21日：桂林出發到衡陽，志永和鄧莊博士來接，中午和志永小敘，飯后回志永安排的賓館休息，到晚上，志永和同事接風，飯后到其同事畫家鄭老師家里喝茶。

22日：上午同志永小兩口以及鄧莊博士父子，鄧博士開車，到南岳大廟。感覺和東岳大廟相似，但南岳大廟是儒道釋共存，中為儒，東西兩側為道觀和佛寺，各八。到中午，鄧博士開車至幽靜之農家吃飯。飯后，不忍天太熱，他們游玩好多次，于是提出獨自上南岳。

志永聯系以前南岳山上的農家，農家來接，作別志永他們。

下午到農家安歇，稍事休息，然后直往磨鏡臺，見昔日懷讓將磚磨鏡接引馬祖道一處，見懷讓禪師墓塔，合掌繞三周。

前往福嚴寺，是懷讓禪師的道場，被稱為“天下法院”。實際上，福嚴寺的開山祖師為天臺宗的慧思禪師，這位開山祖師頗有些神異的記載，不敘。

進寺內東看西看，師傅們在做晚課，轉到齋堂，正趕上吃飯，于是就在福嚴寺解決晚餐。在湖南的懷讓禪師，法系流傳主要是江西馬祖道一的洪州宗，想想某甲這身處洪州的人，到這里是有飯吃的。

從福嚴寺出來，趕緊到南臺寺。南臺寺是石頭希遷的道場，當然開山祖師并不是他。石頭希遷的師傅本來是六祖，但石頭希遷到六祖那里時，六祖快圓寂了，因此六祖交代他，行思去，于是石頭西遷就教于自己的師兄行思的門下。

那么行思在哪里呢？在江西吉安的青原山，人稱青原行思。是別于南岳懷讓的另外一個法系了。這個法系后面就是著名的曹洞宗。

南臺寺給人的印象有點像云居山的真如禪寺，也有點像韶關的云門寺，殿宇一重重靠山累進，顯得逼仄。在南臺寺，主要找那塊石頭，因為石頭西遷叫石頭，是因為他在南臺寺旁邊的大石頭打坐，被稱為石頭和尚。因為機鋒峻急，又稱“石頭路滑”。但那塊石頭找不到，很遺憾。

回來的路上看到慧思禪師的三生塔，慧思禪師的三生的墓塔都在一處，很有意思，也可看成一個公案，到底哪一個是他自己呢？

步行至半山亭，找住處，但是迷路了，因為去路和回路不是一條路，眼看天要黑了，某甲在住處附近轉來轉去，幸好遇上熱心的警察大叔，聯系到店家，回到住處，夜聽溪流淙淙。

23日：上祝融峰。索道上去，先到南天門，然后慢慢步行上頂，祝融峰上朝山的團隊很多，打扮奇特，黑衣黑褲黑頭巾，身上背負香筒，像是把寶劍，最可愛的是每個人身上都穿著紅兜兜，像紅孩兒穿的那種。手上拿著小馬扎，小馬扎不是坐的，上面三個鐵銷，插著香。他們進香不僅僅是跪拜，還要念誦，有專門的小書，不記得可以臨時看的。

整個隊伍，只是由婦女和幾個小青年組成，未見中老年男子。集體跪拜念誦，然后排隊出發。問所自，曰來自懷化。某甲見曰：

祝融峰前煙霧騰，行人至此意方殷。玄衣負劍魚貫出，疑是劍派江湖行。

下山，坐摩的到衡陽，講好的價錢后來找個理由要加錢，某甲義正言辭，的哥只好作罷，也許是某甲看起來好說話。

晚上到長沙，住網上團購的7天酒店，湖南大學附近。稍事休息，到湖南大學。

到岳麓書院時，天光已經晦暗，門不得進。感覺湖南大學挺奇怪的，里面幾路公交來來往往，上課時會不會很吵？而且岳麓書院像個廟宇，青瓦黃墻的，很是扎眼。

旁邊是登高路，各種吃的一條街，相當于南昌大學的后街么？似乎比南大高大上一點。

附法脈

1、六祖慧能——南岳懷讓（福嚴寺）——馬祖道一

2、六祖慧能——青原行思——石頭希遷 （南臺寺）