在《美人魚(yú)》看片當(dāng)日，我身邊坐了一對(duì)中老年夫婦，看樣子大概均為50-60歲期間，這在影廳青年觀眾為主的群體里很特殊，整個(gè)觀影過(guò)程二位很high，時(shí)不時(shí)爆笑，時(shí)不時(shí)還私下聊兩句，議論羅志祥的八爪魚(yú)，說(shuō)林允等等，當(dāng)然還討論周星馳。細(xì)想一下，在20年前，周星馳的電影紅遍大江南北是，二位也就是30-40歲的樣子，也是看電影的時(shí)期，大概也是周星馳電影的觀眾。
這篇文章并不是影評(píng)，而是一些隨筆，簡(jiǎn)單關(guān)鍵詞堆砌，從一個(gè)粉絲的角度，解讀星爺與他《美人魚(yú)》，了解以下內(nèi)容，大概諸位就能了解電影的初衷。
不要被預(yù)告片欺騙
之前看《美人魚(yú)》的預(yù)告片，從驚鴻一瞥的無(wú)厘頭畫(huà)風(fēng)、到喜劇元素的概念性質(zhì)指引，直至最后環(huán)保+動(dòng)作主題的終極預(yù)告，三部預(yù)告三個(gè)風(fēng)格，也讓人搞不懂星爺葫蘆里到底賣的什么藥。其實(shí)預(yù)告片對(duì)于周星馳的作品來(lái)說(shuō)承載力度并不高，星爺?shù)娘L(fēng)格是呈體系的，無(wú)厘頭橋段只是電影的表現(xiàn)風(fēng)格，僅在短短的預(yù)告片中難以看出端倪，不信的話，可以去網(wǎng)上找找《食神》、《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》、《破壞之王》的香港預(yù)告片，向來(lái)只是一些搞笑情節(jié)的剪輯，然而電影本身遠(yuǎn)不止預(yù)告片中的呈現(xiàn)的那樣。
所謂“不看廣告看療效”，作為星爺?shù)姆劢z來(lái)說(shuō)，星爺?shù)淖髌窂牟豢搭A(yù)告片，還需真金白銀的電影正片來(lái)檢驗(yàn)。
熟悉星爺?shù)挠^眾對(duì)《美人魚(yú)》的體現(xiàn)其實(shí)并不陌生，周星馳每部作品總是會(huì)尋找新的題材和新的方向，但風(fēng)格是不會(huì)變的，這不是“食老本”，而是一個(gè)導(dǎo)演的風(fēng)格屬性。誠(chéng)然在《美人魚(yú)》中能看到星爺以往作品的影子，童話內(nèi)核、無(wú)厘頭體系、角色的表演風(fēng)格與以往作品都很統(tǒng)一，但新的東西依然有，比如環(huán)保，以及最后的情感刻畫(huà)，不再是“只爭(zhēng)朝夕”而是“相濡以沫”。
“克蘇魯童話”
先來(lái)說(shuō)一點(diǎn)題外話，《美人魚(yú)》這個(gè)題材一定會(huì)讓人想起安徒生童話，但作為一個(gè)恐怖電影粉絲，《美人魚(yú)》的故事讓我想起了一部恐怖片叫做《異魔禁區(qū)》，這部電影改編自我最愛(ài)的洛夫克拉夫特的短篇小說(shuō)，講述一個(gè)男子誤入海洋邪魔族的領(lǐng)地，那里都是半人半魚(yú)的生物，并與一名章魚(yú)系女子發(fā)生了一段情感故事。該作品與作者的克蘇魯神話是一個(gè)體系，來(lái)自外星的上古邪神統(tǒng)治地球，如今沉睡在南太平洋海底，復(fù)蘇的話會(huì)給人類帶來(lái)浩劫。倒是讓我想起了《美人魚(yú)》中人與魚(yú)族對(duì)立的狀態(tài)，只是個(gè)人的一點(diǎn)重口味題外話。
而《美人魚(yú)》本身就是個(gè)童話故事，也可以理解為輕口味的“克蘇魯神話”，邪惡的神話體系，在星爺?shù)难劾?，依舊可以發(fā)展為童話故事。
并非刻意的環(huán)保
從星爺?shù)慕嵌?，完成《美人魚(yú)》的劇作，在其中要加強(qiáng)兩個(gè)種族之間的對(duì)立，而建立在對(duì)立基礎(chǔ)上的，就是環(huán)保的理念，也是水到渠成之說(shuō)。有人說(shuō)環(huán)保主題生硬，開(kāi)什么玩笑？一個(gè)是工業(yè)化的代表，一個(gè)是自然派的代表，要強(qiáng)調(diào)二者的對(duì)立關(guān)系，自然是價(jià)值觀的對(duì)立，將其呈現(xiàn)出來(lái)的，除了環(huán)保還能是什么？難道真要讓《美人魚(yú)》變成《羅密歐與朱麗葉》？或者變成《星河戰(zhàn)隊(duì)》那樣滅族論？
電影并沒(méi)有刻意去強(qiáng)調(diào)環(huán)保這個(gè)噱頭，只是從對(duì)立的角度而延展而來(lái)，在跨越種族的愛(ài)情層面上，借著后者將環(huán)保元素帶出，為種族的對(duì)立與愛(ài)情增添了第三方的執(zhí)念。
無(wú)厘頭
無(wú)厘頭是星爺?shù)碾娪暗臉?biāo)志，這一點(diǎn)體現(xiàn)的情節(jié)設(shè)定和表演風(fēng)格上，比如盧正雨體檢林允那段，一杯水的設(shè)定被放大成搞笑道具，乃是無(wú)厘頭的極致體現(xiàn)。還有林允偷襲鄧超，與《功夫》中偷襲包租婆是一個(gè)性質(zhì)，其中擔(dān)任本片的執(zhí)行導(dǎo)演的林子聰客串露臉，在片中致敬了《功夫》，其功能性還是一樣的，只不過(guò)被害對(duì)象從周星馳換成了林允。
羅志祥的角色，承擔(dān)主要搞笑的部分，他與橫店大媽張美娥繼《西游降魔篇》之后“再續(xù)前緣”，依然是小豬的苦主，幾段戲下來(lái)，是片中最搞笑的段落。
但無(wú)厘頭并不是屎尿屁，片中董事會(huì)那幫人說(shuō)的那句“我們對(duì)屎尿屁并不在行”，更多是周星馳的肺腑之言，別看自己曾經(jīng)演過(guò)大量屎尿屁作品，但星爺?shù)碾娪埃ㄋ撞⒉坏退住＝巧谑耗蚱ㄖ袧L打，演員各種扮丑，但最終的主題卻不沾染任何塵埃，清澈如雪。
前世今生的情感模式
無(wú)厘頭是風(fēng)格，但主題永遠(yuǎn)是情感和勵(lì)志。從《大話西游》的真情表白，到《喜劇之王》里的咸魚(yú)勵(lì)志，《長(zhǎng)江七號(hào)》里的親情相依，《西游降魔篇》中只爭(zhēng)朝夕的愛(ài)情?！睹廊唆~(yú)》的主題，在無(wú)厘頭搞笑的風(fēng)格之下，依然是情感為主。
同時(shí)對(duì)于愛(ài)情元素來(lái)說(shuō)，是一個(gè)跨越種族的故事，在周星馳看來(lái)，情感是可以被歌頌，也是可以超越所有界限的，這一點(diǎn)從《長(zhǎng)江七號(hào)》開(kāi)始就是在其作品中得以體現(xiàn)。也不要忘了《大話西游》中前世今生的癡纏。所以在這個(gè)故事中，每個(gè)人都會(huì)有前世今生。
電影開(kāi)篇就借館長(zhǎng)之口打下一個(gè)定義，人類是從海洋中進(jìn)化而來(lái)的，進(jìn)化之說(shuō)是一個(gè)變化版的“前世今生”，林允是美人魚(yú)，羅志祥為首的魚(yú)族也是人魚(yú)生物，鄧超、張雨綺也是由某種魚(yú)類進(jìn)化而來(lái)，進(jìn)化成現(xiàn)在的人形，而他們都曾在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)有過(guò)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，亦敵亦友，甚至有過(guò)愛(ài)恨情仇的糾葛，以至于到今生時(shí)，他們的命運(yùn)又被拉到了一起。
童真的體現(xiàn)
在《美人魚(yú)》公映前后，一篇星爺?shù)脑L談中，周星馳如是說(shuō)道："我小時(shí)候住在海邊，一直幻想海中有美人魚(yú)，我也相信世界是美好的，這不是在安慰誰(shuí)，這是事實(shí)。生活中呢，童話也是我的最愛(ài)。我認(rèn)為我拍的都是童話。
這就是《美人魚(yú)》的特點(diǎn)，是星爺延續(xù)以往風(fēng)格的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出新屬性的東西。然而《美人魚(yú)》的本質(zhì)依然是童真，《少林足球》和《功夫》也有童話色彩的。鄧超與林允在游樂(lè)場(chǎng)的情節(jié)就是童真的最好體現(xiàn)。當(dāng)然不得不直視一些重口味橋段，但這里的“重口味”看觀眾如何理解了。
鄧超的胡子
比如林允說(shuō)“做雞”那段，明明就是一個(gè)孩子的說(shuō)辭，誰(shuí)讓成年人聽(tīng)者有意呢？這加之后來(lái)的吃雞情節(jié)，兩段情節(jié)首尾相連，更能體現(xiàn)出鄧超從成年世界走向童真的跨度，其中重要標(biāo)志就是他的胡子，是一個(gè)符號(hào)化的象征。
鄧超這個(gè)角色，其實(shí)就是《食神》中史蒂芬·周的變體，只不過(guò)由后者“得而復(fù)失，失而復(fù)得”變成了“成年向童真的蛻變”。
復(fù)雜的世界，純真的結(jié)局
有過(guò)前世今生，肯定也有悲歡離合。周星馳電影中的搞笑、賣丑、荒誕其實(shí)是表象，在戲謔的外表后隱藏的是小人物的心酸和苦難。而周星馳本人一直想演個(gè)悲劇人物，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。于是，在他的影片中，每個(gè)人物的身上都有著自己獨(dú)特的悲喜性質(zhì)。
電影的結(jié)尾，有些不忍。
還好結(jié)局是光明的，周星馳說(shuō)過(guò)：“世界很復(fù)雜，什么都有，可最后還是朝著一個(gè)美好的方向發(fā)展。我希望觀眾看完我的電影，心情是愉快的，前途是光明的，未來(lái)是充滿期望的，地球是我們無(wú)敵的家園！”
這是我們熟悉周星馳，星爺一直沒(méi)有改變，改變的是我們。當(dāng)年周星馳的粉絲如今長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)，如今的情況是粉絲從當(dāng)年的一個(gè)人變成三個(gè)人。
