第一部分? 從當下出發(fā)，聯(lián)結(jié)過去與未來(如何對待時間)

1.1.1一個人如何對待他的時間，決定了他可以成為什么樣的人。

我們該如何對待時間？

1.1.2鄭重地對待時間，鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認真地聚焦于當下的事情，自覺而專注地投入。

1.1.3菲利普·津巴多“時間視角”的五種人:積極過去視角、消極過去視角、享樂主義視角、宿命論視角、未來視角(習慣往前看、為未來謀劃的人的視覺)。

1.1.4這五種時間視角里每一種都不是完美的，都有各自的缺點，所以最好采用混合和折中的方式：多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角，并且在三者中取得平衡，少采納負面作用明顯的消極過去視角和宿命論視角。并且，在采納前三種視角時還要“隨需而變”，即根據(jù)不同現(xiàn)實場景加以靈活選擇:在工作場景中以未來視角為主，在非工作時間，享樂主義視角更為合適，積極過去視角適合在與家人一起時引發(fā)。

1.1.5林德沃對待時間的十條建議:生活在當下、嚴肅地對待時間、留意自己擁有的空間并享受它、反思自己和其他人的時間視角、從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過去、并不完全沉浸于過去、制訂實現(xiàn)目標的計劃、平衡計劃和非計劃時間、視未來存在于當下——未來并非遙不可及，它就出現(xiàn)在即將到來的每一分每一秒、對未來保持積極的態(tài)度

第二部分 對五年后的自己提問? 如何解決遠期未來與近期未來的沖突？(如何對待時間)

2.1.1如果你想走出不一樣的人生，那么要以五年為期，可以為自己制定一個長期的目標，并為之做出持久而堅實的努力。

2.1.2“遠期未來”:在遠期未來的視角下，人們傾向于用抽象、概括的方式去思考，通常會著重考慮目標的價值和意義，但也會存在缺乏可行性的缺陷。

2.1.3“近期未來”:在近期未來視角下，人們更容易到具體的情境中去考慮，想得更多的不是“要不要做”，而是“怎么去做”，人們會較多考慮事情的可行性和實施的步驟。但這種思路可能會讓我們傾向于去做可行性更高、更容易實現(xiàn)的事，而回避更有意義同時也更具有挑戰(zhàn)性的事。

2.1.4合理調(diào)整近期和遠期未來:使遠期未來的目標更加具體化、情境化和可實施，同時降低近期未來中的“非期望行為”的便利性，主動增加挑戰(zhàn)的難度。

第三部分? 我們總是在重復地抓起沙子——把時間花在值得做的事情上

3.1.1****如何評判一件事情是否值得做？可以從兩個角度來評估：一是這件事在當下將給“我”帶來的收益大小，稱為“收益值”；二是這項收益隨時間衰減的速度，稱為“收益半衰期”，半衰期長的事件，其影響會持續(xù)較久。由此可得到四中情況:高收益值、長半衰期事件；高收益值、短半衰期事件；低收益值、長半衰期事件；低收益值、短半衰期事件。【我們要盡量少做“短半衰期”的事情】。

3.1.2我們要學會辨別生活中的信息噪音，并有效進行過濾。

第四部分? “快”與“慢”的自由切換——為什么我們的時間永遠不夠用？

4.1.1作者認為時間管理的實質(zhì)就是將時間分為更小的塊，將要做的事跟這些更小的時間塊對應(yīng)起來，以期做更多的事，從而提高時間的利用效率，這種方法有其科學性，但也有其不足，一是，作者認為將時間分為更小的塊會加大我們的痛苦，分的越細痛苦越大。二是我們總會被未預期的事情打亂計劃。

4.1.2作者的建議是生活要有節(jié)奏，即有快有慢，而不是一味地求塊，要分清楚哪些事該快哪些事該慢，總體來說是工作要快，但生活要慢。

4.1.3研究者發(fā)現(xiàn)實際上我們能自由支配的時間是越來越多的，但我們主觀感受擁有的時間卻是越來越少的，為解決這個疑惑，我們首先要知道，我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時間的長度，而是取決于其質(zhì)量。能進入“心流”的狀態(tài)其質(zhì)量最好。

4.1.4加深從閑暇時光中提高質(zhì)量的做法，是找到并保持至少一項長期的業(yè)余愛好。