首先我先明確下，我對這個概念的認(rèn)識來源于李笑來老師的那篇文章，具體的專業(yè)的資料并沒有搜集，所以我只能是依照自己的以往的經(jīng)驗來說些自己的觀點。

首先還是內(nèi)容意識流下，可以復(fù)習(xí)下

提出概念“元認(rèn)知能力”——

鋪墊：描述具體“悟”的情形（例如：??？原來是這樣，我之前想的怎么會那樣啊？……）

這樣的“恍然大悟”不易得來——

觀點：元認(rèn)知能力得到“恍然大悟”，提出元認(rèn)知能力強(qiáng)弱決定每個方面的強(qiáng)弱——

至少財富創(chuàng)造能力最終只與元認(rèn)知能力有關(guān)——

論證：元認(rèn)知起作用方式（例如：哦，我原來正在是這么想的，我應(yīng)該這樣想的……）——

元認(rèn)知看起來簡單，卻沒多少人會（扯上教育體制）——

呼吁做大腦的主人，元認(rèn)知就是把大腦分層看待然后進(jìn)行升級 ——

情商智商是一件外衣，內(nèi)衣其實是元認(rèn)知的論證，元認(rèn)知才是根本——

心智與元認(rèn)知掛鉤 ——

舉開頭句子的例子說明元認(rèn)知過程的簡單與結(jié)果的重要能看清自己要什么——

具有元認(rèn)知的人牛逼之處1：閱讀時對思考和思路時時反思校驗修訂升級——

鍛煉元認(rèn)知的方法：文字記錄，跨越時空的自我對比——

具有元認(rèn)知的人牛逼之處2： 讀書時注意作者的思考方式，對自己的思考方式調(diào)整，上學(xué)時學(xué)會如何學(xué)習(xí)，工作時有效工作，交往有效化——

元認(rèn)知能力能讓人之間的差距越來越大——元認(rèn)知能力能治療抑郁癥，能防止吵架，能規(guī)劃自己——

回歸財富創(chuàng)造能力與元認(rèn)知關(guān)系上論證（然而并沒有論證什么）——

元認(rèn)知能力差的人性生活質(zhì)量差：因為元認(rèn)知能力差的人不可能懂得如何照顧對方的感受——

類比健身，把大腦當(dāng)做肌肉，打造最強(qiáng)大腦——

能意識到事情原因就是元認(rèn)知帶來的好處——

提出改變現(xiàn)狀升級自我要耐心。

我覺得李笑來老師的文章論證性確實不強(qiáng)，讓人信服不了，只是用海量的例子，而且是那種最吸引人眼球的例子來行文的，首先是財富創(chuàng)造能力與元認(rèn)知能力有關(guān)么，這個首尾遙相呼應(yīng)的論證并不是那么很有道理；然后，文中對具有元認(rèn)知能力的人是什么樣子的有 具體思考軌跡（舉的想法例子） 有牛逼之人怎么樣子 有性生活質(zhì)量好 有理解彼此不吵架的舉例，但這些純粹是他自己想象的，并沒有沒有說給出具體的著作研究或是誰的實例；然后的話，關(guān)于智商情商是外在表達(dá)形式，內(nèi)核還是元認(rèn)知能力，這樣的觀點也只是一提，并沒有什么論據(jù)支撐。整篇文章，感覺就是在不停地刺激人（用的就是人人感興趣熱點話題，人渴求抓住最本質(zhì)的東西然后省事的心理），我覺得這應(yīng)該是一個 個人內(nèi)在世界觀 的外放，是將自己所臆想的東西結(jié)合一些現(xiàn)實理論的產(chǎn)物。

然后，對于元認(rèn)知能力這么受歡迎我提出一些自己的見解：元認(rèn)知能力的最終目的是能看清楚事物的本質(zhì)，有沒有感覺這像是一個上帝之眼，審視自我，看到成功的本質(zhì)，看到糾紛的本質(zhì)，指導(dǎo)以后怎么去做，給人一種開掛的、知曉答案再答題的感覺。然后一切都是元認(rèn)知能力的比拼和智商情商的本質(zhì)，又是給人在生活中某些方面不如他人的人心底有安慰：我的總元認(rèn)知能力比人家強(qiáng)。通過元認(rèn)知能力如肌肉般的鍛煉出來，能拉大與人的差距或者說彌補(bǔ)這樣的差距，給人以希望和愿景，人們才對元認(rèn)知能力十分的推崇。

但是，有沒有想過，其實有的人是本來就具有這種覺察到自己的思維的能力的，精神分裂的人，幾個獨(dú)立的人格在身體內(nèi)部對話，就能夠相互審視彼此，看到彼此的思考邏輯，但是我們知道兩個人交流，然后給彼此的建議都不是那么的適用，而在相同認(rèn)知基礎(chǔ)的不同獨(dú)立人格給出的建議又是有多少是適用正確的呢？自我感覺就是這樣罷了。而精神分裂的人所具有的一些特征，卻是我們要注意的，關(guān)心內(nèi)部世界而對外界比較不敏感。具有元認(rèn)知能力的人，是會在思維的層次中遞進(jìn)深入，在更高的層次上來看，在一件事情中想的比較多，在一旁審視地比較多，腦子里進(jìn)行著記錄歸納判斷總結(jié)，而這樣的現(xiàn)象其實在自閉的人身上也有體現(xiàn)。所以覺察到自己思維的人在之前就有，甚至說其實每個人都有輕微的，比如說羞愧感，我為我那么想而感到羞愧，是不是一種元認(rèn)知？但是為什么卻沒人以這個來作為理論來發(fā)展？或許就是人們只是認(rèn)為這是一種情緒，而情緒并不能指導(dǎo)現(xiàn)實世界的運(yùn)行。這就可以提到我的態(tài)度了：可以有，但不能夸大其作用。原因就是這只是心理上的一種理解，并沒有上升到現(xiàn)實世界真正的運(yùn)行規(guī)則，過度追求，或許會忽視掉真實世界的規(guī)則，所謂的所思故我在的境界并不是每個人需要的。

其實我挺喜歡元認(rèn)知這個詞的，這也是一種反省一種對思考的反省，我也會去使用這個能力，我覺得我是會用元認(rèn)知能力和實踐來結(jié)合在一塊，以實踐為主元認(rèn)知為輔，盡量多實踐，然后一段時間后能用元認(rèn)知能力審視下自己，能讓自己的觀念得到升級，而不是時時刻刻地運(yùn)用這個能力，因 為這個時候就容易被剝離出現(xiàn)實。