金庸筆下的江湖
——讀《書劍恩仇錄》有感
“江湖”非“江”或“湖”也,有人的地方便有江湖。古時(shí),武功高強(qiáng)者攜器走天涯,路見不平一聲吼,剎然間便刀光劍影相見。“江湖”最講求一“義”字,古道熱腸,是非分明,愛恨有別,然其中不乏小肚雞腸、名利熏心之賊子。——題記
古語云:“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝”。
老江湖綿里針(陸菲青)為躲避仇家追殺,在總兵李可秀的家里,當(dāng)了一名教書先生。可他教的又是一位女學(xué)生(李沅芷),將門出虎女,不愛紅妝好武功,女扮男裝可謂情人眼里的“男”西施,玉樹臨風(fēng),引得眾人目不轉(zhuǎn)睛。在他們?nèi)ネ系穆飞希憷_了這場(chǎng)江湖戲的序幕……
女性主體意識(shí)
在一般的武俠小說里,英雄救美的橋段盛行,以此來博得讀者相看,引起眾人的意淫。可在金庸筆下的這幾位女角,李沅芷、駱冰、周綺、翠羽黃衫(霍青桐),都會(huì)武功,只是高低不同,且都有一顆鋤強(qiáng)扶弱的俠心,在敵人面前,可以獨(dú)當(dāng)一面。
翠羽黃衫,回族首領(lǐng)的女兒。在清兵入侵的關(guān)鍵時(shí)刻,與父親一起統(tǒng)帥軍隊(duì),發(fā)號(hào)施令,擔(dān)當(dāng)了保衛(wèi)部落的重任。面對(duì)心上人(紅花會(huì)總舵主陳家洛)的離情別意,且新歡又是自己的親妹妹(香香公主),她不似小家碧玉般的載不住這許多情愁,更不會(huì)像《倚天屠龍記》中的周芷若從此走上邪魔之路,修煉九陰白骨爪來報(bào)復(fù)自己的舊歡。
“君子坦蕩蕩,唯小人常戚戚”。當(dāng)妹妹和心上人一同被清兵作為人質(zhì)時(shí),且寡不敵眾。她沒有選擇硬拼,而是“智”救。她讓父親把兵權(quán)全部交給自己,然后把士兵分成幾拔,讓這幾路士兵裝作去東南西北四個(gè)方向拓荒,實(shí)則是等待時(shí)機(jī)一舉把清兵給踹掉。她的父親和哥哥,甚至她手下的一個(gè)將領(lǐng)都不理解她的做法,以為她是懷恨在心。面對(duì)這些,她沒有尋常女子的幽怨,而是快刀斬掉了不聽話的將領(lǐng),以示殺雞儆猴,頗具豪爽、干脆利落之氣態(tài)。
陳家洛喜歡香香公主的美貌與溫柔,但想到翠羽黃衫的智謀堪比乾隆有助于匡復(fù)漢朝,心中的感情糾葛如麻花般打轉(zhuǎn)……陳的糾結(jié)恰好說明了翠羽黃衫是書中智謀第一的人物,堪稱女諸葛。這也就打破了“女子無才便是德”的封建話語,在書中,把女性抬到了與男性同等地位的程度。
文韻猶存 史料豐富
某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué),讀起來就如白開水一般,食之無味,甚至?xí)p害你的胃。金庸的書恰是情理兼具,每一字詞都有其韻味所在。書中大量運(yùn)用古詩詞,使之意蘊(yùn)豐富,就像一杯茶,甘之如飴,喝下之后也會(huì)有一種積淀在其中。如陸菲青面對(duì)黃沙衰草的大漠,長吟辛詞道:“將軍百戰(zhàn)聲名裂。向河梁、回頭萬里,故人長絕……誰共我,醉明月?”來表明自己已是白發(fā)翁,難有大作為。
本書的時(shí)代背景是乾隆時(shí)期,寫匡復(fù)漢業(yè)的江湖幫派紅花會(huì)與乾隆帝的一段糾葛。乾隆好大喜功派兵征伐西北,江山面前難敵女色,且背信棄義沒有帝王風(fēng)范。書中寫乾隆為了虜獲香香公主的歡心,勞財(cái)傷民地在宮中拆建園林造出一片大漠風(fēng)光;為了女色而無心朝政,可謂把乾隆塑造成了一個(gè)自私自利的小人。
行走江湖 “俠義”當(dāng)頭
武俠小說,俠義最勝;行走江湖,義字當(dāng)頭。書中極具道義的人物當(dāng)屬周仲英,號(hào)稱西北武林的領(lǐng)袖人物。因不滿10歲的小兒子受到了捕快的激將法泄露了文泰來(紅花會(huì)四當(dāng)家的行蹤,導(dǎo)致文泰來再次被捕。他得知這一事實(shí)后,怒斥小兒,并用鐵膽失手打死兒子。之后又有小人縱火燒掉了房屋,妻子一怒出走。頓時(shí)家破人亡,猶如林沖被逼上梁山,他也被迫跟隨紅花會(huì)一行人繼續(xù)營救文泰來。
在此書中,金庸筆下的漢人和旗人總是陰險(xiǎn)狡詐,詭計(jì)無處不在;而回人、藏人則是善良、仁義的。如來找霍青桐尋仇的哈吉爾,本來是要?dú)⒌艋羟嗤?dāng)他看到結(jié)拜大哥趁機(jī)占霍青桐便宜時(shí),又為霍青桐出頭。陸菲青師弟張召重,幾次與紅花會(huì)決斗處于險(xiǎn)境,紅花會(huì)都放他一馬;但他為了名利還是不惜殺掉了師兄,當(dāng)他置身于狼群中被狼撕咬時(shí),陸菲青有意去救他,可他卻以怨報(bào)德,要與陸菲青同歸于盡。真是唯小人難相處也。
江山美人 邦國更勝
江山,美人,你會(huì)選擇哪一個(gè)?
陳家洛,是矛盾的。美人不忍舍棄,但匡復(fù)漢業(yè)的時(shí)機(jī)更不可失,作為紅花會(huì)一會(huì)之主更不可以辜負(fù)這些兄弟們。香香公主自然成為了乾隆的獻(xiàn)品。
當(dāng)還沒處于這個(gè)抉擇的關(guān)頭時(shí),陳家洛是兒女情長的,那時(shí)他就是一個(gè)與常人無異的25歲男青年。熊與魚掌不可兼得,他矛盾于該選翠羽黃衫還是香香公主?
當(dāng)某一刻,他突然醒悟了,不再糾結(jié)于兒女情長。他勇敢地?fù)?dān)起了那份屬于自己的擔(dān)子,香香公主也為了自己的家仇而答應(yīng)把自己獻(xiàn)給乾隆。這時(shí),兒女情長升華成了匡復(fù)漢業(yè)的遠(yuǎn)大志向。相較于《金瓶梅》等世情小說,主人公最后可以理性地超脫于個(gè)人情欲之上,這也是金庸小說的脫俗之處,只不過對(duì)于個(gè)人而言是否太過殘忍?為國家、集體而獻(xiàn)身,是否是集體主義的一種顯現(xiàn)?