卷六（七）
鄭板橋愛徐青藤詩，嘗刻一印云：“徐青藤門下走狗鄭燮?！?b>童二樹亦重青藤，《題青藤小像》云：“抵死目中無七子，豈知身后得中郎?”又曰：“尚有一燈傳鄭燮，甘心走狗列門墻?！?/p>
徐渭，（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。 曾擔(dān)任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄后，徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死。后因殺繼妻被下獄論死，被囚七年后，得張元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，?？犊?。晚年貧病交加，藏書數(shù)千卷也被變賣殆盡，他自稱“南腔北調(diào)人”，于萬歷二十一年（1593年）去世，年七十三。徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人、“青藤畫派”之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)，對后世畫壇（如八大山人、石濤、揚州八怪等）影響極大。書善行草，寫過大量詩文，被譽為“有明一代才人”。能操琴，諳音律，愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關(guān)于南戲的理論專著，另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。
童鈺，（1721－1782），清代畫家。字璞巖，一字樹，又字二如、二樹，別號借庵、二樹山人、樹道人、梅道人、梅癡、越樹、櫟樹、樹樹居士、太平詞客、白馬山長，山陰（今浙江紹興）人。工詩，擅畫梅，兼工草隸，愛蓄古銅印章，精篆刻。嘗預(yù)修《豫省志》、《揚州志》，著有《二樹山人集》《香雪齋馀稿》。袁枚神交好友，未曾謀面。
傳燈，佛教稱佛法能像明燈一樣照亮世界，指引迷途，因以傳燈比喻傳授佛法：傳燈弟子。
本人翻譯：
（略）
真老實人言：
啟功先生說：“二百數(shù)十年來，人無論男女，年無論老幼，地?zé)o論南北，今更推而廣之，國無論東西，而不知鄭板橋先生之名者，未之有也?！卑鍢蛎撸柗Q詩、書、畫“三絕”。其實他除了是個舉世聞名的畫家，在篆刻一道也有涉足，列身于西泠印社仰賢亭二十八印人畫像碑中。因為鄭板橋的赫赫聲名，袁枚記載鄭板橋自用印“徐青藤門下走狗鄭燮”一事，在書畫界可以說是家喻戶曉。不僅如此，袁枚還引用了童鈺詩“尚有一燈傳鄭燮，甘心走狗列門墻”，再次將鄭板橋與走狗一詞聯(lián)系在一起。本條詩話，未涉及詩藝，只是兩次說到鄭板橋是“走狗”。但查遍鄭的文集、書畫、印章，都沒有“徐青藤門下走狗鄭燮”之印的記載，只有“青藤門下牛馬走”一印。故有人說袁枚是捏造事實，意在報復(fù)。原因是鄭板橋?qū)υ对凇峨S園詩話》中以大量筆墨來吹捧畢秋帆（畢沅，字秋帆，狀元，歷任陜西、山東巡撫，湖廣總督）母親的詩作看不慣，曾罵袁枚是“斯文走狗”。事實真相究竟如何,已經(jīng)眾說紛紜很多年了，連章太炎也攪和其中趟了渾水，我們就不研究了。奉上“青藤門下牛馬走”印蛻，請讀者諸君觀賞。
