第一步：覺知
渾渾噩噩地活著，和清清楚楚地活著，區(qū)別在于有無覺知力，隨時知道自己當(dāng)下的狀態(tài)非常重要，沒有這個前提，談改變談成長都是空話。
喜歡玩游戲的人都知道，當(dāng)沉浸在某個游戲中欲罷不能的時候，你已經(jīng)忘記自己是誰，覺知就是讓我們記得自己的本來面目，知道自己是玩游戲的那個人，而不是游戲中的人物。在現(xiàn)實生活中，我們的情況也與玩游戲類似，很多時候我們在業(yè)力的主導(dǎo)下扮演了各種角色，如果情節(jié)需要的話可以哭也可以笑，但入戲太深的話就會迷失在其中，忘記了我們其實是演員，真正的自己并不是那個角色。
學(xué)了分身術(shù)，我們都知道要有能力跳出來看自己，不必跟著大象走，出現(xiàn)任何問題我們都有選擇的自由，習(xí)性反應(yīng)會逐漸減弱，覺知力讓我們從沉睡狀態(tài)中開始醒來。
第二步：接納
我們常說“理想很美好現(xiàn)實很殘酷”，要想從夢中徹底醒來還需要服下“現(xiàn)實”這味苦藥，面對現(xiàn)實就是讓我們學(xué)會尊重事實，用事實來說話，看清楚自己的期待與現(xiàn)實的差距，對自己的現(xiàn)狀做到完全的接納，是什么就是什么，狀態(tài)再糟也不做自我貶低，這樣的話，情緒的波動會降低到最少，我們的能量才不會內(nèi)耗。
無條件地接納一切，是一種需要長期訓(xùn)練才能具備的心態(tài)，佛家稱之為“正念”，正念不是沒有念頭，而是給念頭以自由，換句話說，念頭并沒有妨礙你什么，反而是你在干擾念頭。這個很難理解吧，我引用個公案：
以前有位臥輪禪師寫了個偈子：“臥輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長。”六祖惠聽了之后評論說：“此偈未明心地！若依此修行，是加系縛！”’然后他也說了個偈子：“惠能沒伎倆，不斷百思想。對境心數(shù)起，菩提作么長？”
修行或者說是成長，不是讓人去打壓念頭，而是善待自己的念頭，念頭無非是小我的聲音，接納它才是最好的做法。佛說：“所有眾生之類，我皆令入無余涅槃而滅度之”，又說“如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者”，也是這個意思，“眾生者，即非眾生，是名眾生。”我們的念頭即是所謂的眾生，現(xiàn)在的人稱之為小我。
第三步：承擔(dān)
永澄老師在第三課中詳細講解了承擔(dān)責(zé)任的具體內(nèi)容，幫助我們將負責(zé)分解成可以落地的3個環(huán)節(jié)：
在電影《黑客帝國》中尼奧被選中做救世主，其實這是一個比喻，對我們每一個人來說，在你的世界你就是主人。當(dāng)然，小我習(xí)慣了逃避責(zé)任，會把拯救世界的希望寄托在別人身上，依賴、逃避、不負責(zé)任是小我的特性，如果我們要活出真我，就要學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會為自己的世界負責(zé)。
不同的身份會有不同的標(biāo)準(zhǔn)，我之前只關(guān)注到自己習(xí)慣于采取低標(biāo)準(zhǔn)的問題，卻沒有看到在身份上也存在問題，比如我總是很積極地推選別人來做組長，其實是自己不想承擔(dān)更多的責(zé)任。具體到行動上，也是寫了很多但都沒有真正落實，4張表格都需要重新填寫。
這里我要稱贊一下我們的組長田方，她一直很負責(zé)任，對每一位組員都很關(guān)心，多次詢問我的作業(yè)狀態(tài)，如果沒有她的督促，我不可能堅持到現(xiàn)在。助教也很負責(zé)，有問必答，非常感謝！
附：短期自律提升表
