? ? ? 今天是入住簡書的第二天，不知道是那根筋搭錯了，竟然參加了日更的挑戰(zhàn)。說起來自己想寫點東西已經很久了，但是一直苦于沒有勇氣面對鍵盤上敲擊出來的行行文字，總就得稚嫩之氣有磅礴之勢，簡直不值方家哂笑。但好在平日里雜七雜八的亂讀書，心里壓抑了許多想法，不吐不快，不知道有多少人跟我有類似的感覺。

? ? ? 其實我不是一個能夠按心潛讀的人。說來也巧，在2014年的時候自己心性浮躁，索然辭工，肆意放蕩了一年，在我感覺困頓無奈的時候，無意中接觸到了“羅輯思維”，于是，我腦海中的世界就成了另一個樣子，也逐漸養(yǎng)成了讀書的習慣，即便是草草的讀，對我來說也是一種慰藉。說慰藉，不如說是慢慢的換了一個內置發(fā)動機，這中間，痛苦是不要不要的，但是欣慰也是不要不要的。

? ? ? 每個人從第一個細胞開始，在基因上就注定了帶有非主觀的行為模式了，這也不怪誰，畢竟胚胎的本質就是遺傳，這也是基因的終極任務而已。但從自己有意識開始，我們無不接受了父母的言傳身教，大一點了又聆聽老師的教誨，工作了要聽從領導的訓話，還有，別人的眼光與言論也慢慢影響了我們的思維模式和行為習慣，但是我常常不自覺的心肝顫抖，總覺得生活與我水火不容。后來思來想去，或許是真正的我在問這么一個問題：我，怎么才能自己說了算？

? ? ? 這是我感到困頓的原因，同樣也是我因為改變自己而欣慰的出發(fā)點。那什么才是答案呢？到現(xiàn)在為止，我都沒有一個確切的答案，但不能說一點兒進展都沒有。

? ? ? 我認為，我們每個人的局限在大體上都是一致的：我們都是環(huán)境和自主意識的結合體。我們之間環(huán)境不同，自主意識也有很大差別，一次而造成了形形色色的個體，也因此，才構成了這個多元化的社會環(huán)境。但我還要說，也正因為此，大多數(shù)人或多或少都有不能或不敢做自己之感慨。如若改變也應看到這個一直都有的局限，說白了，做自己之是在多大程度上發(fā)揮你的自主意識來改變命運的方向，而這里的重要問題是：如何改變。

? ? ? ? 而我的答案或許同樣的令人感到雞湯：讀書。在大學的四年里面，我也曾認為讀書無用，甚或在接觸社會的一年以內還是覺得勸人讀書全是打雞血?，F(xiàn)在想來，其中的原因還真值得好好寫下來了反省一番。

? ? ? ? 其一是自己的不可一世，自負使我認為我的題目無人可解，甚至都不能體會絲毫，這一點真的跟環(huán)境有很大關系。我從小就被教育，人定勝天，自然無法與人斗，因此也就形成了個體自負的性格，這還真是把所學所知一貫到底?。‘斘疑钊肓私饬诉M化的方向是隨機的，存在趨危要靠屬性補償，歷史沒有什么確定性之后，我在心底里面狠狠的抽了自己幾個巴掌，若不是這么多個機緣巧合，連我自己都不會存在，還有誰，應該去當你自己的垃圾桶呢？！

? ? ? ? 其二是應為自己不滿自己的現(xiàn)狀，但是心底里真的不知道自己到底有什么，這是多么可怕的一件事情，如果阿拉丁神燈真的存在，我又該如何向燈神要取我真正想要的？到現(xiàn)在為止，我對這個問題尚且沒有一個終極的答案，我只是知道，要承認現(xiàn)實，心少掛礙，力取所望，如果真的展開講，恐怕不是幾百個三言兩語能夠順的清的，但是這是基于我對經濟學、終極問題、關系問題的新認知得出來的。應該講，這是一個一輩子的問題。

? ? ? 最后一個是因為受害者偉岸！嘴上這么說，心理卻是那么想，曾經的我是一個以受害者自居的受害者，但其實，受害多是自己的想象，而且，與其說是受害，不如說是不協(xié)調，總有一款方法適用于改變現(xiàn)狀，如果沒有，你當自己發(fā)明之。

? ? ? ? 寫了這么多，還是那句話：讀書。真的不是雞湯！