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信仰宗教跟看黃片的原理都是一樣的，
幫助自己看到一個不一樣的世界，
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看黃片影響人的價值觀
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那些主播，比妓女更開放，妓女還怕碰到熟人，
這些人的價值觀是不一樣的
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都是人們逃避現實的方法
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我以前就有這感覺，感到絕望，就會看宗教。算命，還有黃色的東西
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所以，我深深的認識到，他們是同一類事物
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這絕望的人生，
讓人感覺不到快樂，
所有的人看上去都沒有靈魂，
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圣女給人有靈魂的感覺，
妓女非常有反差感，
就是這種反差感，
代表另一個世界
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宗教對待性的態度是兩極的，
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宗教跟性關系極大
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一個人如果只想性交，就給人一種畜生的感覺
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所以，不性交的人，被認為是圣人
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雖然，大家都想跟美女性交，但同時，又覺得性交像畜生，性交的人看上去沒有靈魂
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所以，大家在心理層面上，都愿意自己是一個正人君子，一個圣女
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但，卻又控制不住。干畜生的事
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妓女，看上去就像另外一個種類，
當妓女在QQ，里問，需要嗎？
就像一只雞問，想吃嗎？
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所以，宗教的兩極性，在于，一種滿足你，想要做純潔的人的理想，
一種滿足你想要做畜生，同時還讓你覺得自己是一個神圣的畜生
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愛情，就是人類發明的將兩者結合的最好的東西
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在愛情中，你愛的女人即扮演有靈魂的人，同時，也扮演畜生的角色。
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“性交的人像畜生”，這不是灌輸而來的觀念，它其實，是人本有的觀念。
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這觀念不是教育的結果，而是本有的，
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抖音上，有個大學生割掉了自己的雞雞，
雞雞妨礙他成為理想的自己，
一個頂天立地的男子漢，正人君子。
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為了，解決這個矛盾，棄絕性。與神圣化，美好化性就成了兩種不同的宗教主張，都會有市場。
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其實，他們并不矛盾，只是滿足不同客戶的心理需求。
所以。皇帝一般都信密宗，
窮人喜歡念阿彌陀佛。
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為什么，人的基因中，一方面想性交，另一方面又覺得這像畜生呢？
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這是不可調和的矛盾，
人，也許真的是兩個不同種族雜交的產物。
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那些試圖圓融兩者，把性交神圣化的，其實，無法真正更改，這上帝的設定。
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越是低等的人，就越能感受到人是沒有靈魂的，或者。他們把這低等人視為畜生，
這個被賦予了畜生人格的低等人，自然，也會看上等人也像畜生，
你想感受人的靈魂，就做一個上等人，這樣，那些討好你的人，就會假裝自己是有靈魂的。
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以讓你覺得自己不是孤獨的。
美女會以有靈魂的形象接近你，等你們的靈魂親近后，再讓你滿足做畜生的欲望。
而不是像個動物一樣問，有需要嗎？
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當你身邊都是有靈魂的人，你就不會孤獨，當你身邊都是畜生，你甚至知道它們是按照程序運作，即使在人群中，也會感到孤獨，
這種可怕的孤獨感。
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當我，看到別人有靈魂的一剎那，靈魂也返照到了我的身上？
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就是我句子里的意思，這個概念和句子融為一體，它自己沒有意思，
比如quick，如果你問其中k是什么意思，它沒有意思，
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不管理論家，怎么說，人們本有的觀念，不會改變，
就算，一個圣女滿足你，你也會覺得她像動物，
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當我在表達一些，我認為的實相的時候，通常也會被認為，我把責任算在別人頭上，抱怨別人，
邪惡的佛教徒們，只要你表達真相，這些畜生就會說，你在抱怨別人，你把自己的不幸算作別人的責任
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這些邪惡的佛教畜生，他們就是要對失敗者妖魔化，丑惡化，把失敗者視為神經病。
不允許失敗者，表達他看到的真相。
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他們把失敗者視為與社會對立的潛在的壞人，
雖然，你沒有干壞事，但是你是潛在的在未來干壞事的人，
你有報復社會的可能性，你是社會的敵人
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從官方的角度來說，被殺的受害者屬于人民群眾，而作惡者不屬于群眾。
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那么，我可不可以說，受害者不屬于群眾，而作惡者屬于群眾呢？
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有什么客觀的東西來判斷兩者嗎？
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沒有
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這是語言邏輯，意識形態的問題。
對于受害者來說，他受到的傷害就是來自于群眾的。
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如何成為群眾的一員，讓別人或敵人成為受害者？這就是政治斗爭的問題之一。
作為受害者，報復屬于群眾的作惡者，這就是反社會的神經病。
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一個政治高手，一定會讓自己成為屬于群眾的作惡者，而不是與群眾作對的作惡者。
