拜山
　　
　　清明時節沒有雨，難得公司放幾天假，還有幾個不回去拜山（我們那把掃墓叫作拜山）的？
　　家里幾位大哥打電話叫我回去,我不能不回去.每年拜山，其實都只是我們幾兄弟在一起,幾位嫂子有時也回去.小一輩的不是在外面工作便是讀書,不忍讓他們來回奔波勞累,所以都沒有告訴他們.再者現在的年輕人并不在意這種千古以來的習俗,勉強他們也沒意思.
　　大哥去年已經退休了,身體還算可以。每次家里的公共事務都是他和大嫂親自主持.我在兄弟中是被寵壞了的老小,從來哥嫂們都不讓我勞作,少不更事時我總是心安理得接受哥嫂的好.隨著年齡的增長,我的心便漸漸的不安起來,到了自己身為人父之后,這種慚愧之心更甚,和哥哥們在一起時,總想幫忙做點什么,卻總是因為不懂或不習慣反而添了亂.
　　我家九代單傳,所以人丁不怎么興旺.父親因此卵足了勁傳下哥哥幾個,到了六十歲了還把我也傳了下來.因為是九代單傳,留下的人不多,可是留下的山墳很多.父親在世時,常帶著我們去拜山,修整墳墓.最后還選時擇地,把那些比較偏遠的和認為風水不怎么樣的移出來和那些地理相對好些的合葬在一起.盡管如此,我家的墳山還是有十幾個,而且分得很散.哥哥們經常說,一個天四個角,哪里都有先祖的位置.
　　父親是抗戰時期的老革命，因此在縣城老干區分得一小塊地．因此我們兄弟幾個沾了這光，東拉西扯的在父親的這一小塊地皮上建起了自己的窩，一個兄弟一層．大哥和大嫂兩個也搬上來住了年多，說是不習慣，又搬回了老家．老家的泥磚瓦房是父親建的，房齡好象跟大哥差不多，已是很破舊了，大哥修修補補的一直住了下來．大哥說一個人不管怎么樣，這老家是不能丟的，這年年節節的回來祭祖拜山，沒個人在家怎么行？
　　于是，家里十幾二十間屋子得予大哥的照看，沒有破敗倒塌。每每我們回去時都可以看到老家里有人住，感覺到一如始終的親切。紅塵十丈，人世變得越來越浮躁了，每天奔波勞碌，看似非常的有搞頭，其實都懵懵懂懂，不知為的什么，一路的狂奔，卻不知能奔向何處。家鄉清靜的空間，清新的空氣，清澈的溪流，無一不讓人心懷平靜。
　　家里除了大嫂和兩個侄兒還有兩畝水田外，還有房子后面有十來畝坡地。現在的農村，留守的都是些老弱病殘，年輕點的大多都到外面打工去了。所以別說坡地，就是水田也很多荒蕪了。大哥是位教師沒有田，但他了種自己家里的田外，把村里幾戶丟荒的田要過來一起耕種。兩侄兒看到曬得黑黑的父親，心疼得每次回家都勸他不要再勞作。大哥卻說：大家都不種地了，那吃什么呢？大哥大嫂還養了雞鴨，每次我們幾個做弟弟的回去，哥嫂都要宰好多給我們上縣城的家時帶回去。二哥生活富裕點，要給他們補貼點家用，大哥大嫂總是堅決不要，說：一世人，幾兄弟，今生和你做兄弟，誰知道有沒有來生呢？就是有來生，還能不能再做兄弟呢？
　　老家離縣城的家有六十來公里，我家先人的＂住地＂分布在老家的四周的荒山野嶺，拜山時有小車也沒有用，只能開車回到老家，然后用最原始的方法：靠兩條腿走路。因為大過于分散，全家作為一整隊一天是走不過來的。大哥把我們分為三隊同時進行，那么黃昏之前就可以趕回來，簡單吃個飯然后返回縣城的家。就是這樣子，也須大哥在之前的一兩天去把墳山雜草荊棘劈除，把墳地修整自然了時間才趕得及。
　　小的時候，父親帶我們去拜山，女性是不能參加的，后來不知是從什么時候開始，慢慢的女性也參加了，或許是人們的思想觀念不同了吧，也或許是現在人丁相對的少了，如果就兩夫婦在家，女去的不去那就顯得孤家寡人了，而我們那是很忌諱一個人去拜山的。
　　清明和重陽，一年兩次拜山，生與死交替循環，來與去往復無蹤，逝者已古矣，生者當堅強，年年如是，送走了多少哀思又迎來了多少期望？