按：雅斯貝爾斯將公元前500年左右的人類文明突破時期稱為”軸心時代“，這一時期，在世界范圍內涌現了諸多賢人和哲學家，東方有老子、孔子、孟子、莊子、墨子、喬達摩·悉達多（即釋迦牟尼）等，西方有早期古希臘諸賢、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的思想不僅盛極當時亦影響至今。本文以超越時空的有趣對話形式呈現先哲們對宇宙起源的認識與理解。

故事從這里開始：

時間：公元前425年

地點：古希臘某城邦

主題：關于宇宙起源的探討

參加人員：老子、孔子、喬達摩·悉達多、早期古希臘先賢、柏拉圖等

主持人：今日陽光明媚，今日晴轉多云，今日心情舒暢……

老子：停，凈是廢話！道-法-自-然，你懂不懂？！諸位圣賢，今日齊聚一堂，就宇宙起源展開討論，希望大家順道自然，踴躍發言！

泰勒斯：我先來！我認為宇宙起源于水，是水創造了萬物和我們人類。你們看啊，我們腳下是大地，不遠處就是愛琴海，在海里有很多的小島，小島漂浮在水上，大陸也漂浮在水上，我們生活在小島和大陸上，顯而易見，水是萬物的本源。再說了，植物沒有水就會枯萎，動物不喝水就會死去，土壤離開水就會干裂……還有能離開水的事物嗎？

主持人：嗯，有道理！神撒泡尿，然后產生了你。

泰勒斯：……

阿納克西美尼：我覺得應該是氣，為什么這么說呢？你們看天上的云彩，他們是氣聚集起來的，這是比較稀薄的狀態，再凝聚一點，就變成水、石頭，長成我們的肉體、植物的枝干……

主持人給了阿納克西美尼一拳：嗯，你是氣，不會疼的。反正我不疼，我覺得你說的對！

赫拉克利特：明明是火！

此語一出，眾人皆驚。我們從火中來，又到火中去，我們就是一團火。

恩培多克勒：兄弟們，你們都別爭了！我來綜合一下，我覺得是水、火、土、氣的結合共同構成了萬物。

主持人：大哥，我服！

古希臘諸賢：我們也服！

孔子：恩兄，你抄我們的，我們古人認為是金木水火土。

喬達摩·悉達多：孔兄，是你們抄我們的，我們古人還認為是地、水、火、風呢！

阿那克薩哥拉：哎呀，你們能不能有點出息，能不能別從自然界中尋找這些看得見摸得著的事物，有意思嗎？我覺得是“種子”，種子是世間萬物中最小的東西，不能再分割下去，又是最大的東西，數量上無限，性質上無色無味，是它組成了我們。

德謨克利特：如果只有種子，那空氣由何而來？所以說嘛，是原子和虛空，原子是實的，虛空是空的，這樣才合理么。

畢達哥拉斯：你那種子、原子的就算了吧，又是無形，又是最大，又是最小的，估計連你們自己都不知道是什么吧，你也給不出什么邏輯證明啊。都是瞎想罷了！我以一個數學家的身份宣布，宇宙起源于“數”。一產生二，二產生三，三產生四，如此循環，世間萬物就會如此之多，點成線，線成面，面成體，就產生了人類和動植物等占據空間的存在事物。

阿納克西曼德：這個起源啊，它得合理啊。你說水，那我們身體還有肉嘛，你說火，我不敢想，哈哈。你說氣，怎么可能呢？又是數，又是種子的。我綜合了一下大家的想法，起了個名叫“無定”。就是不去限定，任由發揮想象。世間萬物各種各樣，怎么可能從一種東西出來呢？

主持人：恩，總結的不錯，那好，我們聽聽東方的觀點。孔仲尼，你認為是什么呢？

孔子：關于人與人之間要怎樣交往，社會怎樣和諧，君主怎樣治理國家，等等等等，這么多的問題我還沒搞明白呢？哪有時間思考什么世界起源！

主持人語塞：那好吧。悉達多，你說說吧。

喬達摩·悉達多：諸法皆空。一切有形的、無形的、物質的、意識的等等都是因緣和合而成，由各種因素合成的，從時間河流來看，都是暫時的存有，所以，都是本性空的，都是假有的。談什么宇宙起源！（帶著不屑的眼神）

支持人把希望寄托給老子：老聃，你說說吧！

老子捋了捋胡須：是——道！道可道，非常道，名可名，非常名。道之為物，惟恍惟惚：惚兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。道是一，道是有，道是無，道是自然，道是無為，道是虛，道是靜，道是柔弱，道是不爭……

話語未盡，眾人離去。

老子：哎，大家別走啊，我還沒說完呢！道是……

END

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