日常生活中，我愛挑毛病，挑老婆不夠溫柔，挑朋友的不夠義氣，凡是身邊和周圍親朋好友的諸多毛病，都難逃我“法眼”。
這幾天我覺得，挑來挑去，還是自己的毛病。
產生這種認識上的變化，是從成語“葉公好龍”引發的反思。
葉公好龍：意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自漢·劉向《新序·雜事》。
說我真的愛挑毛病吧，一旦換一個角度，挑自己毛病的時候，懼怕、反感俱來，原來葉公先生藏在我心里！
從“挑毛病”這個問題上看，我是屬于“葉公好龍”，當“真龍”來了，卻怕了，——怕自己喜歡的“挑毛病”了。
是什么讓我怕了，怕的根源到底在何處呢？
習慣了，挑周圍的人或者事的毛病，實際上，是把覺醒自己的機會，向外部轉嫁了。
人無完人，事無兩全，失去覺醒機會，用盡善盡美的“龍”標榜自己和追求，甚是場面和時髦。也必將輕而易舉地滋生自大和驕傲的毛病，聽不進去，也不容忍別人，挑自己身上的毛病。
從馬馬虎虎看待自省，到敷衍了事，挑自己身上的毛病，最簡單最不走心的做法，就是挑別人的毛病。
“挑毛病”的愛好，曾經是打心里喜歡的，感覺很潮。挑這里的或那里的毛病，難為、難受別人，落個專家的“好名聲”，覺得有“華佗”的腕兒一般，樂此不彼。
在得心應手挑別人毛病的時候，我忽略了自己身上存在的錯誤和問題，同時伴隨著刻苦努力，獲得知識，掌握技術，控制資源能力的不斷提升，忽略變質成蒙蔽，隱蔽了起來。
搖身一變，感覺自己，已經矗立于至高無上，無可挑剔，圣人的肩膀上一般，俯視人間，傲視一切。而自身的毛病，隱蔽了起來，只有在夜深人靜的時候，才會撕下臉皮，把心里的糾結，有意無意地轉嫁給了身邊最親近的人們。
久了，又會萌發另外一個毛病，感覺周圍的人，仿佛人人都是大灰狼一般，整日提心吊膽，原來葉公先生真的不易啊，最愛的東西，能傷了你；最執意維護的臉皮，傷你更深，糾結啊，套中人的糾結，是“真”糾結。
如何擺脫這份糾結，這份提心吊膽呢？
我的觀點：只有挑自己身上的毛病，才是擺脫“葉公好龍”局面的唯一出路。原本美好的事物，被自己貼上了，有毛病的標簽，不是好事，或者換一個角度去解讀：
人人都是狼的時候，我是東郭先生；
人人都是佛的時候，我是葉公先生。
糾結就在于，狼和佛都會變心啊！
其實狼就是狼，佛就是佛，懂得挑自己身上的毛病，就能懂得，狼吃東郭先生，于佛度眾生之間，動機和本質的不同。
一句話：不是誰對誰錯的事。
就像南非原野上的野鹿，如果太愛挑剔身上的花紋或者野草的甜美，那份與生俱來的警覺就會被忽略掉。一個大意，成為了獅子的美味。
挑自己身上的毛病，好處就在于，能夠覺醒自己的覺，去警覺周圍的環境，難為自己，把自己喜好拋在一邊，置身生活中，感受周圍的人和事，領悟生活中處處散發的啟示。
挑自己身上的毛病，也稱作“返觀內照”。
其實這種心理活動，不需要技巧，不需要十年寒窗的攻讀，它不是什么新鮮東西，老祖宗其實對它的認識，很多方面，遠遠比我們透徹，不服那就往下看——
一部《黃帝內經》我們的先人，把自己身體和周圍的變化，搞的明明白白，一部《易經》通過自己這個宇宙，感應世界大宇宙的變化，用六十四個維度解析它，至今還散發智慧之光，一部《本草綱目》把天底下輔佐人身體，精氣神的能量，也弄了個清清楚楚。
在沒有借助先進儀器的情況下，在核磁共振定量、定性分析，遠沒有現代人先進的遠古時代，先人們對于千古未變的心、肝、肺運動軌跡的覺察，已經精細到奇經八脈的地步。
而我卻站在一個自以為是的高度上，俯視這些先人的“覺”，以及在“覺”的引導下，所開創的具有東方特色的古老智慧。
說白了，通過這幾年的領悟，才發現，對于古代文明，是值得彎腰敬畏的。
通過以上膚淺的自我佐證，我認為：從自己身上發現問題，比從菩薩和耶穌身上尋找答案，更加符合自己。
這么多人求神仙，需要解疙瘩，一來咱不是人家釋迦這個姓，沒有血緣的優先權。二來天底下比我有錢、有勢、有本事的多了去了，輪到照顧我，也是臨時抱佛腳，說抱，也得夠得著啊，機會太難求了。
躬身自省，借助這個方向，讓我能夠更清楚的分辨和覺察到，作為天地之靈，大自然所賦予的那份“正知正覺”到底是什么？而推動這一系列思想活動的源泉，或叫能量的東西是什么呢？
或者對于野鹿而言，除了鹿皮、花紋和甜美的食物之外，獅子身上散發的氣味中，包含危險的信號，存在何處呢？又如何覺察到？
或者如葉公先生的糾結，被自己喜愛和追求的東西，嚇個半死。
或者是產生種種認識上的幻覺，憑空認為：人人都是狼，或者錯把佛當成了狼！
真的有勇氣，挑自己身上毛病的人，是急了眼，受夠了苦，遭夠了罪的人。
反思自省，給自個挑毛病，遇到最棘手的問題，那就是——把屎盆子、爛罐子往自己身上扣，其實是很難受，很不自在，很丟份子，很難為情的事情。有時感覺生不如死，比受苦受累，還要撓心撓肺的事兒。
要過這個坎，就得每時每刻告誡自己，擦亮眼睛吧，從蒙蔽中覺醒吧，這太重要了，重要到不會顛倒黑白，狼佛不分，被吃掉了，還記恨錯了人。
難為自己的事，是自己給自己身上插刀子的事，疼點有時可以忍了，就是怕被誤解，怕扣屎盆子——
忍了血腥，忍不了臭！
怕“善人好欺，善馬好騎”的刺激——忍不了，更認不，不服！
其實，自大啊、臉面啊，于被吃掉比起來，應該不算是什么。怕的是淪為東郭先生，成了炮灰，成了葉公，被自己的追求嚇死。
這個坎，其實是過也得過，不過也得逼自己過。
總之，過了回頭看，自己嚇唬自己也有好處，這樣才能自己逼自己一把，難為自己不是目的，目的是通過深度挖掘自己犯的錯，去完善自己的一言一行，去掌握事物變換發展的本質，而不會被風水、占卜、星相、神秘天外來客等等更加變化、層出不窮的神秘“龍”所嚇倒。
啊，原來生活就是這么美好，這么簡單啊。本來和如來之間，一定包含挑毛病。當然了，這個挑毛病，得挑自己的毛病。
不是沒有了防范心，而是預見危險的那個“覺”，修煉到位了。那么到位，是何位置？——不再孤立地、片面地、靜止地認同好和壞，就像幼兒園孩子那樣，長大了，從摸爬滾打中，從自個給自個扣屎盆子的體會中，遵循辯證法，這就叫到位了。
——看待威脅的那個態度，已經不再是草木皆兵了，雖然未能達到，看人是佛的境界，至少自己的武藝高了，健康了，抗折騰了，獨立守神了，不會被所謂時髦和潮流帶走了，生了自己的定力和可貴的免疫力，有了一雙屬于自己的火眼金睛，這就叫到位了。
草原，沒有改變它弱肉強食的規則，獅子和狼依舊愛吃鹿肉。
然而野鹿，已經融合于草原中，與成群的鹿群一起，相互取長補短，共同抵御天敵的危害，在這種氛圍下，所形成的共同思想，讓覺察判斷危險的本事，以及發現草原美食的機會，不斷提高，大家相互促進，彼此和而不同，個人還是個人，但是在這種氛圍下，單個的自己，越發變得耳聰目明了。
乃至，第一個發現危險，帶領大家一起逃避，擺脫危險，不被吃掉的鹿，會成為大家信得過的小頭頭。
對于我來講，當頭頭的誘惑，還是有的。但是和糾結相比較，不再那么糾結，更符合我當下的心情，釋懷的親切感，比好高騖遠來的更實惠。
終于，有一天，不會被喜歡的東西嚇著了，葉公先生成熟了
懂得反思自省以后，龍鳳能呈祥，至于風水和卦辭的認識，也都會活了起來，生動了起來，東郭先生和狼的故事，故事還是那個故事，領悟的深意于以往相比，也將會變得大不相同了。
同樣的情況，狼群和獅子也會因為吃不到鹿肉，反思捕獵的奧秘，尋找捕食過程中，自身存在的紕漏，將捕獲獵物的時機和技巧，變的更加兇狠，狡猾異常。
因此，從自己身上找毛病，發現問題，其實是刻不容緩的事情，并且是永遠在路上，容不得懈怠和敷衍的頭等大事情。
? ? 2017年11月27日 初稿，12月9日修改于萊鋼
