卷六(七)
鄭板橋愛徐青藤詩,嘗刻一印云:“徐青藤門下走狗鄭燮?!?b>童二樹亦重青藤,《題青藤小像》云:“抵死目中無七子,豈知身后得中郎?”又曰:“尚有一燈傳鄭燮,甘心走狗列門墻?!?/p>
徐渭,(1521—1593),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,后改字文長,號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。 曾擔(dān)任胡宗憲幕僚,助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄后,徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死。后因殺繼妻被下獄論死,被囚七年后,得張元忭等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,縱觀邊塞阨塞,??犊?。晚年貧病交加,藏書數(shù)千卷也被變賣殆盡,他自稱“南腔北調(diào)人”,于萬歷二十一年(1593年)去世,年七十三。徐渭多才多藝,在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟,與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人、“青藤畫派”之鼻祖,其畫能吸取前人精華而脫胎換骨,不求形似求神似,山水、人物、花鳥、竹石無所不工,以花卉最為出色,開創(chuàng)了一代畫風(fēng),對后世畫壇(如八大山人、石濤、揚州八怪等)影響極大。書善行草,寫過大量詩文,被譽為“有明一代才人”。能操琴,諳音律,愛戲曲,所著《南詞敘錄》為中國第一部關(guān)于南戲的理論專著,另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。
童鈺,(1721-1782),清代畫家。字璞巖,一字樹,又字二如、二樹,別號借庵、二樹山人、樹道人、梅道人、梅癡、越樹、櫟樹、樹樹居士、太平詞客、白馬山長,山陰(今浙江紹興)人。工詩,擅畫梅,兼工草隸,愛蓄古銅印章,精篆刻。嘗預(yù)修《豫省志》、《揚州志》,著有《二樹山人集》《香雪齋馀稿》。袁枚神交好友,未曾謀面。
傳燈,佛教稱佛法能像明燈一樣照亮世界,指引迷途,因以傳燈比喻傳授佛法:傳燈弟子。
本人翻譯:
(略)
真老實人言:
啟功先生說:“二百數(shù)十年來,人無論男女,年無論老幼,地?zé)o論南北,今更推而廣之,國無論東西,而不知鄭板橋先生之名者,未之有也?!卑鍢蛎撸柗Q詩、書、畫“三絕”。其實他除了是個舉世聞名的畫家,在篆刻一道也有涉足,列身于西泠印社仰賢亭二十八印人畫像碑中。因為鄭板橋的赫赫聲名,袁枚記載鄭板橋自用印“徐青藤門下走狗鄭燮”一事,在書畫界可以說是家喻戶曉。不僅如此,袁枚還引用了童鈺詩“尚有一燈傳鄭燮,甘心走狗列門墻”,再次將鄭板橋與走狗一詞聯(lián)系在一起。本條詩話,未涉及詩藝,只是兩次說到鄭板橋是“走狗”。但查遍鄭的文集、書畫、印章,都沒有“徐青藤門下走狗鄭燮”之印的記載,只有“青藤門下牛馬走”一印。故有人說袁枚是捏造事實,意在報復(fù)。原因是鄭板橋?qū)υ对凇峨S園詩話》中以大量筆墨來吹捧畢秋帆(畢沅,字秋帆,狀元,歷任陜西、山東巡撫,湖廣總督)母親的詩作看不慣,曾罵袁枚是“斯文走狗”。事實真相究竟如何,已經(jīng)眾說紛紜很多年了,連章太炎也攪和其中趟了渾水,我們就不研究了。奉上“青藤門下牛馬走”印蛻,請讀者諸君觀賞。