我們既不是人，也不是神，我們是其他人，也許我們都叫做大魚。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——題記

7月10號，陰，周日。我一個人滿懷期待地看了《大魚海棠》，片尾曲響起的時候覺得此片誠不負(fù)我，的確是一碗中國味的好雞湯。

很多人覺得這部影片華美的畫面依舊支撐不了松散的情節(jié)，我卻覺得這片子帶著中國式散文的形散神聚。影片用椿、鯤和湫三個人物的慢慢展開，中國式的生死觀和人生選擇貫穿全場，整個故事以莊子《秋水篇》為主線，結(jié)尾三人離別又體現(xiàn)了孟子“魚與熊掌不可兼得”的思想。片尾彩蛋又開始了湫的新輪回，呼應(yīng)了椿去交換鯤時，靈婆那句“我們永遠(yuǎn)無法還清欠下的”。除了大家都贊嘆的畫面之外，我最大的感觸是：終于找到了自己一直尋找的它——一個講述了我心中傳統(tǒng)中國式生死觀的影片。

成年之后，一直覺得我們的教育始終缺少了關(guān)于生死觀的教育。片頭說道：人們很少去想，我們從哪里來？我們到哪里去?關(guān)于生命的開始，我們喜歡用“垃圾堆上撿來的”搪塞小孩子，那么活著的意義又是什么呢？

影片中長輩這么告訴椿的——十六歲成人禮要去往人間的河，不可與人類接觸；漩渦是唯一的通道，第七天必須回來；只要平安回來，就可以成人。是不是像極了我們的生活？年少的時候，家人護(hù)著你純真美好，告訴你世間美丑對立。成年之后，突然讓我們看到世界的本來沒有黑白分明，卻又希望看完世界之后的我們甘于平凡。如同椿在人間七日的感慨，我們第一次親眼目睹人間的景色和長輩們說得不一樣，我們從來沒有這么開心過，人間太美了！所以我們流連于世間繁華與美好，或沉醉于世界之大一心想去看看，或深陷于物質(zhì)的無底洞，或贊嘆于沿途的美麗風(fēng)景。這時候，他們會驚訝于我們的變化，仿佛一夜之間他們不再認(rèn)識我們一樣。有的會像湫一樣陪同我們走一程，有的會像椿的爺爺一樣守護(hù)我們，更多的人會像影片里的其他角色用各種異樣的眼神看待我們，甚至有的人像祝融一樣出手相攔，父母則是不理解或萬般勸阻。椿的爺爺這樣說：“對錯都是別人的事，照著自己的心意走。”其實(shí)，椿一心想報(bào)答的鯤，何嘗又不是她自己的內(nèi)心映射。每個人都是一條大魚，有的大魚永遠(yuǎn)關(guān)不住，因?yàn)樗麄兩鷣砭蛯儆谔祀H。其實(shí)，父母心中也有答案，只是如同歌詞里說的那般：怕你飛遠(yuǎn)去，怕你離我而去，跟怕你用停留在這里。親情是這樣，很多無疾而終的愛情和友情也是這樣吧。

莊子告訴我們：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也”，但是《大魚海棠》卻告訴我們，鯤開始的時候也是一只被照顧著的小魚，他的輪回是名為椿的女子用半條性命換來的，這和母親用半條性命生下的弱小的我們何其相似。莊子說：“鯤化而為鳥，其名為鵬，鵬之翼不知其幾千里也”，少年讀書的時候憧憬過鵬的偉岸，卻在片中看到鯤化而為鳥的過程，伴隨著多少的取舍，經(jīng)歷了多少的阻撓，面對了多大的風(fēng)雨。離家的歲月，經(jīng)歷的不順和病痛，忍受過得委屈和磨難也是這樣的過程，甚至我們現(xiàn)在很可能還在這個過程中。這個過程沒有回頭路，一旦走上這條路便無法回頭，否則靈魂消散的時候，剩下的人只是行尸走肉。

但旅程中我也迷惑：死亡究竟是怎樣的存在？我接受的教育里書本上沒有說，老師也沒有告訴我，父母也幾乎沒有讓我參加過任何葬禮。

影片中講：“死生有道。對于我們來說，死亡是永生之門”，我不知道后一句對不對，但是我相信“死生有道”格外有道理，沒有人能知道明天和意外哪個先帶來，所以我選擇享受當(dāng)下。影片中有一段話頗有哲理：“人生是一個旅程，我們等了多少個輪回，才有機(jī)會享受這個旅程。這短短的一生，最終我們都會失去，不如大膽一些。”

椿說得對，很多事我們都不了解，很多問題也沒有答案。雖然不能以八千歲為春秋，但我選擇干了《大魚海棠》這碗雞湯，余生努力化而為鵬，尋找我的南冥。我自傾杯，君且隨意。