1背景

戰(zhàn)神是索尼第一方游戲工作室圣莫妮卡出品的動(dòng)作游戲，被譽(yù)為三大ACT游戲（鬼泣、忍者龍劍傳）。游戲設(shè)定了一個(gè)人物斯巴達(dá)戰(zhàn)士奎托斯，遭到戰(zhàn)神阿瑞斯的誘騙而殺死自己妻女，為此矢志向眾神復(fù)仇尋求解脫。戰(zhàn)神1中殺死阿瑞斯，戰(zhàn)神2中本意殺死宙斯結(jié)果誤傷雅典娜，戰(zhàn)神3更是將奧林匹斯眾神屠戮殆盡。戰(zhàn)神4為重啟作，奎托斯從希臘來到北歐定居，同女巨人結(jié)婚生子，妻子死去，奎托斯為了完成她的遺愿——將骨灰撒在九界最高的山峰——而帶領(lǐng)兒子上路。

2故事

奎托斯老婆死后，他遵照遺囑砍倒封印樹木，火葬老婆之后帶領(lǐng)兒子阿特柔斯打獵，在去路還有歸路上遇見怪物，打怪之后回家。打獵顯示兒子阿特柔斯還沒有準(zhǔn)備好。回家之后，北歐太陽神巴德爾找上門大戰(zhàn)三個(gè)回合，將其挫敗之后，不得不同兒子一塊上路，將妻子骨灰撒在山峰最高處。一開始上路遇到怪物，打怪后解謎上山。

一上山則遇到人類，被砍死后變身怪物再度被砍死，兒子在此役中殺人，出來之后遇到藍(lán)精靈哥哥，升級(jí)斧頭還有技能之后又遇上一幫怪物（山鬼、遠(yuǎn)程怪、巫師組合），干點(diǎn)怪物之后利用北歐文字解謎進(jìn)入地宮，再次打怪之后遇到一只野豬，兒子用來練習(xí)射箭，野豬逃走，追上去之后發(fā)現(xiàn)野豬主人，女巫芙蕾雅。

芙蕾雅治好豬之后幫戰(zhàn)神父子隱身然后送他們離開，穿過地下河道，在湖中間召喚世界之蛇，世界之蛇出現(xiàn)，水位下降露出神殿、黃金橋。在黃金橋上再度遇見藍(lán)精靈升級(jí)，升級(jí)之后沿著黃金橋前行，在門口遇上怪物，打怪之后繼續(xù)前行遇到藍(lán)精靈弟弟黃精靈，升級(jí)之后往前走，結(jié)果發(fā)現(xiàn)山路被腐爛之息堵住，需要前往另一個(gè)國度尋找世界之光才能穿透腐爛之息。芙蕾雅出現(xiàn)帶領(lǐng)他們到一個(gè)樞紐，利用樞紐穿梭到另一個(gè)國度。

到了光之國度之后，先解謎架橋前去光源，在路上干掉一波，接近光源的時(shí)候干掉一波，解密后進(jìn)入光源，幻影中隱約看到老婆，被兒子拉出來之后，得到光源開始離開，干掉一波敵人，在挨近出口的時(shí)候又干掉暗精靈王。

回到主線后用世界之光開路滅掉腐爛之息，在地下矮人礦井解謎后升起電梯，在電梯里一面打怪一面上升，升到頂?shù)臅r(shí)候跟龍大戰(zhàn)。屠龍之后精靈弟弟幫著升級(jí)弓箭，電光箭開路來到山頂，打怪后到達(dá)山頂然后發(fā)現(xiàn)密涅爾。

砍下密涅爾腦袋后找芙蕾雅復(fù)活，然后得到密涅爾消息：最高峰在巨人國度，要想前去需要找鑿子還有符文。三人前去黃金橋，密涅爾跟世界之蛇交流，然后顯露新的渡口前去霜巨人死亡的村落，解謎過程中干掉三波敵人，用霜巨人的錘子砸破冰塊，撞見索爾的兩個(gè)兒子。

三個(gè)階段的打斗之后干掉索爾的一個(gè)兒子，之后干掉尸鬼等之后往回走，被索爾另一個(gè)兒子偷襲，由于母親收到侮辱，兒子發(fā)怒過程當(dāng)中崩潰。奎托斯將兒子抱到芙蕾雅處，得知要想救兒子需要死之國度守護(hù)人的心臟，并且需要冰屬性之外的武器。奎托斯回家，一路上戰(zhàn)勝各種幻相，找出混沌之刃，干掉怪物之后開始征程，來到死之國度干掉守護(hù)人取得心臟。

取得心臟之后干掉阻撓怪物后回到芙蕾雅住處，兒子醫(yī)好之后，奎托斯說出自己是神的真相，兒子異常興奮并且越來越膨脹。奎托斯前去提爾神殿尋找符文，三次解謎之后被陷阱困住，兒子解謎之后將其救出，奎托斯得到符文，并且干掉兩個(gè)山怪之后回到黃金橋。

兒子得悉自己身份后非常膨脹，先是羞辱矮人弟弟，然后遇見索爾幸存的兒子，不顧奎托斯勸阻將其殺死，后面穿過巨人族的低下通道，打怪之后來到山頂，用楔子刻下符文準(zhǔn)備前往霍恩海姆，結(jié)果巴德爾再度出現(xiàn)，鏖戰(zhàn)奎托斯。兒子反抗奎托斯命令甚至攻擊奎托斯，結(jié)果被巴德爾帶走。奎托斯追上去，在龍背上打敗巴德爾，傷了龍翼墜落在黃金橋上。為了救兒子在穿梭屋中打開通道，將二人傳送到……

兩人被傳送到死亡國度，奎托斯打怪之后發(fā)現(xiàn)巴德爾同芙蕾雅的幻影對(duì)話，然后坐飛船上升，一路上守護(hù)飛船上的火焰，打退數(shù)波怪物攻擊。上岸之后來到提爾神殿，利用密涅爾的眼睛發(fā)現(xiàn)秘密之后尋找愛人兄弟將其鍛造出來。

父子兩人拿著鍛造出來的符文前去提爾神殿，解謎打怪之后將神殿屋子顛倒，發(fā)現(xiàn)通路被毀，需要用密涅爾另一只眼睛打開，從矮人兄弟處得知密涅爾另一只眼睛被奧丁藏在托爾雕像里。父子前去世界之蛇的口中得到眼珠，出來之后芙蕾雅、巴德爾先后趕到，打敗巴德爾之后，為了阻止巴德爾殺掉芙蕾雅而干掉巴德爾，但是因此遭到芙蕾雅的詛咒。父子二人利用密涅爾的眼睛打開通路來到五指山山頂，發(fā)現(xiàn)母親是巨人的秘密，并且發(fā)現(xiàn)兒子的另一個(gè)名字洛基。如果了解北歐神話，瞬間會(huì)覺得游戲扔下一個(gè)驚天炸彈，如同諾蘭蝙蝠俠三部曲最后，布雷克警官淡淡地說出自己名字——羅賓。

3賞析

名義上的主線劇情其是撒骨灰，看得著的流程是不斷解謎打怪上山，在九界來回穿梭，其中穿插著巴德爾來隱喻父子、母子之間的矛盾，明線之下真正的主線是兒子的成長(zhǎng)，從一開始獵鹿試驗(yàn)不合格勉強(qiáng)帶著上山，到后來兒子初次殺人，再到后來兒子成為奎托斯的援助，再到后來兒子獲悉自己是神的真相而膨脹犯錯(cuò)，再到后來兒子知錯(cuò)能改收斂心性，直到最后獲悉自己真實(shí)身份：洛基。這應(yīng)該是為續(xù)作埋下伏筆。戰(zhàn)神4一方面是外在的探險(xiǎn)歷程，另一方面是內(nèi)在的人物成長(zhǎng)歷程，雙線并舉，在探險(xiǎn)過程當(dāng)中人物不斷成長(zhǎng)，通過一些節(jié)點(diǎn)事件。戰(zhàn)神4的不同在于，人物成長(zhǎng)的最后，揭露了他的身份，為另一個(gè)探險(xiǎn)按下啟動(dòng)按鈕，并且探險(xiǎn)過程當(dāng)中屢次在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的世界之蛇，恐怕也是續(xù)作的關(guān)鍵元素。屢次提到奧丁、托爾，甚至干掉托爾兩個(gè)兒子，續(xù)作中托爾恐怕要現(xiàn)身了。圍照著主題而設(shè)定事件與伏筆，恐怕也是編劇有意為之。

這是一種很高明的敘事藝術(shù)，堪稱葉底藏花，將真正想要表達(dá)的劇情隱藏在表面敘事之下，據(jù)說本作中初代戰(zhàn)神的編劇回歸。初代戰(zhàn)神的敘事也尤其特色，那就是現(xiàn)實(shí)線以及回憶線的雙線并進(jìn)，一方面是奎托斯大殺特殺，另一方面是在大殺特殺的過程當(dāng)中不斷回憶如何踏上這復(fù)仇之路的，最后鏖戰(zhàn)關(guān)底BOSS阿瑞斯的時(shí)候，奎托斯回憶起如何誤殺妻女，這樣現(xiàn)實(shí)線、回憶線同時(shí)演進(jìn)到高潮。慶幸TGA將2018年度最佳游戲頒給戰(zhàn)神4，而不是荒野大鏢客那樣堆砌人力物力資源的工業(yè)產(chǎn)品。拋開一鏡到底這樣的特色不談，游戲劇情本身也更有創(chuàng)意，這樣的游戲也更能夠體現(xiàn)出人的創(chuàng)意，神來之筆一樣的神品，而不僅僅是堆積資金、特效的妙品。戰(zhàn)神4也是迄今為止接觸到的游戲當(dāng)中個(gè)人認(rèn)為劇情構(gòu)思最為出色的作品之一，其余堪稱神品的游戲劇情則有小島秀夫潛龍諜影1、2、3、4，頑皮狗的最后生還者，勞拉的重啟作古墓麗影9。

除此之外，戰(zhàn)神的整體設(shè)定非常統(tǒng)一，人物方面奎托斯性格直來直去，故事也是單刀直入，動(dòng)作設(shè)定大開大闔，場(chǎng)景也是恢弘的古希臘柱式建筑，配樂鏗鏘有力，整個(gè)作品從人物到故事到動(dòng)作、場(chǎng)景設(shè)定非常統(tǒng)一，顯得作品基調(diào)非常融洽。

4多余的話

戰(zhàn)神的故事類型是在已有的故事體系當(dāng)中，通過添加一個(gè)虛構(gòu)的人物，將原有故事當(dāng)中幾乎所有的人物串聯(lián)起來。圣斗士星矢也可以看做是這種模式，圣斗士一路過關(guān)斬將，對(duì)付希臘神話、北歐神話、埃及神話中的人物，但是其劇情較為簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同能戰(zhàn)神相比擬。戰(zhàn)神1是引子，主要是對(duì)付許德拉、阿瑞斯，戰(zhàn)神2的目的是尋找命運(yùn)三女神，其中穿插了普羅米修斯、忒修斯這樣的英雄人物，戰(zhàn)神3則是直接屠戮奧利匹斯的主神。還有一步外傳作品，《戰(zhàn)神：弒神自封》的boss則是復(fù)仇三女神。通過戰(zhàn)神系列，幾乎將希臘神話當(dāng)中的神祇一網(wǎng)打盡。大家耳熟能詳?shù)南ＥD神話人物，除了擁有戰(zhàn)神之踵的阿喀琉斯、弒父娶母的俄狄浦斯，其余幾乎悉數(shù)登場(chǎng)。

古希臘神話比較簡(jiǎn)單，十二主神職責(zé)分明，有明確的起源蓋亞巨人，雖然不像小說那樣有頭有尾主線劇情明確，但是至少界定了清晰的框架。反觀中國神話就非常混亂，有傳說神盤古、女媧、西王母、東王公，有人造神元始天尊、玉皇大帝、太上老君，還有外來神如來佛祖、觀音菩薩等等。這就導(dǎo)致神話人物、設(shè)定很駁雜，比如人死后的去處，至少就有三個(gè)版本：民間傳說版本為東岳大帝，人死后去了泰山地下，由郁壘、神荼把守；道教神話中人死后則去了蜀中的酆都城；佛教當(dāng)中的地獄則位于九華，由十殿閻王看管，其中最為熟知的閻羅王。西游記根據(jù)人間朝廷的設(shè)定，梳理了一些神祇的關(guān)系，由于流行較廣幾乎成為了普通人認(rèn)知中神話體系的標(biāo)配。但是，這個(gè)神話體系是沒有起源的，也就是拋棄了盤古開天辟地、女媧造人這樣的起源設(shè)定，并且過于世俗化了，如同人間朝廷的翻版，不同的神明有什么能力、職司、特質(zhì)還是不夠清晰。如果說希臘神話人物過于簡(jiǎn)潔了，那么中國神話當(dāng)中的人物則過于復(fù)雜了，尤其道家修撰神仙傳、列仙傳的時(shí)候隨意增刪，缺乏一個(gè)權(quán)威的“官方版本”神仙譜系。我國的傳統(tǒng)文化這么豐富，什么時(shí)候也能在這片土壤中生長(zhǎng)出《戰(zhàn)神》這樣的巨作呢？如果說技術(shù)、資金、市場(chǎng)宣傳這些受制于資源，不可能一蹴而就，那么劇情總歸是依賴人的創(chuàng)意吧，這個(gè)總沒有借口可找。