Life finds its wealth by the claims of the world, and its worth by the claims of love.

在社會(huì)的需求中發(fā)現(xiàn)財(cái)富，在愛的需求中發(fā)現(xiàn)價(jià)值。不同的需求產(chǎn)生價(jià)值與財(cái)富。

一個(gè)詩人像一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)家一樣洞察，將他思考的觸角延伸到生活的各個(gè)角落，提煉出本質(zhì)。泰戈?duì)栔皇且栽姼璧拿鑼懛绞皆趯懰挠^察而已，最終，他是一個(gè)哲學(xué)家。

一個(gè)人不同的階段需求是不一樣的。

孩子上學(xué)了，學(xué)區(qū)成了剛需;

生孩子了，人手成了剛需;

肚子餓了，吃飯成了剛需;

生病了，去醫(yī)院就成了剛需;

孤單寂寞了，社交成了剛需……有剛需就是市場(chǎng)，有市場(chǎng)就能產(chǎn)生價(jià)值，有價(jià)值的地方，就有財(cái)富。

對(duì)于一個(gè)人來講，剛需是動(dòng)態(tài)的。但整個(gè)社會(huì)來講，一些剛需是固定的。

所以，你看到學(xué)區(qū)房的高價(jià)，保姆的高工資，飯店的火爆，醫(yī)院難掛的號(hào)，微信的高頻使用……不足為奇