文/康康（流行斜杠青年，我就加個斜杠。）
之前在小百合上看到了一篇十大帖子《大家真的覺得南京的教育不好？》，結(jié)果引起了吃瓜群眾的廣泛撕逼。我算是發(fā)現(xiàn)了，現(xiàn)在凡是涉及地域的，涉及經(jīng)濟發(fā)展不均衡對比的，都會引起撕逼。因為很多人有酸溜溜的心態(tài)呀，你們南京人坐擁三四套房，我們蘇北狗就得從零干起，心中還是挺不爽的。心中有情緒有波瀾自然就有話說，不痛不癢的話題回復(fù)量就寥寥無幾。（小弟不才，乃正宗蘇北人，沒有比我更北的了。）
說實話，我對哪些無聊的大內(nèi)斗省的互相撕逼沒啥興趣，可是我在留言中看到有人對于南京是不是蘇南有點爭論，突然讓我覺得很有興趣，所以我覺得有必要科普一下什么是蘇南什么是蘇北，什么是南方，什么是北方。
如果你經(jīng)常讀民國作家的作品的話，就一定會在他們的小說中見到過主人公從上海坐污污污的小火車啪啪啪地到蘇北去，這個蘇北就是指當時的首都南京。你沒看錯，那個時候，所謂蘇南是不帶南京玩的，專指蘇錫常一帶，主要是蘇州一帶。因為那個時候上海是中心，人們都以上海為坐標來看待其他地方，到蘇北，到內(nèi)地，北上，南下，無不以上海作為起點。當然，1927年上海直轄以前，上海也是江蘇省的一部分，也是屬于蘇南的范疇。
蘇北除了南京，還包括廣闊的淮揚地區(qū)。也就是說，如果粗暴點來看，蘇錫常屬于蘇南地區(qū)，寧淮揚為蘇北地區(qū)（鎮(zhèn)江作為南京的附庸就不單獨提了，可憐鎮(zhèn)江以前還做過江蘇省省會呢。污力滔滔）。這里的淮揚地區(qū)包括現(xiàn)在的淮安、揚州、泰州、鹽城、宿遷，以及現(xiàn)在徐州、連云港的一部分。所以，很大。現(xiàn)在你到揚州去，還有蘇北人民醫(yī)院呢。
現(xiàn)在大家一般認為的徐淮鹽連宿是蘇北，揚泰通是蘇中，長江以南是蘇南的說法有一定的合理性，畢竟從地理位置上還有經(jīng)濟發(fā)展水平上，差不多正好分三個等級。但素！這種分法是極其粗暴的，完全不顧不同地區(qū)的文化屬性，是一種文盲式的只看經(jīng)緯度的低級趣味。不過，這種粗暴也是可以理解的。如今整個社會趨于一體化，大家互相交流得比較多，所有人都說普通話，完全看不出來你來自哪里，文化的屬性變得不那么重要，所以大家躲懶就干脆簡單點分好了。
如果不用上海人的分法，比較客觀的蘇北應(yīng)該是指揚州、泰州、南通、淮安、鹽城。徐州、連云港、宿遷這三個地方是完全意義上的北方地區(qū)。所以其實我覺得江蘇應(yīng)該分文中原地區(qū)，蘇北地區(qū)和蘇南地區(qū)。
這種分法雖然比那種文盲式的低級趣味要好一些，仍然是過于粗糙。如果再進一步細化，那么江蘇可以分為這么幾個地區(qū)，一是以徐州為中心的中原文化區(qū)，二是以淮安、揚州為中心的淮揚文化區(qū)、三是以南京為中心的金陵文化區(qū)，四是以蘇州為中心的吳文化區(qū)。至于鹽城和南通的沿海地區(qū)，我總感覺是化外之地，尤其是南通地區(qū)的情況比較復(fù)雜，方言各種各樣，屬于江淮文化與吳文化對陣的前沿陣地，太非主流，不提也罷。
（以下開始狂躁模式）
以后！誰再說！江蘇！是南方！我揍！跟丫急！有好些吃瓜群眾甚至連鄭州是哪個省的都不知道，就跟我爭論徐州是南方還是北方，我真TM想抽丫大嘴巴子！
你知道什么叫南方，什么叫北方嗎！只知道廣東是南方！黑龍江是北方，你咋不上天呢！
連南北分界線都不知道是哪，就敢跟走南闖北這么多年的小爺我叫板！姥姥！
你以為在北邊的就是北方，在南邊的就是南方，你還知道啥！北京是首都！有種放學你別走！
（冷靜……）
江蘇是一個南北狹長的省份，籠統(tǒng)地說江蘇是南方還是北方是不對滴，畢竟江蘇是一個橫跨南北的省份。有人說，江蘇總共那么小還分什么南北方！（冷靜……）同學，我告訴你一個秘訣，如果你是北方人，那么如果哪個地方的方言你基本能聽懂是什么意思，那么恭喜你，這個地方就是北方地區(qū)。當然，雖然西南地區(qū)也說官話，但算不上嚴格意義上的北方地區(qū)，不過西南地區(qū)一般自成體系，如果狹義上來講，不算到南方北方的這個體系中來。劃分南方北方，如果從現(xiàn)在廣義的角度來看，可以包括東北地區(qū)，西南地區(qū)，甚至還能把新疆、西藏都算進去，但是從傳統(tǒng)狹義的角度來看，那些地方都屬于邊疆化外之地，不作數(shù)的。
所謂南方北方，地理位置、氣候什么的其實是很次要的，最重要的是區(qū)分條件是地區(qū)的文化。這種文化包括民俗、方言、生活習慣等方方面面。比如徐州方言中的一個詞語，在東北或者西北地區(qū)的方言中能出現(xiàn)，而在距離很近的揚州、蘇州等地方就不會出現(xiàn)。徐州人走遍整個北方地區(qū)交流都沒問題，然而過了淮河就基本兩眼抓瞎，不知道當?shù)厝嗽谡f什么了。要知道徐州到淮河的距離連200公里都不到。你可以把南方和北方想象成為兩個圓圈，一個在北邊，一個在南邊。北邊圓圈的最南邊界上的徐州雖然在位置上離南方的圓圈比較近，但是它仍然是在北方的圓圈之內(nèi)，一切和南方圓圈是不一樣的。
北方人普遍更好斗，更尚武一些，所以徐州地區(qū)有好些路邊廣告都是武校招生，學生大多是一些初中輟學的孩子，而這種情況在蘇南地區(qū)就不會出現(xiàn)。北方人普遍更大大咧咧，所以夏日時節(jié)你可以在徐州看到光頭大漢赤裸著上身在大街上走動，脖子上戴著個玉觀音，手腕戴著拇指般粗的珠子手串，背上還有紋身，這種情況在南方也不會出現(xiàn)。北方人鄰里間更親切，也更容易產(chǎn)生摩擦，潑婦罵街這種事在徐州的農(nóng)村地區(qū)到現(xiàn)在還會看到，而在南方就不會。北方人更喜歡社團活動，喜歡拜把子稱兄道弟，在徐州混社會的基本都有拜把兄弟，而在南方就沒有。傳說在徐州拉一車人到蘇州去，可以把整個蘇州的人都干掉，更別提什么喝酒擼串，吹牛打架了。所以，你看，這才叫南方和北方的區(qū)別。
這些地域之間的區(qū)別和地理上的緯度有關(guān)系，但不是成正比的。比如從魯西南、豫東到徐州再到皖北地區(qū)，是一個從東北到西南方向斜45度的地區(qū)。這些地方屬于中原文化，從方言到民俗都一樣，甚至連貧窮仿佛都是傳染得很均勻，分別是四個省最窮的地區(qū)。唐宋之前這里也算是比較富庶的地帶，只可惜后來打仗太多，這里總是南北夾擊的戰(zhàn)場，流民實在太多，漸漸地就變成了赤貧千里的地區(qū)了。盡管如此，好勇斗狠的民風還是產(chǎn)生了中國歷史上僅有的兩位布衣皇帝，徐州沛縣的劉邦和皖北鳳陽的朱元璋，以及產(chǎn)生了中國第一大社團——丐幫。（不要懷疑，這里就是丐幫的總舵。鳳陽花鼓大家聽過吧，就是叫花子要飯時候唱的歌。）
再比如從淮揚到南京再到皖南的江淮地區(qū)，是南北過渡地帶，不南不北，語言既不如北方侉，又不如南方蠻，也是一個從東北到西南方向斜45度的地區(qū)。
總得來說，南方崇文，北方尚武，雖然現(xiàn)在蘇北地區(qū)為了提高高考錄取率，創(chuàng)造了縣中模式，但是遠沒有達到和蘇南地區(qū)的教育相抗衡的地步。就算是考上了大學將來還是給南方的孩子打工，和沒考上大學去打工的區(qū)別無非是從搬磚變成了敲代碼。當然，也有個別能出人頭地的，比如劉強東（那一口我從小聽到大的標準宿普），確實是蘇北孩子的驕傲。你看人家還逆襲娶了南京白富美，蘇北的屌絲們要好好努力呀。
南北地域文化的差別是客觀存在的，在目前這種文化大融合的時代背景下，已經(jīng)越來越?jīng)]有那么重要了。雖然現(xiàn)在偶爾還能聽到一聲“崗波寧”（江北人，跟我們北方罵人馬勒戈壁一個意思），偶爾還有蘇北屌絲入贅到南方獨女家庭（入贅即改姓，竊以為這和韓信胯下之辱是不同的。韓信終有一天能雪恥，入贅卻萬世不得翻身，那是刻在歷史的恥辱柱上的），但畢竟這已經(jīng)不是時代的主流了，我們還是應(yīng)該不計前嫌，一切向前看比較好。
其實，那些我都不關(guān)心，我關(guān)心的事情是，什么時候能還我大淮海省？現(xiàn)在又不是冷兵器時代，國家還在擔心丐幫總舵造反不成？
PS：老媽在旁邊一面做飯一面嘮叨問我究竟什么時候能找個對象，以及催我吃香蕉吃柿子吃螃蟹吃……我很煩躁，無法集中精神好好寫，所以經(jīng)常思維錯亂，不知道寫到哪了，詞不達意語句混亂。這個話題要是有時間，展開來說說才比較過癮。但這些不重要，重要的是我在這種惡劣的環(huán)境中還在關(guān)心什么時候才能還我淮海省。我知道沒有感動你們，但是我感動了我自己。
