前言 江戶時代的幕藩體制與身份制度

“兵農分離”制度并非單純隔開職業軍團的武士與作為生產者的農民，而是更進一步讓武士集中住在城市，讓農民留在農村負責生產，最后讓城市支配農村。土農工商身份制度是在“兵農分離”過程中所衍生的基本階級制度，目的是為了區分武士與農民的身份。

基本階級制度的經濟性媒介是“石高制”‘，也就是土地的谷物生產毛額，再從“石高制”導出農民稅貢、武士受薪俸祿等。這時期，日本的經濟生產力是水稻耕種，幕府將無法耕種的耕地、山林、原野都以“石高”計算，因而幕府公定的“石高”與實際的收獲量有著相當大的差距。武士的俸祿以及領土階級的土地面積，均以“石高”計算。

將軍相當于居最高位的領主，大名與下級領主的土地及老百姓，都是受將軍委托或寄存的財產，大名并非擁有“所有權”，也就沒有自由處置的權利。大名只是代替將軍統治而已，這正是“幕藩體制”的特點。

參勤交代制度是武士門第社會在穩定過程中衍生出的人質制度。

一、女人的戰場——大奧

大奧是以將軍聲母為首，將軍的子女、正室、側室和眾多女官及是女的居所。

大名及高管武士都在私邸履行職務，他們的私邸區分為辦公空間和生活空間，前者成為“表”，后者成為“奧”，因此，正室稱呼才演變為“奧方”，現代日本人妻的稱呼也是“奧祥”或者“奧桑”。

奧，本來只泛指室內深處，意味著府邸內部某空間；大奧，則專指江戶城本丸的奧，含義包括其內部組織及作用。

1，大奧的組織制度

上臈

地位最高，身份最尊貴，通常以御臺所陪嫁侍女的身份進大奧，因而只限京都公卿家女兒。由于沒有年齡限制，依據御臺所的年齡，有時是還未完成成人禮的少女。主要工作是輔助御臺所進行社交和所有文化儀式，算是御臺所的顧問，但沒有實權。

“上臈”有時可以兼任地位居其次的“御年寄”，掌握實權管理大奧。倘若御臺所遭遇不測，也要替代御臺所下令。因是朝臣家出身，精通宮中儀式，通曉茶道、歌道、花道、香道等。人員約三名。

御年寄

“御年寄”是真正握有實權的總管，她們不用陪在御臺所身邊通常在辦公室下達指令，地位相當于幕府最高官職“老中”，甚至能左右幕臣的人事調動。不但掌管御臺所的用餐及所有大奧文件，還可以代御臺所出城參拜寺院。根據資料，她們工作時幾乎都坐在煙草盆前，除非有要事，否則不走動。

德川將軍家直系的御三家、御三卿進城謁見將軍時，她們不但不須將額頭貼在榻榻米叩拜，與對方交談時，態度用詞也不用畢恭畢敬，可以平起平坐。御臺所專屬御年寄代表御臺所權威，沒有實力的人絕對無法爬至這個職位。人員七名。

換句話說，“御年寄”才是真正的“御局樣”，例如創設大奧的春日局，稱呼就有個“局”字，既是第三代將軍奶娘，也是將軍專屬“御年寄”。春日局正是大奧第一代“御年寄

只是，一般女子若想爬到此地位，恐怕比登天還難。后臺通常是受將軍寵愛的側室，要不然只能和幕臣權力者“老中”勾結。

御客會釋

將軍進大奧時，以及與德川家有血緣關系的大名家女眷來訪時，都由“御客會釋”負責接待。由于必須精通大奧內部狀況，往往讓退休后的“御年寄”擔任。這職位并非機動部隊，在每年定例的活動儀式中，具有相當大的權力。人員五名。

中年寄

平日負責輔佐“御年寄”，“御年寄”因病臥床時，由“中年寄擔任代理人。另一方面，“中年寄”也負責御臺所的用餐菜單及飯前試毒等檢查事項。能爬到這地位，已經相當于“御年寄”候補，只要不犯大錯，應該可以升任為“御年寄”。人員兩名。

御中

跟著“上臈”隨侍御臺所。將軍專屬“御中鵬”大多會成為將軍侍妾，但是，倘若將軍看中御臺所的“御中鵬”，則必須通過將軍專屬“御年寄”，私下告知御臺所專屬“御年寄”，獲得御臺所同意后，再將御臺所的“御中臈”調職為將軍專屬“御中臆”簡單說來就是，即便你是一國之主的將軍身份，若沒有取得大老婆同意，也不能亂來。

話說回來，即便是將軍專屬“御中鵬”，也不一定都能讓將軍看上眼。然而，整個大奧中，只有“御中鵬”最有可能成為將軍嗣子的生母，因而戰況最激烈，為了爭奪“御中鵬”職位，大奧經常發生派系斗爭。

御小姓

在御臺所身邊負責伺候香煙或洗手等瑣事，十三四歲的少女最多。通常挑選高級旗本家的女兒，七歲左右便進大奧學習十三歲舉行成人禮，十六七歲時升為“御中鵬”。人員兩名。

御坊主

日文的“坊主”是和尚、僧侶、禿頭之意。

“御坊主”是將軍身邊的雜役，負責將軍與御臺所之間的聯絡事項。御臺所不能隨意指使“御坊主”做任何事。由于擔任聯絡角色在大奧中是唯一可以自由出入將軍官邸“中奧”以及幕府執政所“表”的女性。例如將軍進入大奧后，忘了帶某樣東西，便會命“衡坊主”前往“中奧”取來。年齡約五十歲左右，剃發，穿男裝，稱呼多為“長壽”或“圓喜”等。人員約四名。

表使

“表使”是大奧的實際業務負責人，例如采購管理大奧諸多所需物品等，可以陪同“御年寄”、“御中”出城參拜神社寺院，并負責與“御店敷役人”交涉等。“御店敷役人”是男性，負責大奧御膳部的出納和庶務。“表使”算是大奧外交官，挑選的都是才多智廣的女子。人員七名。

御右筆

擔任管理及記錄文書的工作，包括私人日記、大奧內的通知文件、大奧對外部的聯絡文件等。等級與“中年寄”差不多，可以隨行出城參拜神社寺院。尤其當必須贈送禮品給大名家時，“御年寄”一定會和“御右筆”仔細商討后再下決定。人員五名，身邊有助手。另有兩名總管身份的“御右筆頭”。

御次

“御次”擔任佛堂、御膳部的日常業務，管理御道具等。逢慶典或臨時舉辦的音樂舞蹈活動時，有時還得上臺表演，因而必須具有游藝本領。

在大奧算是露面機會最多的職位，比較容易吸引將軍視線，不少人正因為如此而升為“御中鵬”，進而成為側室。人員七名，另有兩名總管地位的“御次頭”。

2，大奧法度

最初的“大奧法度”內容很簡潔，僅有六項禁令。

·不問身份高低，也不問男女，沒有通行證的人均禁止進出。

·下午六點以后禁止進出。

·逃亡而來的女子，無論任何理由，一律趕走。

·禁止男子進入。

·大奧在進行修繕或掃除時，必須由三名總管（男性）陪同壯工進出。

·大奧由上述三名總管（男性）輪流指揮諸事，任何人都必須聽從他們的指示。

二、大奧的生活

1，女官的教育與教養

最基本的教養課程：茶道、花道、香道

茶道重視舉止言談和禮儀。

“花道”亦稱“華道”，起源是佛教的“莊嚴”，也就是裝飾、修飾，極盡裝飾之意。

“香道”這個詞會令人聯想起《源氏物語》世界，不過，江戶時代的“香道”與平安時代的“香道”迥然不同。《源氏物語》登場的香，是用蜂蜜糅合香粉使之凝固，再點燃，用來薰衣或薰頭發、薰房間。調劑法各式各樣，由各家香道名門繼承者世代相傳。

江戶時代登場的“香道”，則是召人舉辦香會，點燃香木，讓在場的人享受其香味。現代的日本“香道”正是江戶時代的文化遺產。