意外的——人物的,非作者的

講故事是一件不錯的事情,但自己給自己講故事就有點惱火了。自己給自己講故事,說白了,神經質。沒有人無緣無故會給自己講故事,故事都是講給被人聽的,自己是講者,別人是聽眾,講故事成了一種分享,一種用故事的形式進行交流的方式。故事一般不會自己給自己講,故事既要有聽眾,也要有講者,但兩個部分往往不會由一個人組成。

試想,仔細想,做一個具體的假設,一個人自己給自己講故事,那會是一種什么情況呢?不考慮旁人的眼光,假設這個人講故事給自己的時候,在場的只有他一個人,可以說他處在一個封閉的空間里面,自己的臥室里面或者一個外人無法輕易進入輕易接觸到他的地方,這個人在這樣一個地方給自己講故事。自己給自己講故事,這個人心中會是一種什么樣的感受呢?

我想從故事的角度解釋一下這個事情。故事一定了無新意完全沒有味道,故事味同嚼蠟且聽著不耐煩。講者給聽眾講的故事,講者對故事內容的起承轉合了如指掌,講故事一般都是在打好了腹稿的情況下進行講述。而聽眾對故事幾乎一無所知,或者有知情人點點滴滴的劇透,雖然能夠對故事有一星半點的了解,但缺乏整體的了解,最重要的是聽眾一般不知道故事講的是什么。而若這兩個部分融為一體,一個人自己給自己講故事,故事的前因后果全在心中,整個故事已經在腦中成形,自己給自己講一遍不過是溫習一下。

這種講故事,自己給自己講,講到會讓自己不耐煩的程度,因為故事的一切已經清曉,沒有新意。

生活在塵世,每個人有自己的世界,我有我的世界,你有你的世界,他有他的世界,而另一個她也有自己的世界。我對自己的世界大致還了解,我知道自己是怎樣的一個人,我知道自己喜歡吃什么討厭吃什么,我知道自己最慣常的放松方式是什么,而我又認為以什么方式放松自己是不恥的,我知道自己的理想是什么,我也明白常常無端端出現在自己腦海中的幻想是什么,我知道自己想要自己的心境處于一個什么樣的狀態最好,我也知道自己最擅長什么,而對哪些東西始終存在一點害怕之情。我很了解自己,這不是自詡,這不是自夸,這不是往自己臉上貼金,我確實很了解我。

但我不了解別人的世界,我了解自己認識的每一個人,那些我常年打交道經常碰面說話閑聊鬼扯的人,我了解他們,但我不知道他或她的世界是什么樣的,好比看到一棵樹我知道這棵樹的品種,但我不知道這棵樹是怎么長成的,它的風雨歷程又是什么。我好奇,我疑惑,我想知道,但始終不明白,更多的只能猜測和推測,再不然就是結合旁人那里聽到的半真半假的故事進行想象,但我依然認為我不了解他或她的世界。

別人的世界,始終是另一個世界,一個異于我的世界的世界,感覺是宇宙學中的平行空間,忽然因為某個蟲洞有了抵達的可能,只是還未出發,我不能透徹地去了解那個世界的樣子。不應該說是好奇吧,也不能說是疑惑,準確地說應該是向往,向往去那個世界看一看。

多年以前,在一部電視劇上學會一句臺詞:身在江湖漂,怎能不挨刀。那個時候的我還未走出校門,依然在學校里學習各種文化知識做著各種數理習題,生活圈子基本上就是家里和學校。踏入社會,才對這句話有了更多的理解,身在江湖漂,怎能不挨刀,說的是社會生活中有很多無奈,只能眼睜睜看著發生,自己卻沒有辦法改變,只是親眼見證它發生發展壯大直到毀滅。我也聯系性地學習了一下,想起了蘇軾的那句話:長恨此身非吾有。一個大文豪,在歷史上留下了赫赫之名的人物,一個寫詩寫詞寫文的歷史名人,發出了這樣一句感慨:長恨此身非吾有,一個人有了些歲數,覺得身子都不是自己的。

回想一下自己人生的大概經歷,想了一個問題,到底有什么東西完全屬于自己?想想,一個人嗎?不是,人情兩面三刀的多的去了,就算不然別人也有自己的朋友圈自己的家人。一件東西嗎?不是,是東西就會使用,有使用便會磨損,直到損毀,最后被丟掉。一件實用的東西最后會變成沒有價值成為廢品,最終被拋棄被丟掉。一段感情嗎?不是,感情剛剛建立起來的時候很純,甚至以為它就是自己的全世界,可隨著時間流逝,更多的感情摻雜進來,而且不一定是一種類型,可能沒有原先那樣純情,可能沒有原先那樣炙熱,可能沒有原先那樣瘋狂,各種感情混雜在一起,時候一到就會玷污最原先的感情,仿佛記憶中太久遠的圖像,最終存在,卻模糊不清。

想想,這世間真的沒有什么東西完全屬于一個人,只有當我們的意識注意到它,并在思想中去接近它,它才是可感的,它在這個時候才是立體的,它在這個時候才是豐富多彩的。平常狀態,客觀地講,沒有一樣東西完全屬于自己。

小說寫作中,我是作者,別人是讀者,我們是不同的人,雖然我們都是地球人,但我們身份不一樣,各有所司。讀小說的人,往往是因為好奇才進入那個世界,始終有意外的事情發生,這是小說吸引人最籠統的原因。而這種意外,我想說的是,它來自小說中人物,而不是作者的心意。

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