《東朝記》，署名海上王沁 著。一卷。多其它史籍未載之事。如明太祖欲殺宋濂（景濂），高皇后請免之，太祖不允。太子朱標泣諫，亦不得納。太子又投金水河以死諫，左右救之，太祖遂釋宋宋濂（景濂）。此細節未見于《明史》。又寫建文帝國破時，削發為僧，騎馬逃逸，正統時被迎回宮中大內佛堂養之。

《從亡隨筆》，明代程濟 著。一卷。本書從建文六年朱棣起兵作亂開始，記載到正統五年建文帝被迎回宮中養老為止。據云此書系由“建文帝”和尚身邊的徒弟“了空”流出。

關于建文帝削發為僧之事，歷來有人駁斥，真假未定。明末屈大均曾題詩“讓帝飄零海島東，龍歸猶識未央宮”，可見建文帝生存的傳說早已盛行。

《五石瓠》，明代劉鑾 著。內容不多，記載的全是明末發生的瑣事。如寫張獻忠天天令人給他說《水滸》、《三國》，聽過之后活學活用，“凡埋伏攻襲咸效之”。

《吾學編余》，明代鄭曉 著。一卷。載明代遺事。有一故事云，明太祖的孫貴妃死后，太祖令太子服喪。太子引《禮經》，認為大夫以上不應為庶母服喪。太祖大怒，取劍欲砍人。太子當場逃命，太祖提劍直追。群臣震驚，不知所措。時有桂彥良上前跪抱太祖，哭著說：“陛下于太子愛之深故責之重”。然后伏在地上，拉著皇帝的衣服不放。太祖為之感動，不再發怒。桂彥良又哭著對太子說：“貴妃逮事至尊，殿下當緣君父之情，為之制服。不可執小禮而虧大孝。”然后把孝衣呈給太子，太子不得已服之。皇帝把劍一丟，說：“老桂，爾今日竟能和朕父子。”

《武宗巡幸記》，明代王世忠 著。一卷。明武宗喜愛深夜微服出宮玩女人。經常巡幸臣僚府邸，搞人家的女兒。見到高門大戶便即興步入玩耍，“或索其婦女”。總之本書專記武宗荒淫之事。

《燼宮遺錄》，作者不詳。 兩卷。自稱系由長樂宮太監口述，由道士記錄。全為崇禎朝宮中事件，內容頗真實，所記事件雖多，但每件都極為簡短。

《吳逆始末記》，作者不詳。一卷。從書名可知此書記載吳三桂的歷史。世人多樂道吳逆與名妓陳圓圓之韻事，但世間罕見關于陳圓圓的記載，但凡見載者多本于此書。陳圓圓又叫陳沅，據說是在吳三桂即將叛清之際先拜于宏覺寺玉林大師座下剃度，法名寂靜，別號玉葊（ān）。三桂敗亡后于昆明城西之外的三圣庵出家，康熙丁巳（1677）年死去，享年80歲。據說該寺曾有康熙廿八年碑文記載此事。其墓在曇華庵。后遺兩畫像，一是出家前像，一為比丘盤坐像。據說在道光時，一個叫王后山的人從三圣庵中自稱圓圓七代法孫名“見修”者那里聽到圓圓事跡，本書內容皆源于此。《吳逆始末記》可從《叢書集成續編》找到。

（以后有機會繼續增補）

以上書籍皆收錄于《續四庫全書》。