? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?千古稼軒

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《百家講壇稼軒傳》感言

初出茅廬，少年立下鴻圖志

揭竿而起，征戰沙場誰人敵

起義抗金，戎馬生涯難忘昔

率眾歸復，朝堂之上真男兒

壯聲英慨，天子一見三嘆息

人生得意，忠良才俊雪國恥

銜草束馬，精忠報國反遭疑

英雄失路，將軍百戰身名裂

美芹悲黍，男兒到死心如鐵

追往事，嘆今昔，春風不染白髭須

卻將萬字平戎策，換得東家種樹書

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——前言

燕趙奇士，大器早成，他立下恢復中原，報國雪恥男兒志

名聲赫赫，驚才絕艷，他只愿登高望遠，指點山河補天裂

美不見知，才不見用，他一腔英雄悲嘆，志士憤懣無人聽

白發無情，壯志成空，他不肯消沉，錚錚豪情洗涮千古人心

初識稼軒，還是那首《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”。那想象中練兵殺敵的場景和氣氛，痛快淋漓，雄壯無比，真真是應了“金戈鐵馬”這個詞！但在“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名”后，他才恍然發覺那一切都是徒然的夢想，事實卻是：白發無情，壯志成空，巨大的失落猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由驚栗震動！好一個“亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾”的奇士！

有人說：“生于戰亂紛爭的年代是人生一大不幸，因為從出生之日起便注定了這一生的顛沛流離”。而稼軒出生時北方已淪陷于金人之手。祖父辛贊雖然在金國任職，卻不曾磨滅他“愿長槍在手，誓與金人決一死戰”的夙愿。因辛棄疾的先輩與金人有不共戴天之仇，其祖常帶其“登高遠望，指點江山”。同時，他也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱和痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原，報國雪恥的志向。因而，他有一種燕趙俠士的俠義之氣！

紹興三十一年(1161年)，金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢人不堪嚴苛的壓榨，奮起反抗。年僅二十一歲的辛棄疾以杰出的組織才能聚集了二千人參加了耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，并任掌書記。后金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退。紹興三十二年，辛棄疾南下與宋朝廷聯絡，完成使命歸來途中，聽到首領耿京被叛徒所殺，義軍潰敗的消息，稼軒不懼敵我實力相差懸殊，以驚人的勇氣率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，萬軍之中只身擒拿叛將并帶回建康！

消息傳回建康，南宋朝野皆驚。上至天子，下至草莽，無人不知曉辛棄疾！而這次行動，不僅對于不動兵戈久矣的南朝軍隊來說是一個巨大的鼓舞，也深深震撼了怯戰求和的迂腐儒生。

史書有云：

“壯聲英慨，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《稼軒記》

在起義軍中的表現，以及辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名動一時。被宋高宗任命為江陰簽判，從此開始了仕途生涯，那一年他才25歲。真可謂風華正茂，光彩奪目。

辛棄疾初到南方時，對南方朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要收復失地，報仇雪恥的銳氣。所以他在南宋任職的前一段時期中，曾寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書在當時深受人們的稱贊，并廣為傳頌，但已經不愿意再打仗的朝廷卻反應冷淡，只是對辛棄疾在建議中所表現的實際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政，整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流逝，人生短暫而壯志難酬，內心也越來越感到壓抑和痛苦。

值得一提的是：辛棄疾在地方任職期間，曾組建了一支地方軍隊。這支部隊實力強悍，曾駐扎淮水，威名赫赫，金人不敢與之相爭。《宋史》中記載稱：“雄鎮一方，為江上諸軍之冠！”本是作為地方治安，北上伐金之用，卻被誣為擁兵作亂。稼軒在無奈中解散了這支部隊，實屬可惜。

“將軍百戰身名裂，向河梁，回頭萬里，故人長絕。

易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪，正壯士，悲歌未徹”！

英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，這是兩宋所有誓死抗爭、保家衛國之士的悲哀！

現實對于辛棄疾是殘酷的，他雖有出色的才干，但他豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在官場上立足，另外，“歸正人”的尷尬身份，也阻礙了他仕途的發展。四十二歲又遭貶謫，而后寫下了《清平樂》:

“平生塞北江南，歸來華發蒼顏

布被秋宵夢覺， ?眼前萬里江山”

他英雄的豪壯與絕望交織、紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。

“我最憐軍中宵舞，道男兒到死，心如鐵，看試手，補天裂”。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《賀新郎》

有人曾將稼軒與愛國詩人陸游相比較，認為他們無論是力圖恢復國家統一的愛國熱情，還是在作品中對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判，或是傾訴壯志難酬的悲憤，都具有驚人的相似性。甚至于他們的死亡，都令人為之側目。

陸游臨死前，將兒子呼喚至榻前，將一篇《示兒》遞予子之手：

“死去元知萬事空，但悲不見九州同

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”

這一場景著實令人動容，所以梁啟超在《讀陸放翁集中》感嘆：

“集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁”！

稼軒臨死前，卻是忘了兒子，顫巍巍的雙手再無力寫詩，所以他只能喊，喊什么？！他在大喊：“殺賊！殺賊！殺賊！”猶如鐵板銅琶錚錚作響，一代英杰積志而墓！

平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節，切磋學問。

但，稼軒留給我們的絕不僅僅于此：

每逢國家瀕臨外敵入侵，民族危急之時，人們又總能想起那位英雄，他好像又回來了！

難怪一代文豪郭沫若這樣緬懷那個英雄：

“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去

美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——正文

所不朽者，垂萬世名，孰謂公死，凜凜猶生！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 后記