2017年，由上海市民辦中小學(xué)協(xié)會、“第一教育”新媒體聯(lián)合舉辦的“教育者”系列TED式論壇全新亮相滬上。今天，我們?yōu)槟鷰淼氖瞧胶碗p語學(xué)校校長萬瑋在論壇上的演講文字實(shí)錄。

萬瑋，上海平和雙語學(xué)校校長，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系，上海最受矚目的雙語學(xué)校之一的70后校長。

演講實(shí)錄：

大約兩個(gè)月之前，有一位我以前教過的學(xué)生來看我。他在平和讀完初中后，去加拿大讀了高中，本科讀的是法國排名前20的大學(xué)，并且拿到了全額獎(jiǎng)學(xué)金。這個(gè)學(xué)生是我當(dāng)年的一位得意門生。我是數(shù)學(xué)老師，他是我的數(shù)學(xué)課代表，他數(shù)學(xué)一直考滿分。我記得每次考完試，先把他的試卷拿出來批完，基本上沒有錯(cuò)誤，可以用他的試卷作為模板批改其他同學(xué)的試卷。

我跟他交流他在北美的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他告訴我，他去一所著名的大學(xué)讀了MBA。我問他為什么讀MBA？他說他畢業(yè)之后，和他的一位同學(xué)去應(yīng)聘一家世界知名公司，那位同學(xué)是美國當(dāng)?shù)厝耍茌p易被錄用了。他一開始沒有被錄用，后來他通過朋友打招呼，認(rèn)識那個(gè)公司的高級副總裁，有機(jī)會跟他的美國同學(xué)一起在這家公司待了幾個(gè)月。

他告訴我，在實(shí)習(xí)快結(jié)束的時(shí)候，那位高級副總裁告訴他，當(dāng)初面試的時(shí)候，你的同學(xué)比你優(yōu)秀很多，但是今天如果我們公司要選擇一位留下來，就是你！

我問，你對這件事是什么看法？他說他自己后來反思，自己的性格比較內(nèi)向，美國同學(xué)是比較外向的。在面試的時(shí)候，在很短的時(shí)間內(nèi)，她更加容易把她的優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來，而自己一開始不會給別人留下深刻的印象。所以他也意識到自己的缺點(diǎn)，可能領(lǐng)導(dǎo)力還不足。所以他說，要通過讀MBA來提升領(lǐng)導(dǎo)力。我問，你現(xiàn)在讀完了感覺怎么樣？他說，我覺得不錯(cuò)，我的性格比以前開朗多了，領(lǐng)導(dǎo)力也強(qiáng)了。

我問他未來的打算。他說可能在美國待兩年，最終還是要回來。我當(dāng)時(shí)就鼓勵(lì)他，我也希望平和所有出去的學(xué)生將來都能學(xué)成歸來，報(bào)效祖國。另一方面我也覺得，我們中國的孩子在美國的發(fā)展會遇到天花板，這個(gè)天花板是客觀存在的現(xiàn)象，很多人討論過天花板背后的原因。

我記得孫正義提過一個(gè)問題，中國人為什么在美國職場上發(fā)展受限。他得出的原因是中國人的性格使然。中國人比較內(nèi)向，內(nèi)斂。我覺得他說的有一定道理，因?yàn)槲易约阂彩且粋€(gè)蠻內(nèi)向的人。

在我大學(xué)畢業(yè)前一個(gè)月，數(shù)學(xué)系領(lǐng)導(dǎo)召開座談會，很多同學(xué)都發(fā)言了。最后，領(lǐng)導(dǎo)問還有沒有同學(xué)想發(fā)言。實(shí)際上，在整個(gè)過程中，我的內(nèi)心是掙扎的，我是想發(fā)言的，但是我不敢舉手，我把我想要說的話在心里重復(fù)了很多遍，但是不敢舉手。領(lǐng)導(dǎo)說，如果沒有人發(fā)言，我們這個(gè)座談會就結(jié)束了。就在最后一秒鐘，我舉手了。

我今天回想起來都不記得當(dāng)時(shí)說了什么話，但是我覺得我當(dāng)年是多么勇敢。那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)對我的舉手挺詫異的。后來我能夠在畢業(yè)之后到學(xué)校來當(dāng)老師，站在講臺上，跟我畢業(yè)之前掙扎的那一剎那有關(guān)系。原來我還是可以在公共場合發(fā)言的。但是，坦率地說，這些年，我一直在跟我內(nèi)向的性格做斗爭。

說到內(nèi)向和外向的話題，內(nèi)向真的不是一個(gè)好的現(xiàn)象嗎？外向真的是一個(gè)很好的現(xiàn)象嗎？這是我常常問自己的問題。當(dāng)然也有人說了，中國人內(nèi)向跟中國的文化有關(guān)系，跟中國的教育有關(guān)系。

我自己在平和雙語學(xué)校工作很多年，平和雙語學(xué)校走的是中西教育融合的道路。我對中西教育的異同做了一些思考，中西教育在出發(fā)的時(shí)候走的就是兩條道路。

比如，西式教育更加強(qiáng)調(diào)的是興趣，中國教育更加強(qiáng)調(diào)的是訓(xùn)練。

再比如說，我們常常用“食指”來描述中國的教育，就是考了90分還有95分的，考了95分還有滿分。西方教育稱為“拇指教育”，考20分，好。40分，好。60分，好。零分，好。

中西教育在出發(fā)的時(shí)候就是不同的方向，中國的教育在本質(zhì)上是功利的，我們有很多古訓(xùn)教導(dǎo)我們的孩子：吃得苦中苦，方為人上人；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。西方的教育一開始不是那么功利的教育，倡導(dǎo)讓孩子去探索知識，去探索智慧。

所以，引申出一個(gè)根本的話題，學(xué)習(xí)是快樂的還是痛苦的？西方人認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂的，中國人認(rèn)為學(xué)習(xí)是痛苦的。復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授有一句著名的話，學(xué)習(xí)不可能是快樂的。

那么學(xué)習(xí)究竟是快樂的還是痛苦的？

我自己對這個(gè)問題常常有困惑。去年，我參加一個(gè)年會，我做了一個(gè)發(fā)言，主題是關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)。我講了作為校長在平和建設(shè)學(xué)校文化的做法，比如打造學(xué)習(xí)共同體，在管理上去行政化，注重激發(fā)所有教師員工包括學(xué)生的內(nèi)在積極性，我們比較關(guān)注學(xué)校的非正式群體，自組織等等。

結(jié)果發(fā)言結(jié)束之后，有一位嘉賓說，你講的很好，你講的是現(xiàn)在非常熱門的量子管理的思路。之前我對量子管理不是那么了解，后來我仔細(xì)學(xué)習(xí)了一下關(guān)于量子管理的一些原則，特別是量子世界觀究竟是什么。當(dāng)然我到現(xiàn)在也不是做管理學(xué)的，因?yàn)檎嬲軌蚨昧孔永碚摰娜艘膊皇呛芏啵渲杏袃牲c(diǎn)讓我印象挺深刻的。

第一，我們這個(gè)世界究竟是有秩序的還是混沌的？

很多人認(rèn)為，這個(gè)世界是有秩序的，是機(jī)械的。特別是在牛頓描述的世界里，一個(gè)支點(diǎn)可以撬動地球。但事實(shí)上，大家知道，牛頓描述的世界只是真實(shí)世界的一個(gè)方面，在我們生活的環(huán)境中存在著大量的問題。

比如，有人喜歡玩桌球，桌面上有十幾個(gè)球，如果有一個(gè)機(jī)器人每次擊打那個(gè)球，他幾乎可以保證每次擊打的角度和力量都不變，但最終擊打完之后臺面上一些球的位置可能都不一樣，為什么？因?yàn)閷τ诔跏紶顟B(tài)一點(diǎn)小小的偏差就會產(chǎn)生影響，甚至臺面上多了一粒灰塵可能都會影響這個(gè)球。

混沌更加廣泛的例子是天氣，比如我們常聽到的“蝴蝶效應(yīng)”。混沌的例子非常多，那么，混沌形狀是什么？大家可以觀察漩渦，比如一條小溪里有一個(gè)小石頭或者一根小樹枝，水流就會有漩渦，漩渦是混沌的一個(gè)很有意思的體現(xiàn)。其實(shí)每個(gè)漩渦的形狀都不一樣，每個(gè)漩渦無時(shí)無刻都在有一些微小的變化，形成漩渦的水流也是在變的，但是構(gòu)成這個(gè)漩渦的自組織形態(tài)相對來說是不會變的。

我記得我去年在平和的校園里漫步，那是一個(gè)星期五的傍晚，我突然間有點(diǎn)感傷，我在這個(gè)學(xué)校里待了20年，我回想，這個(gè)學(xué)校的硬件跟20年前產(chǎn)生了很多變化，學(xué)生也已經(jīng)完全不一樣了，90%以上的老師也都變了。

我問自己一個(gè)問題，這個(gè)平和學(xué)校還是以前的那個(gè)平和學(xué)校嗎？用機(jī)械的觀點(diǎn)來看，無疑是不一樣了，但是用混沌的方法思考，它還是那個(gè)學(xué)校。在量子震動里，每一個(gè)事物，包括每一個(gè)人都是一個(gè)漩渦。人身上壽命最長的細(xì)胞不超過七年，所以我們每一個(gè)人個(gè)體也在不斷地發(fā)生變化。

第二，量子的世界觀是兼容并包的。

廣為人知的一個(gè)例子是，光的波粒二象性，光既是波又是粒子。但每一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)都無法同時(shí)觀測到光是波還是粒子，但實(shí)際上光既是波，又是粒子。那么這兩者是怎么結(jié)合起來的，實(shí)際上是一件很難的事情，但確是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的。

量子力學(xué)里還有一個(gè)著名的理論——薛定諤的貓，一個(gè)貓被關(guān)在黑屋子里看不見，這個(gè)貓可能是活的又可能是死的，當(dāng)我們把門打開，觀測到這個(gè)貓的時(shí)候，這個(gè)量子狀態(tài)坍塌了，只能停在一種狀態(tài)。非此即彼是牛頓式的思維，但是在真實(shí)的世界，很可能這個(gè)人既是此也是彼，既可以是天使也可以是魔鬼。

回過頭來，用量子世界觀來看我們剛剛的很多困惑。

比如，關(guān)于內(nèi)向這件事。我最近讀了很多文章提到內(nèi)向的人更有優(yōu)勢，還有文章提到，未來內(nèi)向的人才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)?b>內(nèi)向的人至少有三點(diǎn)優(yōu)勢：第一，專注傾聽。第二，審慎細(xì)心。第三，持久韌性。

關(guān)于中式教育的問題，大家如果關(guān)注新聞的話，近幾年隨著PISA測試結(jié)果公布，上海教育已經(jīng)成了世界的基礎(chǔ)教育的中心話題。一些西方的國家，特別是英國，對于上海的基礎(chǔ)教育是推崇備至的。

我看到一些報(bào)道，英國有一些學(xué)校把中式教育作為優(yōu)質(zhì)教育的代名詞。有一位歷史教授，他辦了一所學(xué)校，這所學(xué)校完全采用中式教育。他還對他的女兒說，在學(xué)校里老師給你豎大拇指，你不要聽老師的，真實(shí)的世界不是這樣的。

今天，中國的經(jīng)濟(jì)地位上升了，我們作為教育者逐漸有了教育自信和文化自信。比如，很多外國人研究中國兵法，里面有一句話：靜如處子，動若脫兔。很多人認(rèn)為太棒了，在中國古代就有量子思維，可以把兩種截然不同的品質(zhì)集聚一身。

今天的教育界還有一個(gè)切膚之痛，我們稱之為“錢學(xué)森之問”，這個(gè)問題就是：中國為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才？

大約在一個(gè)多月之前，我們請了北京大學(xué)一位知名美學(xué)教授——研究中國美學(xué)的泰斗級人物葉朗來做講座。我有幸跟他共進(jìn)晚餐。他說了一番話讓我印象深刻，他提到了錢學(xué)森之問，他說錢老其實(shí)是有答案的，錢老的答案是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。他說，今天我們強(qiáng)調(diào)技術(shù)，特別是改革開放之后我們有一句口號，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。”但是回過頭來看，我們在人文、藝術(shù)方面缺失太多了，我們要補(bǔ)上。

我們也請到過中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授做講座，他的講座核心是理性思維和感性思維的結(jié)合。我覺得這兩者之間其實(shí)有異曲同工之妙。

同樣的，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的錢穎一教授有一個(gè)公式：創(chuàng)造力等于知識乘以好奇心加想象力。知識當(dāng)然也是很重要的，沒有基礎(chǔ)的知識何談創(chuàng)造力。當(dāng)西方的基礎(chǔ)教育在審視中國的基礎(chǔ)教育的時(shí)候，他們是認(rèn)可我們在必要的知識儲備上、基本技能上所做出的努力。比如上海小學(xué)生的九九乘法口訣表，當(dāng)你回答7×8等于多少都要用火柴數(shù)的話，何談創(chuàng)新。

但是中國的基礎(chǔ)教育很大的問題在于，隨著孩子年齡的增長，他的好奇心和想象力消退得很快。我自己對照這個(gè)公式在思考，中國孩子創(chuàng)造力頂峰在哪里？我覺得創(chuàng)造力曲線就像字母n，隨著年齡的增長，他的知識總量在增長。但是與此同時(shí)，好奇心和想象力有一定程度的下降，一定是有一個(gè)地方達(dá)到最高點(diǎn)。這個(gè)最高點(diǎn)在哪里？我目前的答案是在初中，在中考之前。

中考對我們孩子的好奇心和想象力是一個(gè)極大的破壞。有一次，高一的一位老師跟我講，經(jīng)歷過中考訓(xùn)練的孩子到高中之后首先要做的事情就是給他們放毒，把初三應(yīng)試注入的毒排掉。所以，這種高利害性的考試還是越少越好。

今天很多家長為什么要把孩子送到國外讀高中或者接受大學(xué)教育？就是在我們的孩子創(chuàng)造力依然處于高位的時(shí)候，用比較好的中西教育的組合，讓他們保持很好的一個(gè)創(chuàng)造力。

談到學(xué)生的核心素養(yǎng)，在基礎(chǔ)教育界，芬蘭一直是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。芬蘭一直走在教育改革前沿。我們仔細(xì)研究芬蘭，他們提出的學(xué)生核心素養(yǎng)有七個(gè)，分別是：思考與學(xué)習(xí)素養(yǎng)，文化理解、交往與自我表達(dá)素養(yǎng)，自我照顧與日常生活管理素養(yǎng)，多模態(tài)識讀素養(yǎng)，信息技術(shù)素養(yǎng)，就業(yè)和創(chuàng)新素養(yǎng)，社會參與和構(gòu)建可持續(xù)未來的素養(yǎng)。

這還是我們腦洞大開的。我覺得芬蘭的教育是在思考未來，面向未來。有句話叫做“未來已來”，當(dāng)我到了明天依然還有明天，當(dāng)我到了未來依然還有未來。所以我在想，談學(xué)生的核心素養(yǎng)也好，學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也好，我們一定有不同的表述，不同的理解。

但是我再去想想，錢學(xué)森的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，周海宏的感性思維與理性思維結(jié)合，錢穎一提出的創(chuàng)造力是知識和好奇心想象力相結(jié)合。如果一個(gè)孩子在這兩個(gè)相對來說比較矛盾的兩點(diǎn)上都有所發(fā)展，這樣的孩子一定是面向未來的人才。

最后，以刺猬和狐貍的故事來結(jié)束今天的發(fā)言。

在古希臘的寓言里，狐貍想盡各種辦法要吃刺猬，而刺猬只有一個(gè)辦法就是把自己卷起來。我的問題是，你希望你的孩子做狐貍還是做刺猬？如果你用這個(gè)問題來問我，我的答案可能是既要做狐貍也要做刺猬。

我們需要對自我有深刻的認(rèn)知，就像我發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)內(nèi)向的人，我就鍛煉自己，讓自己變的外向一些。這樣，當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)你的身邊都是狐貍的時(shí)候，你可以選擇做刺猬，當(dāng)你身邊都是刺猬的時(shí)候可以選擇做狐貍，這樣你的世界就開闊了。

謝謝大家！

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