一天是一年的縮影。
? ? ? ? ? ? ? ? ——梭羅《瓦爾登湖》
無意中翻到7年前同樣時節的小文。
? ? ? ? ? 最愛上班小路的幽靜。一邊是蘇州河，河畔圍有新漆的黑鐵鏈和拂水的垂柳，一到初夏，黑的肅穆，綠的蔥郁；另一邊是老舊小區，大團的薔薇姹紫嫣紅，爭搶著從鐵銹圍欄中滿溢出來，香氣襲人。有年輕女子從薔薇下經過，體態慵懶，金黃的染發大朵盤在腦后，穿樣式簡單的人字涼拖，涂了鮮紅蔻丹，更顯腳趾觸目驚心的白嫩。不知為何，這畫面讓我想起花鳥蟲魚的古老仕女圖。淡而幽遠。哪怕畫中人換作現代時尚裝束，依然清雅而不失古意。
? ? ? ? ? 小路因其小，紅綠燈間隔久遠。每逢上下班時間，綠燈一亮，通勤一族便如開閘潮水，車水馬龍急急穿梭。我貪睡，大多數情境急迫，便以孩童的頑劣，把輕巧的腳踏車踩得簌簌生風，在車流里左右逢源，有乘風破浪的愜意。偶爾時間尚早，我自篤悠悠蹬著腳踏車，等前面車潮退去，被遠遠落下，卻有閑庭信步的意境。
? ? ? ? 喜歡這樣的安之若素，無論波瀾驚或不驚。
七年前這個時候，剛剛度過了人生第一次精神危機，生活開始步入正軌。歷劫自渡，宛如浴火重生，字里行間的一波一瀾原來都是我最鮮活的初心。
那時的我還住在破舊頂樓的老公房里，還騎腳踏車上班……那時的我從來沒有想象到生活可以像今天這樣美好。但即使在不同的境遇里，歡喜心讓不同時空的我有了聯結，那是似曾相識燕歸來的親切。
區別在于，那時的我，心隨境轉，歡喜心是自然生發無知無覺的；
而今的我，歷經一些世事沉浮，境隨心轉，自我覺知，有意識地培養了歡喜心。
如果境遇允許，心有歡喜過生活。
如果境遇不允許，要么改造自己的心、要么改造境遇，也要心有歡喜過生活。
林清玄的這碗雞湯，是俗世所有雞湯里煲的口感最清湛卻滋味最醇厚的雞湯。
煲雞湯最需要的是時間，文火慢燉，而沉淀在字里行間的都是曾經大火淬煉的滋味。
這碗雞湯，我且先干為敬——
《清歡》指點我們享受清淡的歡愉，熱愛平靜疏淡簡樸的生活；
《得意的一天》警惕我們貪愛使人目亡而盲，心亡而忙，盲目的窮忙只是生命的蹉跎；
《隨緣與任運》告誡我們隨緣而不隨波逐流，任運而不放任縱容；
《歡喜心過生活》告訴我們“悟”即“吾心”，所謂覺悟就是看懂自己的心；“禪”即是“單純的心”，單純的心就是禪；“佛”即“弗人”，舍棄人的貪、嗔、癡、慢、疑，人就成了佛。
《世界的中心》點破“人心即世界”，一個人的宿命和未來，都是心的緣起。
《黃昏月娘要出來的時候》指明“凡夫”即是有心之人，“這顆心猶如鉛錘，蒙蔽了我們自性的清明，拉墜使我們墮落。”自我之心是我們抵達清湛人生的最大障礙；
《彈性的生命》指點迷津：“一個人的外部自我越強化，負擔就越重，生命的彈性也就越小。”正如佛教中的比喻“如蛇吞其尾”，自我越強化越貪心，人生圓圈的半徑就越小，人生格局就越困頓。
王陽明說：“汝未看此花時,此花與汝同歸于寂；汝來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在汝心外。”
孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。”
每一天的悲喜，莫不生發于自心的緣起。
歡喜心不在別人，而是發自自心，“好雪片片，不落別處。”歡喜心不在別處求，而是始于腳下，“步步蓮花。”
歡喜心損于蕪雜，盈于簡樸，在于白隱禪師的“清茶一杯，煎餅一張。”在于顏回的“一簞食，一瓢飲。”
愁也一天，樂也一天。一天即是一年的縮影，一年即是一輩子的縮影。
自已不快樂，誰替你可惜？
你不快樂的每一天都不是你的
? ? ? ——費爾南多·佩索阿[葡萄牙]
你不快樂的每一天都不是你的：
你只是虛度了它。無論你怎么活
只要不快樂，你就沒有生活過。
夕陽倒映在水塘，假如足以令你愉悅
那么愛情，美酒，或者歡笑
便也無足輕重。
幸福的人，是他從微小的事物中
汲取到快樂，每一天都不拒絕
自然的饋贈！
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