、不斷追求美好生活的意識，以及創(chuàng)造和享有美好生活能力的培育。
所以家風建設(shè)的機制是一個教育、涵養(yǎng)、傳承、創(chuàng)新的過程，是一個不斷建設(shè)、不斷豐富、不斷提升的過程，對于促進家庭幸福、社會和諧和民族復(fù)興具有根基性意義。
2 把脈家風淡漠沉寂的深層原因
快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，個人主義的盛行、家庭結(jié)構(gòu)的扁平化、公共生活的強勢入侵、多元價值觀的影響等因素，使得家風在文化生活中漸漸淡漠與沉寂。家風建設(shè)面臨家庭教育的價值導(dǎo)向不夠凸顯、科學精神尚待提升、榜樣示范意識不足、文化自信亟須加強等問題。
家庭教育價值導(dǎo)向不夠凸顯，離立德樹人、全面發(fā)展的育人目標尚有差距。家庭是社會文明教養(yǎng)、德行培育和文化傳承的第一驛站，也是踐行社會主義核心價值觀的始發(fā)地。以自我為中心的人無法理解“愛國”，拈輕怕重愛占便宜的人無法做到“敬業(yè)”，從小聽慣父母謊言的人無法踐行“誠信”，只會計較個人得失的人無法體會“友善”……重塑家風，就要引導(dǎo)社會公眾在知行合一上下功夫，慎獨、慎初、慎微，內(nèi)化于心、外顯于行。家庭教育科學精神尚待提升，存在人人可論、人云亦云、經(jīng)驗盛行、魚龍混雜的亂象。家庭教育指導(dǎo)思想多元，急功近利充斥其中，過于迎合家長心理，甚至背離人的成長規(guī)律。家庭教育指導(dǎo)者隊伍龐雜，良莠不齊。家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容混亂，背離科學，理論框架也比較模糊，核心價值尚有缺位，沒有確定的內(nèi)容與方法。
很多家庭教育指導(dǎo)師僅憑經(jīng)驗、熱情、直覺開展工作，往往有違科學性。亟待將家庭教育指導(dǎo)工作建立在科學的基礎(chǔ)之上，落實主體責任，以理性精神開展工作，遵循科學規(guī)律，追求真理，不斷走向科學化、專業(yè)化和規(guī)范化。家庭教育榜樣示范意識不足，一些父母自身不思進取卻對子女期望過高，或以愛的名義過度干涉、強迫、控制，親子冷戰(zhàn)甚至反目時有發(fā)生。家庭教育環(huán)境幾乎影響著包括人的性格、心理、價值觀、學業(yè)、人際等在內(nèi)的全面發(fā)展?！额伿霞矣枴穼Υ嗽缬姓摂?，即“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不久則婦不順矣”。
著名兒童教育家陳鶴琴認為“做父母的不得不事事謹慎，務(wù)使己身堪有作則之價值”。家庭教育文化自信亟須加強，過洋節(jié)、只選西方繪本等現(xiàn)象，折射出一些家庭對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏文化自信，甚至存有文化自卑的心理。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
3 多維度發(fā)力構(gòu)建優(yōu)良教育生態(tài)
“教育是國之大計、黨之大計。”全國教育大會高度凸顯教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用，意味著教育要突破原有的制度邊界，敢于承擔社會責任，迎接新的歷史挑戰(zhàn)，進一步構(gòu)建新的教育生態(tài)。家風建設(shè)要以社會責任為己任，為社會涵養(yǎng)出健康豐盈的細胞。
明晰方向、立德樹人。人生百年，立于幼學，建立正確的人生觀、價值觀，就是為孩子一生的幸福奠定了第一塊基石。國之棟梁出于家之苗圃，家庭教育事關(guān)個人成長、社會責任感、國家使命和民族復(fù)興，家庭要為兒童提供全面、自由、人文、通識的成長環(huán)境，用良好家風和完整而全面的人格教育，把孩子培養(yǎng)成講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的社會主義建設(shè)者，培養(yǎng)成有風骨、有教養(yǎng)、有才干、人格健全的君子。
遵循科學、理性施愛。家庭教育要遵循兒童身心特點、成長規(guī)律和教育規(guī)律。教育實踐應(yīng)嚴慈相濟，尊重信任與嚴格要求相結(jié)合，反對溺愛姑息、嬌慣縱容；情感教育應(yīng)張弛有度，杜絕泛濫之愛，把握好感性與理性的度，滋潤子女的心靈，陶冶他們的性情，完善他們的道德品行；親子互動應(yīng)注重言傳身教，父母要有君子風范，對子女一視同仁，避免深陷“親教不分”的感情漩渦；夫妻關(guān)系應(yīng)健康和諧，讓孩子在父母之慈、子女之孝和夫妻之愛的人倫關(guān)系中成長，長大后成為負責任的丈夫或妻子、慈愛的父親或母親。
注重踐行、榜樣示范。新家風建設(shè)以踐行社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，踐行的主體是父母，踐行的方式是融入家庭教育全過程。著名教育家甘地夫人說：“最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你、依賴你，他們就是在很小的時候也會同你合作?！币虼?，父母自身的言行舉止和夫妻關(guān)系就是家庭教育，父母要為孩子樹立良好的親范形象，建立尊重理解的親子關(guān)系，能夠情緒自控、換位思考，培育接納包容的處世態(tài)度，營造民主進取的家庭氛圍。家庭氛圍是無聲的教育，包括民主的意見表達、平等的親子關(guān)系、積極的進取精神、樂觀的生活態(tài)度等。涵養(yǎng)文化、創(chuàng)新生活，創(chuàng)造有文化、有情趣、有品質(zhì)、有夢想的家庭生活。新家風的根本宗旨是促進人的全面發(fā)展，包括培育高雅的文化情趣、涵養(yǎng)兼具情感和審美的文化素質(zhì)、不斷提升精神境界、豐富家庭生活的內(nèi)容、提高家庭生活的品質(zhì)。
美好生活不僅是安逸的，更應(yīng)該是充實、淡然和怡情的。高品質(zhì)的家庭生活是高雅的、舒適的、道德的、文明的、創(chuàng)意的，體現(xiàn)人的博雅情懷和靜水深流的境界。家風建設(shè)，正是對美好生活的激發(fā)、浸潤和滋養(yǎng)。
以上是本次新聞的全部內(nèi)容，“雅正家風滋養(yǎng)美好生活”，可以非?？隙ǖ卣f，這是一篇正能量滿滿的新聞，給到我們很多啟發(fā)和思考。下面我來簡單分享一下自己的學習心得：
一、重塑家風，你我有責！
家是小小的國，國是大大的家?！洞髮W》云：“欲治其國者，先其齊其家?！薄耙患胰?，一國興仁，一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。”這些都是古圣先賢留給我們子孫后代的智慧結(jié)晶，說明家與國密不可分的關(guān)系，以及“家”作為社會基本組成單位的重要性。每個人的成長都離不開“家”的孕育，“家”是陪伴我們長大的搖籃，“家”是給予我們幸福的港灣。每個人都是在不同的家庭環(huán)境中長大，伴隨著不同的家風，塑造成了形色不一的我們?！凹绎L建設(shè)”是在新時代下提出的新命題，我們的父輩，甚至祖輩沒有這樣的意識，因為那時候，他們關(guān)注更多的是經(jīng)濟建設(shè)、物質(zhì)建設(shè)。如何給家庭解決溫飽問題？如何讓家人不愁吃不愁穿？如何帶著全家奔小康？成為了他們那個時代的標志性追求。而到了欣欣向榮、繁榮富強的社會主義新時代，人們的物質(zhì)建設(shè)得到了相當?shù)臐M足，但對于精神文明建設(shè)方面是相對匱乏的。
于是乎就有了這樣一種現(xiàn)象：金錢能買到任何帶有標價的物品，但卻買不到快樂、買不到幸福、買不到真誠、買不到信任、買不到孩子的優(yōu)秀、買不到家庭的圓滿、買不到健康、買不到生命的延續(xù)……金錢變得不是萬能的，這就是僅僅注重物質(zhì)建設(shè)帶來的現(xiàn)實型問題。小小的家雖然有了物質(zhì)的包裝，但卻越來越失去家的味道，人們開始反思，開始注重精神文明建設(shè)，開始追求理想、信仰、使命、心靈等方面的滿足。在不斷向內(nèi)求索的過程中，發(fā)現(xiàn)唯有從我們自身的教化，以及下一代的教育著手，通過傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)來重塑家風，立德樹人。家風是價值教育、是傳統(tǒng)教育、是趨勢教育、終身教育，處在新時代的我們，每個人都要明確一點：重塑家風，你我有責！
二、育心經(jīng)典，助力家風建設(shè)！
隨著“重視家庭教育、重塑家風建設(shè)”的興起，各個教育培訓機構(gòu)開始搖旗吶喊，但卻紛紛表現(xiàn)出魚龍混雜、人云亦云、急功近利、掛羊頭賣狗肉的亂象，甚至完全背離教育成長規(guī)律。家庭教育指導(dǎo)師、心靈指導(dǎo)師、心理咨詢師等一系列的新新職業(yè)層出不窮，但是都不成系統(tǒng)，就像新聞中說的那樣：“家庭教育指導(dǎo)者隊伍龐雜，良莠不齊。家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容混亂，背離科學，理論框架也比較模糊，核心價值尚有缺位，沒有確定的內(nèi)容與方法，很多家庭教育指導(dǎo)師僅憑經(jīng)驗、熱情、直覺開展工作，往往有違科學性?！?/p>
所以，家風建設(shè)應(yīng)該回歸家庭，回歸自身，是內(nèi)求而不是外求。但是從沒有學習過如何做父母的我們，如何懂得家庭教育？如何懂得內(nèi)求？
“家風建設(shè)”成了高高掛起的標語，遙不可及，新時代下的家庭教育成了當下的大難題，究竟誰來解決這個大難題？就在這個時候，育心經(jīng)典這個偉大的親子網(wǎng)絡(luò)成長大學，在大家長賴老師的高度引領(lǐng)下，在國學經(jīng)典的滋養(yǎng)下，在育心家人的互幫互助下，一批批優(yōu)秀的家庭教育指導(dǎo)師如雨后春筍般“破土而出”，這些家庭教育指導(dǎo)師不是別人，正是家庭教育的主導(dǎo)者，是我們自己。想要徹底解決家庭教育問題，想要重塑家風建設(shè)，唯有強大自身，用高能量的傳統(tǒng)文化來武裝我們的思想，用圣賢的經(jīng)典智慧來提升我們的格局，養(yǎng)心、養(yǎng)志，養(yǎng)氣，養(yǎng)德。
三、雅正家風，滋養(yǎng)美好生活！
育心經(jīng)典遵循的是大道規(guī)律，引用的是經(jīng)典智慧，我們掌握了教育的真諦，明白了教育的成長規(guī)律。我們有簡單易行的學習方法、有系統(tǒng)完善的經(jīng)典學習教材、有偉大的學習成長平臺、有不斷創(chuàng)新的理論學說、有真誠暖心的服務(wù)體系、有高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系等等。育兒先育己，育己先育心，育心經(jīng)典引導(dǎo)著每一位育心家人“格物致知，誠意正心，齊家治國平天下?！蔽覀儾粌H學經(jīng)，更重要的是在堅持與付出中明經(jīng)、行經(jīng)。做好當下，做好自己，修身以道，遵道而行。育心經(jīng)典是一個普適性的平臺，真正做到了有教無類：胎嬰養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德、老年養(yǎng)福。從胎兒到老人，任何年齡段都能在這里找到精神的滿足，得到能量的傳遞，尤其讓人敬佩的是，很多爺爺奶奶輩也來到育心平臺學習成長。在這里沒有年齡之分，因為這里就是一個幸福有愛的大家庭。育心家人，老老小小每天堅持早起，堅持讀經(jīng)典，懂得付出，懂得感恩，懂得堅持，懂得學習，懂得包容，懂得孝道，懂得養(yǎng)生……
這是育心式的家風，這又何嘗不是每一個中國人所向往的家風。真正的家風不是說出來的，是行出來的，育心人用自己的行動在詮釋、在踐行。雅正家風，滋養(yǎng)美好生活，育心人道在經(jīng)典，行在生活，多么令人贊嘆，多么令人欣慰。我育心，我驕傲，我育心，我自豪！
今天的新聞評述就到這里。感恩大家一起學習成長！
