死亡，可怕嗎？（鼎然）

? ? ? 人怕死亡，我僅僅是說人怕死亡，是因為貪著對生的索取，所以才會懼怕死亡。用專業術語就是愛念，有了愛念就會有對死亡產生恐懼。愛念就是染著，有染有念，就像病菌一樣，只要有依附的因緣就會粘連并且滋生更多的病菌。這些病菌瘋狂吞噬有利于它們繁衍的東西，我們把這個吞噬的過程稱之為感染。

? ? ? 世人怕死，恰恰證明他們在乎自己的得與失。而在乎自己得與失也恰恰證明恐懼是必然附著的產物。然而，世人為什么那么在乎自己乃至因為在乎自己所以才會在乎外界呢？如果我們不能探尋到根源，那么我們就不可能面對死亡超越恐懼。換句話說，倘若超越了恐懼就會超越死亡甚至超越對死亡即將或正在帶來的恐慌。

? ? ? 人之所以在乎自己，是因為不懂得因緣呈現的假象。譬如:別人說你幾句你就會在乎，這是因為你心里有這些東西，只不過被外在因緣給激活罷了。倘若你心里沒有這些東西或即便有但你懂得這些所謂有的東西已經被你所認識就不會有對外界產生不舒服感覺。

? ? ? 死亡是一種不能讓你繼續掙扎著的溫順影子，它的存在讓我們在無奈中學會尊重生命，因為它的不可抗拒性，也讓我們不得不帶著絕望和恐懼去接受它。在宗教當中，死亡恰恰是你再次輪回或轉世的最好媒介。然而，在鼎然眼中，死亡的存在就像我們活著時再次進入夢境沒有差別。因為我們即便是現在的我們，實際上往往在自認為活著的世界卻在做如同一個人在死亡過程中所經歷的夢境是一樣的。至此，世人懼怕死亡僅僅是在做夢罷了。

? ? ? 如何超越死亡帶給我們恐懼？這需要跟隨鼎然進入禪定，去探索去認識去洞察任何心識領域所呈現的不通景象，你就會發現原來死亡的真相是……

? ? ? 一個人若面對死亡泰然安順，若不依附某些宗教色彩、某些世情依附、某些自我精神催眠，某些所謂理想信仰的話。若堪能面對死亡堪能泰然自若，這樣的人就一定是探尋到了死亡的真諦。因為，他不會因為死亡而再次依附或啟用那些早已經根深蒂固的心靈掌控中的某些精神麻痹。

極其稀有的關于死亡一篇文章，送給那些即將面臨死亡或對死亡產生恐懼的世人，讓他們更好地在有生之年好好修行。