Life finds its wealth by the claims of the world, and its worth by the claims of love.
在社會(huì)的需求中發(fā)現(xiàn)財(cái)富,在愛的需求中發(fā)現(xiàn)價(jià)值。不同的需求產(chǎn)生價(jià)值與財(cái)富。
一個(gè)詩人像一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,社會(huì)學(xué)家一樣洞察,將他思考的觸角延伸到生活的各個(gè)角落,提煉出本質(zhì)。泰戈?duì)栔皇且栽姼璧拿鑼懛绞皆趯懰挠^察而已,最終,他是一個(gè)哲學(xué)家。
一個(gè)人不同的階段需求是不一樣的。
孩子上學(xué)了,學(xué)區(qū)成了剛需;
生孩子了,人手成了剛需;
肚子餓了,吃飯成了剛需;
生病了,去醫(yī)院就成了剛需;
孤單寂寞了,社交成了剛需……有剛需就是市場(chǎng),有市場(chǎng)就能產(chǎn)生價(jià)值,有價(jià)值的地方,就有財(cái)富。
對(duì)于一個(gè)人來講,剛需是動(dòng)態(tài)的。但整個(gè)社會(huì)來講,一些剛需是固定的。
所以,你看到學(xué)區(qū)房的高價(jià),保姆的高工資,飯店的火爆,醫(yī)院難掛的號(hào),微信的高頻使用……不足為奇