科學(xué)發(fā)展過(guò)程就是一場(chǎng)祛除人類(lèi)中心主義的過(guò)程，從哥白尼到牛頓再到達(dá)爾文，人類(lèi)的地位不斷降低，許多接受自然選擇理論的人也會(huì)這樣聊以安慰:即使是共祖演化，只有人類(lèi)才會(huì)有對(duì)美的追求。

然而，達(dá)爾文再一次將人類(lèi)打下神壇，打破神壇的那支弓箭就是“性選擇”理論。

曾經(jīng)，達(dá)爾文對(duì)雄孔雀的那個(gè)夸張的尾巴困惑不已，雄孔雀為什么要演化出這樣的又長(zhǎng)又大又醒目的尾巴？要知道它的尾巴對(duì)它的生存毫無(wú)益處!對(duì)于雄孔雀的解釋假說(shuō)包括“累贅論”、“炫耀論”、“競(jìng)賽論”等等，而現(xiàn)在普遍接受的就是達(dá)爾文提出的“性選擇”理論。

性選擇理論認(rèn)為雄孔雀之所以有這樣的尾巴的原因在雌孔雀身上。雌孔雀喜歡漂亮的尾巴，只愿意與擁有漂亮尾巴的雄孔雀交配，雄孔雀就把相應(yīng)的基因遺傳給后代，久而久之二，雄孔雀的尾巴就越來(lái)越夸張了。

性選擇理論解釋了生物界很多利于生殖但不利于生存的現(xiàn)象。且性選擇理論也說(shuō)明:動(dòng)物也會(huì)多美進(jìn)行追求，審美并非人類(lèi)獨(dú)有!