目錄
簡介
風水學實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節制地利用和改造自然,創造良好的居住與生存環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界。
中國人是全世界最相信風水的民族之一,假如風水真能帶給我們好運的話,怎么相信了幾千年的我們,不論是在科技、經濟、民主,各方面都落后歐美數年?假若沒有風水這回事,那它又怎能讓我們信了幾千年,況且很多風水師看陰宅、陽宅斷事往往神準無比。基于如此,我們相信有“風水”這回事,只是古代流傳至今,在“流傳”上出現了問題。 現代風水學既注重建筑的"形",也重視建筑的"神",追求形神兼備。"千尺為勢,百尺為形"是指的"形",而"四神砂"、"乘氣說"所指的是"神"。它們之間相輔相承,構成了中國東西南北中各具特色的城市建筑風格。"神"的實質是追求建筑與自然的融合,為了達到"天地人"的統一。這個"統一"是追求宇宙創造生命背后之"謎"、地球頤養生命的規律和生命本身的運行規律的大統一。這與現代建筑設計只注重設計者的主觀構思、平面和空間的藝術效果處理,滿足功能方面的"物質需求",而忽略"精神需求"等,造就了今天的城市趨同性和城市弊病,形成了鮮明的對比。
中國的建筑風水學歷史悠久,博大精深,對人類的生存空間提供了重要的意義,既能有效的結合自然環境又能很好的融入環境,達到天人合一的環境生存空間,把建筑行業和生態環境緊密的結合在一起,為我們賴以生存的環境起到了重要的保護作用。高煜翔多年的《建筑生態風水學》研究,提倡辨證研究中國建筑生態風水學,用物理的方法來詮釋建筑生態風水知識。高煜翔,河南南陽唐河人,畢業于鄭州大學建筑學院建筑學專業,現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建筑風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究中國的易經。
在國外,中國的風水學已經得到各國不同領域的專家重視。他們采用現代科學理論和技術手段進行研究,并在實踐中加以運用,從中領悟到其無窮的魅力,發出了由衷的贊嘆。如美國著名的城市規劃權威凱文·林奇(Kevin Lynch)在其編寫的《城市意象》(The Image of The City)一書中指出,中國風水學"是一門專家們正在謀求發展的前途無量的學問"。中國的炎黃子孫,理應將這一理論發揚光大,為我所用。
在國外,中國的風水學已經得到各國不同領域的專家重視。他們采用現代科學理論和技術手段進行研究,并在實踐中加以運用,從中領悟到其無窮的魅力,發出了由衷的贊嘆。如美國著名的城市規劃權威凱文·林奇(Kevin Lynch)在其編寫的《城市意象》(The Image of The City)一書中指出,中國風水學"是一門專家們正在謀求發展的前途無量的學問"。中國的炎黃子孫,理應將這一理論發揚光大,為我所用。
陽宅風水講究來龍去脈之氣勢,山局之龍運,砂水之納配。靠山穩固,龍虎相輔護衛,寬闊明堂內增氣勢,水城得聚生旺之外氣,故吉。若又得元運之當令,自能吉上加吉,吉中生旺。陽宅以龍氣山局為體,砂水元運為用,形局理氣兩全者為福地也。陽宅大環境決定人物大成大敗之命運,小環境左右人事之吉兇禍福。宅外格局以戶外六事為主:山脈、樓房、河川、道路(橋梁)、寺廟、池井等周圍自然環境;宅內格局是指住宅建筑物的形狀和內在結構,講求山局線度、內在布局,如何取生旺氣運,旺山旺向,如何與人事之配合。
陽宅風水中“三要六事”是對宅內布局而言。陽宅三要者乃“門、主、灶也,即如何開門取運,爐灶定位朝向之吉兇,以及宅主房床卦位之吉兇等;六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理布局。故在建造陽宅時,對宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來路、門樓、井池、出水口、色調、門、灶、床、房間、廳堂、廁及家具的擺放,均有嚴格要求。
易經青龍
早些年跟隨師傅四處游歷,考證《易經》風水時,接觸了不少民間師傅和對風水入門知識半解之人。他們往往給人看陽宅風水或墳墓風水的時候,不管什么風水的坐向,看出去的左邊即為青龍,右邊是白虎,這真的對嗎?
首先按《易經》八卦來講,前朱雀離卦、后玄武坎卦、左青龍震卦、右白虎兌卦,是立極于后天八卦以戊己為中宮,座北向南劃分八卦方位的理論而說。那么陽宅風水或墳暮風水是坐南向北,或坐東向西……等,它的青龍位也是左邊嗎?是否要考慮《易經》變易之里,隨著“用事位”而變化呢。
《易經》的三大原則,不易、變易、簡易。凡事都在變化,變化當中有個不變的理,這個理就是簡易之道。按一些人的說法,不管什么坐向左邊就是青龍位,右邊是白虎那是一種錯誤。應該以“用事位”隨八卦方位而定論方為正確。
所以說學習易經風水入門時,得先去把易經的太極、兩儀、四象、八卦萬物搞清楚搞明白。那樣你在實地堪輿的時候才能得心應手,隨形而變化。但是不管你怎么變化,心中得有個中心思想,那就是——陰陽。
布局原則
一、坐向要當旺。陽宅風水在于坐向是否當運,立向得旺氣則吉,得衰氣則兇,所以古籍有云:向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向,而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當運,要以三元九星的玄空法來計算,有如下兩種方法:收山收水(零神和正神之說)。 例如第七運(1984- 2003年)的零神方是東方,正神方是西方,所以如在東方有水(或馬路)則是旺財之宅,如在西方有水則是破財之宅。
旺山旺向(玄空飛星法)。例如第七運旺山旺向是坐酉(西方)向卯(東方)的樓宇。
大門。在陽宅風水中,大門是至關重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”,“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有云:“陽宅首重大門,以大門為氣口,納氣旺則吉,衰氣則兇”。又云:“宅以門為吉兇,路為助,門向辨”。
大門的選擇的方法如下:
3、零正卦氣:此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣,及真山實地收正神卦氣。
二、房子要方正。做人要方正,長相也要方正。屋相如人相,屋也一樣,一定要方方正正,大忌三尖八角,人與屋是有感應的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之為人處事都會公公正正,而長相也會有變化,隨時間的變異而長相男的會變得方方正正,女的會變得端莊大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,時間一長,人的心也會變得歪斜,而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時,方正的房子給人一種穩定安全的感覺,而不方正的房子給人一種不安全的感覺。三、周邊環境好。購買房子,周邊的環境也相當重要。除了傳統的左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,還要考慮周邊有沒有煞氣存在,如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動土)、穿劍煞(走廊過長)、飛刃煞、梯沖煞等;此外房屋也不要對正政府機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
四、陽氣要足夠。中國易經的靈魂在于陰陽的平衡,人要陰陽平衡,房屋要陰陽平衡,房屋的光線也要陰陽平衡。書云:陰陽者,天地之理也。暗屬陰,光屬陽,陰陽平衡萬物得以生長。經云:孤陰不生,獨陽不長。房子的窗戶太多,陽氣過盛,財也難聚;窗戶少,終日不見陽光,太暗,陰氣重,容易招致陰靈作怪,病痛多。所以房子的光線適中,陰陽平衡,則財運也好,身體也會好。
五、水火忌十字。這里的水是指廁所,火指廚房。古書有云:水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮,廁所是污穢之地,孤陰之地,要居不利之方,而廚房是煮食之地,獨陽之方,要居有利之方。而現代建筑中,廚、廁都是固定的,所以購買時一定要觀察清楚,不要在十字線上。水火相犯,易生不如意之事,財運反復,疾病叢生,桃花是非多多。廁所在屋中間的話,為水浸心,易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字,為陰陽不調,易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
六、房子忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶,前后門相對沖,前后窗戶相對,陽臺與窗戶對沖,這此都是風水大忌,會引至以下問題,一主財運不吉,易破財,易招盜竊;二是身體也不好,易生急病;三是家庭不睦,夫妻易生磨擦。
七、大小要適中。買房子不是越大越好,要根據居住的人口多少而決定大小,太大或太小都不好。屋大人小,陰多陽少,主暗病糾纏,陰靈寄居;屋小人多,陽多陰少,主脾氣暴躁,官災是非多多。
八、樓層要適合。每一層樓,都有不同的金、木、水、火、土五行,而不同的年份也有不同的五行,在易理中,運的五行生樓層的五行、助樓層五行,以吉論;克樓層五行、泄樓層五行,以兇論;但樓層的五行克運的五行,以中等論。具體的選擇辦法,本人有《樓層的選擇》一文,請參讀,在此不再多述。
九、宅命要相配。在中國較為流行的風水有“玄空風水”及“八宅風水”,而后一種是最簡單的一種,但也是最多人用的一種,“八宅風水”又稱為易卦風水。這里就簡單介紹一下八宅風水。在八宅風水里,把人的出生年份變成年命,年命又稱卦命,分為東四命及西四命。東四命:震卦(木)、巽卦(木)、離卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兌卦(金)。不同的出生年份有不同的年命,1900?1999年出生的簡易計算方法如下:男命是100減出生年再除以9得出的數則是年命,如1965年出生的男命, 100減65為35,再除以9得8,8為艮,所以為艮命;女命則是出生年減4再除以9,如1965年出生的女命,65減4得61再除以9得7,7為兌,所以是兌命。卦數的配合如下:坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅,西四命宜住西四宅。東四宅:震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北);西四宅:乾宅(坐西北向東南)、坤宅(坐西南向東北)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)。
十、顏色要明亮。人的面相有氣色可分,紅光滿面主運氣好,其實樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓,顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇,大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不好。在深圳有不少這樣的例子,在中心區有兩個樓宇,一個是大紅的,結果是是非多多,血光不斷,而在其隔壁新起了一個樓宇,其顏色恰恰相反,外面是暗色,裙樓用大理石,外表非常之暗,陰氣過大,有如公墓一樣,死氣沉沉。如是舊樓,從外表就可知此樓宇之吉兇,風水好的樓宇,其外墻有光澤透出,反之是暗色的。
布局精要
大門
大門是氣口,屬內外氣流動的必經之地,是與外界聯系的咽喉和屏障。要因勢利導,因環境、地域、大氣環流等因素而定。在陽宅的風水中,門是占一個非常重要的席位。例如:門向是否納大玄空卦子線;門位是否得到當令吉星等等。三要:門、主房、灶。六事:門、路、灶、井、坑、廁。四選擇:1前朱雀(南門)2左青龍3右白虎4后玄武(北門)好吉劣不吉配圖門要配路形:玄武·水北方南方朱雀·火開1:前方為明堂:綠茵、平地、水池、停車場。開2:以路為水。地氣由高、多向低、少進行。大門前有街、走廊的,右路長=來水;左路短=去水。開左門收截地氣,稱:“青龍門收氣”。開3:同上,但左路長由路短。破解方法:內置屏風。穿心劍:大門正對走廊或通道(廊長于室內進深——禍最大)。財流:大門對樓梯:向下——流逝。向上——放大葉植物,引財。電梯吸氣:電梯正對大門,犯沖。破解方法:屏風、花叢(圓潤)、大型綠植。入門宜三見:見紅——喜慶。壁紙、裝飾。見綠——舒爽。植物。見畫——涵養。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。入門宜三不見:開門見灶——火氣沖人。開門見廁——穢氣襲人。開門見鏡——鏡為反射,好壞均反。大門兩大忌諱:1、橫梁壓門:壓抑、不安全感。2、拱形門:似墓碑,類陰宅。大門的顏色、尺寸:顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例。宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。
玄關
玄關在道教中被稱為入道之門。據心理學分析,第一印象產生于前7秒。玄關是從大門進入客廳的緩沖區域,讓運動的進入者靜氣斂神。保家人隱私。避諱:尖角沖射:門口正對附近建筑物的轉角或尖角。暗箭傷胸:正對的大路或街巷呈一條直線。斜路直沖:住宅位低,承受大路從高位直撲的巨大壓力。門門直通:大門與房門或涼臺門相通,人受擾,風過硬。破解方法:做玄關。空間小的可選用玻璃屏風作間隔。玄關宜:通透、適中、明亮、整潔。1、天花板宜高不宜低、色宜輕不宜重、燈宜方圓忌三角。2、墻壁間隔應下實上虛,以通透而不漏最佳。色深淺適中(上淺下深)。平滑暢通,避凹凸阻滯。3、地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。避尖角圖案及木紋沖門(要斜向屋內)。4、飾物不與戶主屬性相沖:6位。鼠忌馬,…..5、鏡子不正對大門。天花不用鏡片砌成,頭腳顛倒。
客廳
客廳:迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合柜排列、天花裝飾、窗臺通道與房門的開啟等,很有講究。“室雅何需大,花香不在多”。1、顏色:窗向為方向。正東(木)宜黃(土);正南(火)宜白(金);正西(金)宜綠(木);正北(水)宜紅(火)。東南宜黃;西南宜藍;西北宜綠;東北宜藍。2、客廳尖角、梁柱的化解:(1)用木柜填平尖角。高、低柜均可。(2)放1高大濃密的植物在尖角。(3)尖角放魚缸。(4)木墻遮蓋,并掛山水畫。以山鎮角。(5)掏空中間,設一弧形多層木花臺,放小植物,射燈照。直為柱,橫為梁,應遮掩。橫梁壓頂如受胯下之辱,受壓制,大忌。破解:墻柱=書柜、酒柜、陳列柜遮掩。獨柱=與墻不遠的可做與墻連的板、矮柜,掛畫、花草。離墻遠的,可以柱為界,一邊地毯,一邊石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽,環柱置花,柱壁置燈補光。3、樓梯:承上啟下。理想位置:靠墻而立。忌置室中心。梯下可放植物、儲物柜。不宜做餐廳、廚房、臥室。宜用木制,少用石材與金屬。4、沙發:忌一套半或方圓兩組并用;背靠水、魚缸;頂上有梁;頂上有直、射燈照,令情緒緊張,頭暈目眩,坐臥不寧;鏡照后腦,精神不寧(可在側面);正對大門“對沖”。應背靠實墻無后顧之憂。如宮廷椅:背有理石,紋為隱山。擺放宜彎不宜直,“納水納氣,興旺”。5、茶幾:沙發—主—高—山;茶幾—賓—矮—水。茶幾高不過坐者膝蓋。忌:帶尖角的菱形茶幾。6、組合柜:與沙發形成高為山低為水,不可全低,有水無山(破:柜上掛山水畫或上方墻上置半圓、橢圓型板擺飾物。魚缸應在柜靠窗一面。柜頂與屋頂相差2尺為宜,便于空氣流通緩沖回旋,似畫中的“漏白”,靈活自如,不阻滯。若柜頂至屋頂,要下重上輕。養魚數量五行 屬相 淺色(白) 深色(紅、黑)水 子、亥 1 6火 巳、午 7 2木 寅、卯 3 8金 申、酉 9 4土 丑、辰、未、戍 5 107、字畫:吉祥。山主人丁水主財,馬、船等頭因向屋內。沙發上掛應橫不應直,相輔相成。意境蕭條的不宜。影響人的情緒。8、地毯:沙發前放如屋前草地、宅前明堂。色宜繽紛,寓意吉祥。