? ? ? 讀論語，修己身，暫且小記當下的理解，方便未來回讀增進，“溫故而知新”。今分享于個人公眾號，筆者王升請你多多指教。

?

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

【孔子說：三個人在一起行走，一定有可以做我老師的人。選擇好的去學習跟從，不好的去對照改正。】

? ? ? 耳熟能詳的一句話，翻譯成白話文也很簡單，和前文孔子所說的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”異曲同工。朱熹說“彼二人者，一善一惡，則我從其善而改其惡焉，是二人者皆我之師也”，如此解讀未免生硬，但也直接，意思是說兩個人中一個善一個惡，跟著這樣的兩個人，依舊能學到東西。“三人”理解成兩人或者多人都說得通，因為在論語中三字經常出現，一般都是泛指。另外既然孔子說“其不善者而改之”，即使只是兩人在一起，哪怕還是一個不善之人，也能從他身上去對照自省，有則改之無則加勉。

? ? ? 孔子好學，也一直提倡學習，我們也聽說過孔子向老子等人請教的故事，而孔子這份謙虛正是我們學習的地方。有些人認識幾個字、會一點專業技能就目中無人，亦或者只是混了個文憑沒有真本事，就看不起任何人，這都像南懷瑾先生說的“月亮下面看影子，越看自己越偉大”。殊不知，孔子卻真實得多，比方說后文中樊遲請教孔子種地種花的故事。原文是：“樊遲請學稼，子曰：‘吾不如老農。’請學為圃，曰：‘吾不如老圃。’”孔子志在改變禮崩樂壞的大勢，對于種地種花這種生活具體事務自然不算專業，所以也不充專家。于此我想到以前讀書時，剛接觸自然這門課程，總喜歡回家鼓搗做個小實驗，比如把花生米泡在水里觀察其生長，或者煞有介事的在田埂上“指揮”爺爺和母親干活，當時大人們既不想打擊我們小孩子的積極性，又會調侃我們讀書太死板，實際耕種要復雜得多。確實，一個農林專業的水貨畢業生，還真不如不識字的老農，所以謙虛一點，姿態低一點，反而能收獲更多。就像《道德經》中所說：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，江海不創造水，但所有的水都匯集于她的懷中，給了她最大的能量，是因為她地勢低。

? ? ? 我們可能也會想孔子到底師從何處？公孫朝替我們就這個問題問過子貢，原文是：衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不學？而亦何常師之有？”文武兩位國君之道并沒有消失，孔子從哪里都能學到，又何必要有固定的老師呢！這正好印證了孔子所說的“三人行，必有我師焉”。曾子說孔子的“一以貫之”之道就是“忠恕而已矣”，恕字是由如和心組成，就是要站在別人的角度用心去思考，自己本事再大，能教別人，依舊會有不足之處，需要從別人身上學習改進。