第一節(jié) 家庭教育現(xiàn)狀

? “”不要讓孩子輸在起跑線上 。” 一句商家的口號，卻成了父母教育的搶跑線。教育處在一個“急”的狀態(tài)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

家庭教育現(xiàn)狀一：急

一 急的原因

1-社會大環(huán)境

我們正處在一個急速變遷的社會大環(huán)境中。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的物質極大豐富，精神世界相對匱乏，因此官本位和拜金主義的“成功”思想成為社會主流和價值觀。在社會環(huán)境和家庭環(huán)境的雙重影響下，我們家長對孩子缺少基本的做人教育、道德教育、價值觀教育。社會的大環(huán)境促使教育也變得急功近利。

肉也速成，養(yǎng)豬養(yǎng)雞都在速成。速生林。過去一年出欄，現(xiàn)在3個月。雞過去養(yǎng)半年，長大，現(xiàn)在三四十天。整個社會都在追求經(jīng)濟效益。整個社會都在急。官本位和拜金主義的“成功”思想成為社會主流和價值觀。

2-現(xiàn)行教育的體制

現(xiàn)行教育制度的高考政策，在高考指揮棒的影響下，分數(shù)的高低決定著孩子的擇校、升學、就業(yè)的現(xiàn)實狀態(tài)，使追求分數(shù)變成了孩子學習的目的。分數(shù)的作用，大學的召喚，驅使我們家長們著急。

于是，社會上有了一類流行的說法：“不要讓孩子輸在起跑線上”，“分、分、分孩子的命根，考、考、考老師的法寶。”……于是，各類快速成才的培訓班、課外班應運而生。盡管高?，F(xiàn)在年年都在擴招，但現(xiàn)行的教育體制驅使著我們家長——“急”。

3-獨生（少）子女政策

由于獨生子女政策，讓我們當今社會產(chǎn)生了許多4-2-1和6-2-1的家庭結構，這種家庭結構使一群大人圍著一個孩子轉。孩子成了家庭乃至整個家族的重心，（即使現(xiàn)在剛剛放開二胎，孩子依然是家庭的重心）由于對孩子的重視，教育只許成功不許失敗。家長擔負更大風險。于是家長們把對未來的全部希望都寄托在唯一的孩子身上。于是變本加厲的對孩子“負責”，急于“望子成龍，望女成鳳”。

4-社會的普遍價值觀帶來的影響。

“萬般皆下品，唯有讀書高”是我國傳統(tǒng)文化的主流觀念。雖說這種觀念已過時，但只有考上好大學，才能找到好工作，只有找到工作，才能有好的收入，有了好的收才能有好的生活這一觀念卻深深植根于人們心中，并被人們普遍認可。而逆推起來，若想考上好大學，就必須考上好的高中；想上好的高中，就必須上好的小學；想上好的小學，就必須上好的幼兒園。于是從入好的幼兒園難開始，讓我們的家長一路急了起來。

考上好大學VS立足于社會嗎？考上好大學和立足于社會沒有對等的關系。

二 急的表現(xiàn)，后果

①忽略時機法則，搶跑教育

教育就像農(nóng)業(yè)，而非工業(yè)。工業(yè)可以批量加速生產(chǎn)，而農(nóng)夫要遵循農(nóng)作物的成長規(guī)律。

農(nóng)夫、著急讓禾苗長高、行為--拔苗助長、結果---損傷根、影響一年的收成！

那父母急會導致什么后果？違背自然規(guī)律? 客觀規(guī)律。急后面，急功近利。只看到眼前的利益，而忽略了長遠的利益，影響到孩子一生的發(fā)展。

孩子也是，不同的年齡段做什么樣的事情，學習什么內容，也尤其時機和次序。如果提前，也會給孩子造成不良的影響。

從幼兒的生理、心理發(fā)展來說，幼兒期兒童神經(jīng)抑制機能還很差，不能過久地抑制自己的行動，或者從事過分細致的作業(yè)活動；

由于3-6歲幼兒的身體、動作等發(fā)育還不成熟，不能久坐不動，也不能正確握筆;不具備學習抽象知識的能力。幼兒如果像小學生一樣學習文化知識，不僅造成身體的傷害，還容易使其對學習產(chǎn)生厭倦、恐懼心理

孩子，你慢慢來，成熟時需要時間的，就像春天播種，秋天收獲一樣。即使是神童和超人的人生，也并不是樣樣領先。人生并不是短跑，也不是中長跑，而是一場馬拉松，馬拉松從來沒人搶跑，因此成功不在于是否輸在起跑線上。所以孩子，你一定要慢慢來。

②重智輕德

很多父母會說：只要好好學習，什么都不要管。重智力開發(fā)忽略了孩子的品行教育。許多優(yōu)秀人才不僅沒有為國家作出貢獻，反而辜負眾望走上犯罪道路或自殺毀滅道路。云南大學生馬加爵殺人事件、清華大學優(yōu)秀學生劉海洋傷熊事件、北大研究生自殺事件等等，這些事件讓人感到痛心和惋惜。在扼腕嘆息之余，我們不得不思考怎樣才能教育引導優(yōu)秀青少年令其走上正道為社會做出貢

黨的十八大報告明確指出: 把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

③只關注身體健康，忽略心理健康

身體健康--家長常常認為孩子沒有發(fā)燒、沒有感冒，身體也沒有什么其他癥狀就是健康。但在現(xiàn)代社會，它并不是健康的全部?，F(xiàn)代社會，健康不僅僅是指軀體上沒有疾病，還包括心理和社會適應能力等方面的健全和最佳狀態(tài)

北大學子吳謝宇弒母案，曾經(jīng)轟動一時。

從童年時代，吳謝宇就被稱之為“天才”條理清晰，智商高，人緣極好。他是許多家長眼里羨慕，口里稱道的別人家的孩子，優(yōu)秀是他的標簽。

可是，這么一個優(yōu)秀的人，沒有把他的高智商用于回報社會，而是設計了一個完美的犯罪過程，殺害了自己的母親。

從吳謝宇弒母這個案件來回到現(xiàn)實，雖然他殺人的動機尚不明確，但是能看到案情的背后有吳謝宇自身人格缺陷的因素。在注重孩子成績好，身體健康的同時，卻忽視了孩子的心理健康。

青少年的心理健康的標準包括：

1、智力正常：正常的智力是生活和學習的最基本心理條件；

2、情緒協(xié)調穩(wěn)定；

3、具備一定的意志和品質；

4、人際關系和諧：青少年很多心理問題的出現(xiàn)都與人際關系有關；

5、適應環(huán)境；

6、保持人格的相對完整；

7、心理與行為符合年齡特征。

④情緒化的父母孩子

情緒化的家長影響了一個情緒化的孩子。當我們一急，脾氣暴躁?？耧L暴雨環(huán)境中，孩子，易激惹。愛生氣，哭鬧，情緒化。

2019年4月17日，在上海盧浦大橋，一位母親在高架上停下車批評孩子，孩子沖出橋車，頭也不回的跳了橋，當場死亡。

無法還原事實的真相，但當事人都是被情緒控制，釀下無法挽回的悲劇。

家庭教育現(xiàn)狀二：父母把孩子教育責任推給學校

父母是孩子的第一任老師，對這個道理，多數(shù)家長是懂得的。因此，孩子上學前，家長一般都能自覺地承擔教育子女的責任。但是，當孩子上學以后，有些家長則把教育孩子的責任一股腦兒地推給了學校。這些家長認為，孩子既然送到了學校，交了學費，學習教育方面的事就應當由學校負責，家長的責任就是讓孩子吃飽穿暖，盡量滿足孩子在物質方面的需要。這樣不利于孩子的教育。

首先，家庭教育可以彌補學校教育的不足。我們知道，現(xiàn)在學校實行的是班級授課制。一個教師要教四五十名學生，所用的是一套教材，一個教案。而所教的學生，由于種種原因，存在著一定的差異。而教師的精力和時間畢竟是有限的，不可能針對每個學生的情況實施不同的教育。因此，我們做家長的要使自己的孩子早日成才，就應當用家庭教育來彌補學校教育的不足，根據(jù)自己孩子的具體情況，有的放矢地進行教育。

其次，家庭具有學校不可取代的良好環(huán)境。孩子雖然上學了，但他們的大部分時間還是在家庭里度過的，加上家長和子女的血緣關系及子女對家庭的依賴關系，使家長在孩子心目中往往占有較重要的位置。因此，學校教育不但不能取代家庭教育，而且還應當有賴于家庭教育的支持和強化。同時，由于家長和子女長期生活在一起，比較了解孩子的優(yōu)缺點，因此教育起來更有針對性。

再次，教育子女是父母的一項法定義務。《中華人民共和國婚姻法》中規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務。”《中華人民共和國義務教育法》中也規(guī)定：“未成年人的父母或者其他監(jiān)護人應當配合學校及其他教育機構，對未成年子女或者其他被監(jiān)護人進行教育。”

所以，作為孩子的第一任老師的父母，應當義不容辭地擔負起家庭教育的義務，抓好對子女的教育。家長應該經(jīng)常和學校配合，互通信息，經(jīng)常了解學生的思想動態(tài)，學習成績，同時讓教師了解學生在家庭中的情況，這樣，家長和教師共商教育孩子的對策，形成教育合力，才會收到良好的教育效果。

第二節(jié)家庭教育的誤區(qū)

? 一 關注孩子，忽略自我成長

如果把孩子比喻成一粒種子，那么家庭就是孩子的土壤環(huán)境。孩子就是這一株成長的小幼苗，成長過程當中，幼苗枯萎了，我們需要考慮，是不是水澆多了？肥施少了，或者是土壤環(huán)境不合適了？應該從改善幼苗的成長環(huán)境考慮，而不是費勁的去摘除枯萎的黃葉。

同理在育兒的道路上，家長會發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這樣那樣的癥狀。家長去費勁的去改造孩子。往往卻忽略了孩子成長的環(huán)境，父母本身。

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。孩子不是被教導而成，而是被模仿而成孩子。父母如何處理問題，處理情緒處理，關系都成為了孩子的認知榜樣，所以父母的自身成長才是教育的關鍵。

1.孩子處理問題的方式是從家長身上學習的。

如果在一個家里媽媽處理問題的方式是對孩子和爸爸大喊大叫，那么孩子和媽媽之間出現(xiàn)矛盾孩子就是喊。如果媽媽的處理方式是躲起來哭，那么孩子也會躲起來哭。如果爸爸處理問題的方式是摔門，孩子也會摔門，如果你把孩子甩在大街上說不要他了，孩子也會不要你，因為他發(fā)現(xiàn)不合作就是解決問題最好的方法。

一個家通過溝通、民主的方式來解決問題，還是通過 看誰更強硬的方式來解決問題。孩子一定會從家庭里習得的。

2 處理情緒

父母在家需要注意言辭，不可遇到繁瑣的事就說“麻煩”，不可遇到不開心的事就說“煩”，不可遇到該做的事就說“我懶得做”。孩子從小耳濡目染，也同樣會說“麻煩、煩、我懶得做”，還伴隨一直唉聲嘆氣“哎呀！”

想要讓孩子未來走的好，少說甚至不說喪氣話。反之，父母每天積極陽光，充滿正能量，同時也會把這種陽光照耀到孩子，傳遞給孩子力量。

3處理關系

? 曾記得中央電視臺有則公益廣告：

? ? ? ? 一位年輕媽媽在給兒子講小鴨的故事，講完后，母親去給孩子的奶奶端洗腳水洗腳，那個年幼的孩子見了，便跑去了衛(wèi)生間……

? ? ? 當媽媽給孩子的奶奶洗完腳，回到自己的房間時，發(fā)現(xiàn)兒子不見了，回頭一看，只見她的兒子正顫顫巍巍地端著滿滿的一盆水，蹣跚地走過來童聲童氣地說：“媽媽洗腳。”媽媽欣慰地笑了……

孩子不會活出父母期待的樣子，只會活出父母熟悉的模式。家長每天對待自己，父母，身體、家庭、兒女、工作、生活的態(tài)度，就是孩子將來對待生活的樣子。

親子教育根本就不是教育孩子和改變孩子，而是家長提升和成長自己，這才應該是親子教育最根本的核心所在。

如何成為智慧父母

1、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母

什么叫“做自己的好父母”呢？

就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說，當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你的孩子犯錯時你也會這樣對他。另外一點就是你有沒有辦法管得住自己，你的內心能不能對自己堅持說“不行”，如果你能做到，那么你以后面對孩子時就能對他說“不行”，如果你不能，那么對待孩子時你可能也完全憑心情，不懂得如何拿捏分寸。

2、暴躁的父母要先處理自己心理的情緒，而不是把情緒轉嫁給孩子，這樣你就能成為好父母

暴躁，不是天性，而是因為你心里有某種情緒沒有處理掉。暴躁的父母首先應該去處理自己里面的東西，而不是把情緒轉嫁給孩子。這種處理不是壓抑。

3、父母在意旁觀者的眼光、同輩人之間不自覺的攀比等，是因為缺乏自我認可，需要自我調整成為一個對自己負責任的人

缺乏自我認可的父母，往往要通過孩子的表現(xiàn)和孩子的改變來證明自己的水平。

比如，一位自我力量不足的媽媽總會要求孩子教養(yǎng)好啊、有禮貌啊、成績優(yōu)秀啊……用這些來證明自己是個好媽媽。但如果你的自我認可足夠的話，孩子吵鬧時你會去想他可能情緒不好，孩子遇到了問題時，你會想作為一個媽媽應該怎么幫助他，而不會把這些變成個人問題，腦子里總是想“哎呀，他這個樣子讓人看到的話，會怎么想我？”

因此，父母要先把自己的自我整理好，成為一個對自己負責任的人，成為一個能覺察到自己的內在而且能夠把內在表達出來的人。薩提亞女士認為，一個人只有把自我的部分處理好了，他就能夠去應對外界各種各樣的問題。

4、父母對孩子具有補償心理，說明他沒有辦法接納自己的成長，不能忘記自己對父母的渴望

首先應該要求自己不要懷著太多的遺憾、渴望。因為這樣會使得自己在面對孩子時拿捏不準，要不做過頭了，要么做太少了。

然后，就是嘗試從自己的成長中看到積極的一面，問自己：“我能不能接受自己的成長？也許很困難，但是我畢竟今天活得還不錯啊，而且，因為它，我還更加堅強、獨立和包容……”童年生活中，一定會有遺憾的東西，但是也肯定帶給過你積極的東西，無論如何，你自己走過去了，也學到了很多。所以，請接納你自己，接納你的成長，放下對父母的渴望。

同樣，孩子的渴望是屬于他自己的，你沒有義務去完成他的渴望，就好像你的父母沒有義務要完成你的渴望。每個人的期待都是屬于自己的，別人如果愿意完成你的期待，要心存感恩，如果沒有的話，那只是自然。

二? 家庭系統(tǒng)中，愛的序位

德國心理治療大師伯特·海靈格發(fā)現(xiàn)，在家庭系統(tǒng)中，有一些隱藏著的、不易被人們意識到或覺察到關于人類關系中的一些秩序，在操控著家庭成員之間的關系，而這些秩序往往早已被愛所排定，這就是愛的序位。

如果我們洞察到并跟隨愛的序位，和家人的關系會更好；如果愛的序位紊亂，對家庭關系的影響非常大。

專注婚姻家庭法律的余宇博士認為，在“愛的序位”中，

最重要是“我”，其次是伴侶，再次是孩子，再再次是父母，最后是兄弟姐妹。

很多家庭的關系失衡，原因就在于序位的錯亂，導致產(chǎn)生很多不幸福的現(xiàn)象。

其一，許多家庭在孩子出生后，就把注意力全都放到孩子身上，一切都以孩子為主，這就是對秩序的一種違背。

如果其中一方把孩子放到了伴侶之前，自己眼里只有孩子忽視了伴侶，長期得不到關注的另一半，很有可能會出軌。

如果夫妻兩人都將注意力放在孩子身上，可能會造成孩子壓力過大，孩子容易厭學、離家出走。

于孩子而言，父母關系的和諧，比對自己需要的滿足更加重要。

夫妻要先成為好夫妻，才能成為好父母，孩子才能成為真正幸福的孩子。

其二，中國“婆媳關系”、“翁婿關系”等的嚴重矛盾，也是序為錯亂所導致的。

第一是因為組成新家庭的夫妻二人，把自己的父母放到了最重要的位置上；

第二是父母沒有尊重子女新建家庭的完整性和獨立性，強行介入了子女的婚姻關系。

新舊家庭關系的錯亂，必然造成系統(tǒng)邊界的模糊，系統(tǒng)成員對于愛的爭奪，容易導致感情不和睦。

其三，婚姻中的“無私奉獻”，付出、順從伴侶的一方，覺得自己不值得。

“我自己”永遠是愛的序位中的第一位，處于最重要的位置。

有的人，把另一半當做自己的全部，只照顧好伴侶，沒有照顧好自己，甚至會委屈自己順從對方。這樣的婚姻關系，容易鬧矛盾。

想要愛別人，先學會愛自己。只有學會了照顧自己、愛自己，才能經(jīng)營好夫妻關系。

三 溺愛的危害

自古以來就有“慈母敗子”的說法，所謂“慈母”指的是一種過分的母愛，也就是溺愛。溺愛的“溺”字間有過分和淹沒的意思，過分的疼愛孩子等于淹沒孩子。

有一個膾炙人口的父母，溺愛孩子的例子。

說的是中國古時候，有一個從小被母親溺愛嬌慣的少年，臨刑前要求再喝一口母親的奶，她媽媽解開衣襟喂他，這少年一口把母親的奶頭咬下，這位少年把母親的奶頭咬下，是恨母親的溺愛嬌慣了他。

法國教育家盧梭說：“你知道用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”就是溺愛

溺愛是非理性的過度寵愛，遷就，姑息的態(tài)度。父母對孩子的溺愛有兩種，一種是包辦，一種是縱容。

包辦型的父母代替孩子做事和做決定，為孩子搞定一切。這種父母很容易養(yǎng)出嚴重依賴和不勞而獲的孩子；包辦型溺愛的父母容易養(yǎng)出啃老族

0~2歲的孩子，吃喝拉撒睡需要依賴父母才能很好地完成，需要父母盡力及時地幫助孩子解決所有的問題。2~4歲的孩子，已經(jīng)開始有了獨立自主的需求。孩子想自己吃飯，刷牙洗臉、取東西等，看見孩子笨拙的樣子，父母忍不住為孩子代勞了。

父母覺得自己很愛孩子，孩子卻因為自主探索和獨立完成任務的過程被父母破壞了，他們陷入了沮喪和不安中。

其實，孩子都是在不斷地失敗和犯錯中學習經(jīng)驗并獲得成長的。

但這些父母由于害怕孩子受傷，受累和犯錯，擔心孩子做不好，他們剝奪了孩子犯錯誤和改正錯誤的權利，從而也讓孩子失去了長大成人的機會。

當孩子被包辦成了一個無法擺脫對父母依賴的人時，白眼狼、啃老族等就誕生了。許多父母此時后悔莫及，但已無能為力了。很多啃老族父母為此付出巨大的代價，終身勞碌以供子女榨取。

　縱容型的父母，沒有拒絕和約束孩子的能力，無論孩子的要求與行為有多不合理，他們都會拿出全部的力氣去滿足。這種父母很容易養(yǎng)出自我中心和為所欲為的孩子。這樣縱容孩子的后果

1、孩子容易以自我為中心

當父母對自己的孩子過分溺愛時，他們都同意自己的孩子的任何想法，回應他們的孩子的各種要求。而這樣做的結果是孩子們并不感到羞愧和自豪。孩子很容易以自我為中心。由于父母無限的支持，孩子們認為他們是對的。當孩子去幼兒園時，他喜歡吃什么，他喜歡在幼兒園玩什么，他下意識地認為他想要。但是，當老師或其他孩子有相反的意見時，孩子是不可接受的，因此與其他人產(chǎn)生矛盾。

2、自我克制能力差。

太容易得到的東西，孩子往往不會珍惜。如果父母對孩子太民主，孩子就會覺得所有事情都是理所當然，當有一天出現(xiàn)與他們意愿相反的意見時，他們會失去自我克制能力。

由于從小遷就孩子，孩子在不順心時以哭鬧、睡地、不吃飯來要挾父母。溺愛的父母就只好哄騙，投降，依從，遷就。打罵爸媽的孩子會變成無情的逆子，在性格中播下了自私、無情、任性和缺乏自制力的種子。

父母之愛子，則為之計深遠。溺愛不是愛，是一種傷害。