2017年，由上海市民辦中小學協會、“第一教育”新媒體聯合舉辦的“教育者”系列TED式論壇全新亮相滬上。今天，我們為您帶來的是平和雙語學校校長萬瑋在論壇上的演講文字實錄。
萬瑋，上海平和雙語學校校長，畢業于復旦大學數學系，上海最受矚目的雙語學校之一的70后校長。
演講實錄：
大約兩個月之前，有一位我以前教過的學生來看我。他在平和讀完初中后，去加拿大讀了高中，本科讀的是法國排名前20的大學，并且拿到了全額獎學金。這個學生是我當年的一位得意門生。我是數學老師，他是我的數學課代表，他數學一直考滿分。我記得每次考完試，先把他的試卷拿出來批完，基本上沒有錯誤，可以用他的試卷作為模板批改其他同學的試卷。
我跟他交流他在北美的學習經歷，他告訴我，他去一所著名的大學讀了MBA。我問他為什么讀MBA？他說他畢業之后，和他的一位同學去應聘一家世界知名公司，那位同學是美國當地人，很輕易被錄用了。他一開始沒有被錄用，后來他通過朋友打招呼，認識那個公司的高級副總裁，有機會跟他的美國同學一起在這家公司待了幾個月。
他告訴我，在實習快結束的時候，那位高級副總裁告訴他，當初面試的時候，你的同學比你優秀很多，但是今天如果我們公司要選擇一位留下來，就是你！
我問，你對這件事是什么看法？他說他自己后來反思，自己的性格比較內向，美國同學是比較外向的。在面試的時候，在很短的時間內，她更加容易把她的優點展現出來，而自己一開始不會給別人留下深刻的印象。所以他也意識到自己的缺點，可能領導力還不足。所以他說，要通過讀MBA來提升領導力。我問，你現在讀完了感覺怎么樣？他說，我覺得不錯，我的性格比以前開朗多了，領導力也強了。
我問他未來的打算。他說可能在美國待兩年，最終還是要回來。我當時就鼓勵他，我也希望平和所有出去的學生將來都能學成歸來，報效祖國。另一方面我也覺得，我們中國的孩子在美國的發展會遇到天花板，這個天花板是客觀存在的現象，很多人討論過天花板背后的原因。
我記得孫正義提過一個問題，中國人為什么在美國職場上發展受限。他得出的原因是中國人的性格使然。中國人比較內向，內斂。我覺得他說的有一定道理，因為我自己也是一個蠻內向的人。
在我大學畢業前一個月，數學系領導召開座談會，很多同學都發言了。最后，領導問還有沒有同學想發言。實際上，在整個過程中，我的內心是掙扎的，我是想發言的，但是我不敢舉手，我把我想要說的話在心里重復了很多遍，但是不敢舉手。領導說，如果沒有人發言，我們這個座談會就結束了。就在最后一秒鐘，我舉手了。
我今天回想起來都不記得當時說了什么話，但是我覺得我當年是多么勇敢。那個領導對我的舉手挺詫異的。后來我能夠在畢業之后到學校來當老師，站在講臺上，跟我畢業之前掙扎的那一剎那有關系。原來我還是可以在公共場合發言的。但是，坦率地說，這些年，我一直在跟我內向的性格做斗爭。
說到內向和外向的話題，內向真的不是一個好的現象嗎？外向真的是一個很好的現象嗎？這是我常常問自己的問題。當然也有人說了，中國人內向跟中國的文化有關系，跟中國的教育有關系。
我自己在平和雙語學校工作很多年，平和雙語學校走的是中西教育融合的道路。我對中西教育的異同做了一些思考，中西教育在出發的時候走的就是兩條道路。
比如，西式教育更加強調的是興趣，中國教育更加強調的是訓練。
再比如說，我們常常用“食指”來描述中國的教育，就是考了90分還有95分的，考了95分還有滿分。西方教育稱為“拇指教育”，考20分，好。40分，好。60分，好。零分，好。
中西教育在出發的時候就是不同的方向，中國的教育在本質上是功利的，我們有很多古訓教導我們的孩子：吃得苦中苦，方為人上人；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。西方的教育一開始不是那么功利的教育，倡導讓孩子去探索知識，去探索智慧。
所以，引申出一個根本的話題，學習是快樂的還是痛苦的？西方人認為學習是快樂的，中國人認為學習是痛苦的。復旦大學錢文忠教授有一句著名的話，學習不可能是快樂的。
那么學習究竟是快樂的還是痛苦的？
我自己對這個問題常常有困惑。去年，我參加一個年會，我做了一個發言，主題是關于學校文化建設。我講了作為校長在平和建設學校文化的做法，比如打造學習共同體，在管理上去行政化，注重激發所有教師員工包括學生的內在積極性，我們比較關注學校的非正式群體，自組織等等。
結果發言結束之后，有一位嘉賓說，你講的很好，你講的是現在非常熱門的量子管理的思路。之前我對量子管理不是那么了解，后來我仔細學習了一下關于量子管理的一些原則，特別是量子世界觀究竟是什么。當然我到現在也不是做管理學的，因為真正能夠懂得量子理論的人也不是很多，其中有兩點讓我印象挺深刻的。
第一，我們這個世界究竟是有秩序的還是混沌的？
很多人認為，這個世界是有秩序的，是機械的。特別是在牛頓描述的世界里，一個支點可以撬動地球。但事實上，大家知道，牛頓描述的世界只是真實世界的一個方面，在我們生活的環境中存在著大量的問題。
比如，有人喜歡玩桌球，桌面上有十幾個球，如果有一個機器人每次擊打那個球，他幾乎可以保證每次擊打的角度和力量都不變，但最終擊打完之后臺面上一些球的位置可能都不一樣，為什么？因為對于初始狀態一點小小的偏差就會產生影響，甚至臺面上多了一粒灰塵可能都會影響這個球。
混沌更加廣泛的例子是天氣，比如我們常聽到的“蝴蝶效應”。混沌的例子非常多，那么，混沌形狀是什么？大家可以觀察漩渦，比如一條小溪里有一個小石頭或者一根小樹枝，水流就會有漩渦，漩渦是混沌的一個很有意思的體現。其實每個漩渦的形狀都不一樣，每個漩渦無時無刻都在有一些微小的變化，形成漩渦的水流也是在變的，但是構成這個漩渦的自組織形態相對來說是不會變的。
我記得我去年在平和的校園里漫步，那是一個星期五的傍晚，我突然間有點感傷，我在這個學校里待了20年，我回想，這個學校的硬件跟20年前產生了很多變化，學生也已經完全不一樣了，90%以上的老師也都變了。
我問自己一個問題，這個平和學校還是以前的那個平和學校嗎？用機械的觀點來看，無疑是不一樣了，但是用混沌的方法思考，它還是那個學校。在量子震動里，每一個事物，包括每一個人都是一個漩渦。人身上壽命最長的細胞不超過七年，所以我們每一個人個體也在不斷地發生變化。
第二，量子的世界觀是兼容并包的。
廣為人知的一個例子是，光的波粒二象性，光既是波又是粒子。但每一次科學實驗都無法同時觀測到光是波還是粒子，但實際上光既是波，又是粒子。那么這兩者是怎么結合起來的，實際上是一件很難的事情，但確是實實在在發生的。
量子力學里還有一個著名的理論——薛定諤的貓，一個貓被關在黑屋子里看不見，這個貓可能是活的又可能是死的，當我們把門打開，觀測到這個貓的時候，這個量子狀態坍塌了，只能停在一種狀態。非此即彼是牛頓式的思維，但是在真實的世界，很可能這個人既是此也是彼，既可以是天使也可以是魔鬼。
回過頭來，用量子世界觀來看我們剛剛的很多困惑。
比如，關于內向這件事。我最近讀了很多文章提到內向的人更有優勢，還有文章提到，未來內向的人才能成為真正的領導者。因為內向的人至少有三點優勢：第一，專注傾聽。第二，審慎細心。第三，持久韌性。
關于中式教育的問題，大家如果關注新聞的話，近幾年隨著PISA測試結果公布，上海教育已經成了世界的基礎教育的中心話題。一些西方的國家，特別是英國，對于上海的基礎教育是推崇備至的。
我看到一些報道，英國有一些學校把中式教育作為優質教育的代名詞。有一位歷史教授，他辦了一所學校，這所學校完全采用中式教育。他還對他的女兒說，在學校里老師給你豎大拇指，你不要聽老師的，真實的世界不是這樣的。
今天，中國的經濟地位上升了，我們作為教育者逐漸有了教育自信和文化自信。比如，很多外國人研究中國兵法，里面有一句話：靜如處子，動若脫兔。很多人認為太棒了，在中國古代就有量子思維，可以把兩種截然不同的品質集聚一身。
今天的教育界還有一個切膚之痛，我們稱之為“錢學森之問”，這個問題就是：中國為什么培養不出創新人才？
大約在一個多月之前，我們請了北京大學一位知名美學教授——研究中國美學的泰斗級人物葉朗來做講座。我有幸跟他共進晚餐。他說了一番話讓我印象深刻，他提到了錢學森之問，他說錢老其實是有答案的，錢老的答案是技術與藝術的結合。他說，今天我們強調技術，特別是改革開放之后我們有一句口號，“學好數理化，走遍天下都不怕。”但是回過頭來看，我們在人文、藝術方面缺失太多了，我們要補上。
我們也請到過中央音樂學院副院長周海宏教授做講座，他的講座核心是理性思維和感性思維的結合。我覺得這兩者之間其實有異曲同工之妙。
同樣的，清華大學經管學院的錢穎一教授有一個公式：創造力等于知識乘以好奇心加想象力。知識當然也是很重要的，沒有基礎的知識何談創造力。當西方的基礎教育在審視中國的基礎教育的時候，他們是認可我們在必要的知識儲備上、基本技能上所做出的努力。比如上海小學生的九九乘法口訣表，當你回答7×8等于多少都要用火柴數的話，何談創新。
但是中國的基礎教育很大的問題在于，隨著孩子年齡的增長，他的好奇心和想象力消退得很快。我自己對照這個公式在思考，中國孩子創造力頂峰在哪里？我覺得創造力曲線就像字母n，隨著年齡的增長，他的知識總量在增長。但是與此同時，好奇心和想象力有一定程度的下降，一定是有一個地方達到最高點。這個最高點在哪里？我目前的答案是在初中，在中考之前。
中考對我們孩子的好奇心和想象力是一個極大的破壞。有一次，高一的一位老師跟我講，經歷過中考訓練的孩子到高中之后首先要做的事情就是給他們放毒，把初三應試注入的毒排掉。所以，這種高利害性的考試還是越少越好。
今天很多家長為什么要把孩子送到國外讀高中或者接受大學教育？就是在我們的孩子創造力依然處于高位的時候，用比較好的中西教育的組合，讓他們保持很好的一個創造力。
談到學生的核心素養，在基礎教育界，芬蘭一直是我們的學習目標。芬蘭一直走在教育改革前沿。我們仔細研究芬蘭，他們提出的學生核心素養有七個，分別是：思考與學習素養，文化理解、交往與自我表達素養，自我照顧與日常生活管理素養，多模態識讀素養，信息技術素養，就業和創新素養，社會參與和構建可持續未來的素養。
這還是我們腦洞大開的。我覺得芬蘭的教育是在思考未來，面向未來。有句話叫做“未來已來”，當我到了明天依然還有明天，當我到了未來依然還有未來。所以我在想，談學生的核心素養也好，學生的培養目標也好，我們一定有不同的表述，不同的理解。
但是我再去想想，錢學森的技術與藝術的結合，周海宏的感性思維與理性思維結合，錢穎一提出的創造力是知識和好奇心想象力相結合。如果一個孩子在這兩個相對來說比較矛盾的兩點上都有所發展，這樣的孩子一定是面向未來的人才。
最后，以刺猬和狐貍的故事來結束今天的發言。
在古希臘的寓言里，狐貍想盡各種辦法要吃刺猬，而刺猬只有一個辦法就是把自己卷起來。我的問題是，你希望你的孩子做狐貍還是做刺猬？如果你用這個問題來問我，我的答案可能是既要做狐貍也要做刺猬。
我們需要對自我有深刻的認知，就像我發現自己是一個內向的人，我就鍛煉自己，讓自己變的外向一些。這樣，當有一天你發現你的身邊都是狐貍的時候，你可以選擇做刺猬，當你身邊都是刺猬的時候可以選擇做狐貍，這樣你的世界就開闊了。
謝謝大家！
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