教師節談談與教師相關的一點話題。

（一）

我們常說尊師重道，所以一般情況下我們都將師與道和在一起開解。

師，顧名思義指的就是教師；而對道的理解則較為多樣，這里你可以指道德和做人的道理，也可以指自然的真理，即各種知識技能。

韓愈在《勸學篇》中將教師定位為傳道受業解惑者，已經基本概括了教師的職責定位，從這個角度來講，教師實則肩負了人類社會自身改造的重大使命。

一種說法認為，古往今來，只有兩種職業是任何社會發展階段、任何社會組織形態都不可或缺的，一個是醫生，一個就是教師，可見教師職業的源遠流長和社會重要性。

當然人類社會發展至今，教師教學范圍、方式等已經發生了很大變化，但是教師的在社會職業中的功能定位以及對教師的尊重是任何社會都大力提倡和長期堅持的。

（二）

最近一則國家級貧困縣花費7億巨資修建豪華中學的新聞引發社會輿論熱議。

一個邊是頂著貧困地區的帽子，一邊則是對一所學校的超高投入，兩者的反差，帶來的不是人們對該地重視教育的贊譽而是對此種做法的非議與詰責。后來在紀檢部門的介入下，該校拆除了與教學無關的部分設施，其他則未受影響。

也許該地政府對教育的重視是真實的，從投入上可見一斑。但是，政績觀似乎出現了偏差。耗巨資建一所豪華中學，也算是一個重大的政績，但是真正關乎教育發展的絕不是豪華的教學樓。

“大學不在大樓，在于大師也?！边@句名言適用于任何階段的學校。你可以勒緊褲腰帶花費巨資修建一所豪華中學，你也可以以同樣的資金修建幾所同樣和其他類型的學校，或者將資金用于修繕其他學校，提高學生的補貼標準，或者用于提高教師待遇，相信對一個貧困縣來講廣大的條件薄弱的學校更需要資金的投入。

當然這樣是不太容易出政績的，不如建一所豪華學校那般引人注目，你可以要面子，也可以關注里子，關鍵是你的眼睛盯著哪里，你的心里裝的模式什么。

很多時候，關乎長遠的基礎建設被人關注的少。就像教育，十年樹木百年樹人，建一座樓立桿見影，而要教學質量改善則非一朝一夕，肯可能是前人摘樹后人乘涼。

見過很多的中學排名，雖然都會嗤之以鼻，但是排名用的指標體系絕沒有教學樓大小豪華程度之類的指標，大家心目中好的學校肯定是培養了最多人才的學校，所以投入必須真正用在提升教育水平上，硬件固然重要，軟件更重要。

（三）

與豪華中學相對應的則是一則縣財政拖欠教師工資補助的新聞。一個是勒緊褲腰帶建豪華中學，一個則是拖欠工資補助，不僅地方配套資金不到位，而且挪用專項教育基金。雖然方式不同，但是忽視教育大計的后果是一樣的。

沒有什么比勞而不獲最傷人心的了。拖欠工資，簡單地說會造成教師家庭經濟困難，影響教師隊伍穩定和教學質量提升，耽誤的是孩子。

教師是教育的核心參與者，這在基礎教育階段尤其如此，師資力量的強弱直接關系到孩子升學的情況。而在現今的社會競爭態勢下，高質量的教育往往決定了孩子以后的發展空間。所以，穩定教師隊伍，留住和吸引高水平教師就成為關鍵。

作為社會人，教師角色重要。同時，大部分教師也是普通的勞動者，工薪階層，工資補助是他們主要的收入來源。我們可以要求教師講奉獻顧大局，但是保障待遇才是最有效的方法。待遇不能兌現，應有的社會地位和尊嚴及體面的生活無法保障，無恒產無恒心，只有愉悅的教師之心才能培養出健康的學生人格，傷了心的教師群體是不容易焐熱的。

其實，教育涉及的要素非常多，報道只關注了當地教師拖欠工資補助問題，還沒有關于該地教育基礎設施等情況的報道，想必情況也好不到哪里去。

教育與醫療、住房一樣都是社會性很強的領域，這意味著政府財政投入要起到基礎性作用。財政投入力度直接關系到教育的發展狀況。但是，教育投入具有長期性、收效慢、基礎教育產出低等問題，在一些經濟發展較為落后的地區，財政資源本就緊張，教育往往投入不足。

（四）

我們回到前面講的豪華中學的話題。

同樣的事情，也許到了發達地方就成為問題了。在貧困地區的豪華存在，在北上廣深等發達地域可能就是學校的標配了。不僅是學硬件設施差距明顯，師資、課程設置、教學方式等方面這個差距更為明顯。

從這個角度來講，當前我們的教育不平衡不充分的問題是非常突出的，這與人民對美好生活的需要還存在很大差距。從全國范圍來講，發達地區與欠發達地區差距巨大，從城鄉來講，鄉村地區的教育水平狀況堪憂。這樣的不平衡問題需要長期花大力氣去解決，事關教育千年大計，容不得半點遲疑、作假和自欺欺人。

從確保教育投入占國民生產總值比重不低于4%，到教師待遇不低于當地公務員待遇水平，再到免費師范生政策，農村學校營養餐補貼計劃，再到免費師范生及教育學研究生以上學歷人員免試獲得教師資格證，這一個個政策正在悄然改變著中國的教育面貌。

我們也要清醒的認識到，政策出臺到完全落實還有很多的路要走，同時還有些蛀蟲毀壞著我們的教育根基。類似于挪用教育專項基金、教育政績工程、克扣學生營養補助資金等問題仍然屢見不鮮。

所以，既要持續高強度投入，保證未來的競爭優勢，又要提升供給效率，把資金用到最需要的地方，確保短期效果與長期效用相統一。逐步實現教育這個基本公共服務均等化，讓每一個后代享受平等的受教育機會。

（五）

師者，所以傳道受業解惑。在韓愈看來，教師的第一要務是傳“道”，而要傳承正確的“道”除了傳播的方式方法問題外，第一為重要的則必須自身必須具備較高的道德標準和豐富正確的科學知識。所以，社會對教師的道德標準要高于一般群眾。

一提到師范大學我們的第一印象就是這里是培養老師的地方。作為京師大學堂師范科的衣缽傳承者，北師大將“學為人師，行為世范”作為自己的校訓，從這個校訓中我們可以比較清楚地了解到社會對教師的較高道德和學養要求。

以其昏昏使人昭昭，固然為人所唾罵，但是對后代貽害最深的還是無良老師對學生潛移默化的不良影響和對學生的直接侵害。

我們時常會見到一些教師性侵學生的新聞，并滿腔憤懣，憤的是教師道德淪喪，懣的是給孩子未來發展照成的長期陰影。諸如性侵、人格侮辱、區別對待，數量不少，影響更大。

我們看到龐大教室隊伍中的敗類，也要看到無數基層教師在留守兒童的課堂上堅守，在大山深處堅守著，在深夜的辦工作前堅守著。我們對無良老師憤慨，我們要高度贊揚這樣的奉獻精神與高貴師德。

教師隊伍道德建設是一個長期的系統工程，需要從教師培養、制度建設、激勵手段、懲罰舉措、退出機制、禁入規定等方面有一整套制度安排。補短板、堵漏洞，這些年以問題為導向，國家投入了很大精力治理教育特別是教師隊伍亂想，取得了很大進展，當然與人民群眾對高質量教育的需求仍有較大差距。

解決教師隊伍純潔性問題永遠在路上，物質的極大豐富需要高標準的道德支撐，不論對普通人還是對人類靈魂工程師更是如此。

（六）

孔子說，三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。所以，不論身在何時何地，都有值得我們學習的老師。

教師作為一個職業，承擔著一個專門的系統的教育人的社會職能。但同時，走出校園后，我們在沒有了老師的悉心教導與耳提面命之后，仍然需要不斷學習，改造自身。從這個角度來講，我們仍然需要教師的引導與幫助。所不同的是，這里的教師不是外部安排的，而是我們自主選擇的。

現代社會，終身學習已成為一個重要的理念。有學習就需要老師的教導。學習不再是系統的和明確的，不再有定期的考核。主動學習成為一種主要的學習方式。

向前輩學習，向同事學習，向各行各業的人學習，有時我們會學好，有時也會誤入歧途。這里不再只有經過層層賽選的知識供你攫取，而是有無數魚龍混雜的知識耳濡目染你、潛移默化你、推著你往上走、拽著你往下沉，沒有明確的考核標準，但是會在某一刻讓你嘗到學習的成果，也會讓你發現沉淪的代價。

社會大學，學習很重要，最重要的是是要有強大的意志和高度的自律，需要一個穩穩的定盤星。自律的高度決定你收獲的價值。

一個堅定的方向，一個持續的勁頭，向善向好，豐富的人生會在前方想你招手。

師道長存，終生不墜。