驚聞延安中學(xué)自從學(xué)習(xí)衡水模式后，一年半時間里，已經(jīng)死了三個孩子，他們都來自富縣，且都是高一的。
2016年，延安中學(xué)曾發(fā)生兩起學(xué)生死亡事件，事件的發(fā)生并未引起延安中學(xué)對學(xué)生心理問題的重視。2017年5月19日，再次發(fā)生學(xué)生離奇死亡事件。
延安中學(xué)從2016年開始引進衡水模式，當時，學(xué)校有位老師就傳來他們學(xué)生早晨5.30起床跑操集體讀書并要把書舉起來的扎勢鏡頭。一年半過去了，我擔心的事還是發(fā)生了——死了三個孩子！
這就是學(xué)習(xí)衡水模式的代價。
許多學(xué)校都或隱或顯地學(xué)習(xí)衡水模式，百日誓師，口號與拳頭齊飛，標語與豪情一色，外人不知道，以為是法西斯軍演或者某個傳銷組織，其實是校園，而打造傳播學(xué)習(xí)這種模式的人，不以為恥，反以為榮，以為自己在認真做事，在“抓教育”。
我認為，這樣的教育只能是“教愚”，因為生命的自由空間喪失了，不管是學(xué)生還是老師，只剩下功利沖動，都是見分不見人。而沒有了自由，也就沒有了教育，沒有了道德。因為不管教育還是道德，首先都是一種選擇，而不是一種強制。不能選擇的教育和不能選擇的道德一樣，沒有任何價值。
當學(xué)校只剩下工具理性的時候，人都變成了工具，不再有尊嚴，不再是目的，那么，人就普遍動物化了。這樣辦學(xué)，不是對教育的無知和理性的錯亂，就是徹頭徹尾的自私。用雜文家狄馬先生的話說，就是“只顧自己的官，不要人家的命”。
我曾經(jīng)說過，無知比野蠻更可怕。因為野蠻可以用更大的野蠻制服，而面對無知，你真的無能為力，只能祈求上帝的憐憫。
說衡水模式涉嫌殺人，有已成的事實，也有未遂的悲劇，不僅殺害學(xué)生的求真知的欲望，也殺害教師帶領(lǐng)學(xué)生求真理的熱情，只剩下可憐的“知識”“分數(shù)”“升學(xué)率”，骨子里還是“求權(quán)求名求利”的老一套價值觀，這種遠離大道的落后意識其實和動物的差距還是蠻大的，因為動物不會這么貪婪愚蠢，它們順應(yīng)的是自然規(guī)律，天天快樂，活在當下不預(yù)支憂慮，因為它們知道，一切都有上帝安排，天空的飛鳥沒有覺得比水中的游魚更高貴。
如果說學(xué)習(xí)衡水模式的學(xué)校涉嫌直接或間接殺人，那么衡水模式的制造者就是殺人模式的罪魁禍首！
事實上，衡水二中也曾經(jīng)發(fā)生2起學(xué)生跳樓自殺事件，后來教學(xué)樓和宿舍樓都安裝了鐵絲網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)傳遍世界，成為中國教育的笑話。許多地方的標簽化學(xué)校都死過學(xué)生，甚至死過教師，只是因為中國的新聞管制，沒有被曝出來而已。中國的學(xué)校因為教育問題每年導(dǎo)致的非正常死亡人數(shù)絕對不會是一個小數(shù)字。
當然，有人會抬扛說，沒學(xué)衡水模式的學(xué)校，死了人怎么說？其實，中國的中學(xué)教育，大都是衡水分校，有明著學(xué)的，也有暗著學(xué)的，大都是集中營模式，且追求越大越好。但辦教育不是辦工廠，辦企業(yè)，不能追求規(guī)模效應(yīng)，超級學(xué)校往往才是問題最多的學(xué)校，這與升學(xué)率無關(guān)，與生命價值相連。
衡水中學(xué)要玩，讓他們自己玩，畢竟，全國人民僅僅知道“衡水老白干”是不夠的，還需要知道衡水有個中學(xué)，到處挖優(yōu)秀學(xué)生，破壞自然平衡，導(dǎo)致地方教育“水土流失”，玩“朝三暮四”的騙猴子游戲，當?shù)毓賳T博了眼球，賺了錢，有了“政績”，導(dǎo)致當?shù)卮蟛糠旨彝サ暮⒆由媳镜貙W(xué)校都要繳高費，不然無學(xué)可上，但破壞力畢竟有限，全國如果不斷有學(xué)校加入這個行列，那這國的教育是要增加學(xué)校的數(shù)量，還是增加豬圈的規(guī)模？
有人說我這話偏激，我就偏激了，我就是要用一種偏激對抗另一種偏激，用一種觀念對抗另一種觀念，這樣才可能會有中間那個溫和與理性的價值出來。因為真理是沿著平行四邊形的對角線方向運轉(zhuǎn)的。
也可能有人說，你這話說了也白說，但白說我也要說。堅持批衡水模式并不見得能起什么作用，但確信只有這樣做才是對的。
有人可能會引用黑格爾的話說:存在的都是合理的。
我也可以引用中國諺語說:山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，它們只是草料。
最后借用吳文江老師的話做結(jié):
衡水模式是中國高中教育的典型化極端模式，是高考指揮棒下的最強生力軍，在一定意義上，它是中國當下教育的縮影，衡水模式的困境與悲哀其實亦是中國基礎(chǔ)教育的困境與悲哀，其實質(zhì)是極權(quán)主義，其根源是現(xiàn)代啟蒙的理性主義，即追求同質(zhì)化、齊一化、理性化、普遍化等同一性邏輯，倡導(dǎo)大工業(yè)式大批量生產(chǎn)同一規(guī)格產(chǎn)品的機械論靜態(tài)思維，其終極詞是邏各斯。中國高考是邏各斯的暴政，其一元真理觀是愛奧尼亞怪圈，這是一個封閉僵死的世界。
