4月14日，周五，雨，16至26度
前幾日購的八本藝文叢刊，昨日收到。今讀其中一冊——董其昌《畫禪室隨筆》。 董其昌是明代著名的書畫家，清康熙帝尤為推崇董其昌書法，不亞于唐太宗喜歡王羲之。曾兩次觀摩董其昌真跡，一次是在上海博物館“董其昌與其朋友”的專題書畫展。另一次在蘇州博物館，此館開設董氏專館，藏品數量不多。董其昌的書畫格調蕭散自然，古雅平和，透著憚意。
讀卷一《論用筆》。其中提到讀帖應“穿牛皮”。“穿牛皮”的典故說的是唐代藥山禪師自己常看佛經，卻不讓弟子看經。弟子就問他，為何不讓我們看。藥山禪師說：“圖取遮眼，若汝曹看牛皮也須穿 。”意思是說，我不讓你們看經書，唯恐經書遮住了你們的眼睛，如果你們要看，就需透過表皮，看到本質。
我一般翻開一個帖，就對著帖子，一個字一個字地臨，根本不會事先細細品讀帖子，分析字法、筆法、章法。我這種臨帖法，就是“牛皮遮眼”，難怪臨了數年，也不能脫帖寫字。
而董其昌所謂“看穿牛皮”，還不僅是指字法、筆法、章法等這些書頁上呈現出來的具象。他說：“古人神氣淋漓翰墨間，妙處在隨意所如，自成體勢，故為作者。”就是要穿透帖子上的字，感受古人流淌在字里行間的精神氣韻。然后下筆書寫時，也能“隨意所如”，即有情感和意象注于筆端，筆法、章法只是心靈的自然表達，這樣才能稱得上是書法家。這個要求就非常高了。
首先需技藝嫻熟后，才能心手雙暢。若技法都不過關，就追求“隨意”，沒學會走路就開始跑步，如何跑得起來。
但若不能穿透紙背感受到古人的精神氣韻，就只會死板板地摹仿某些獨特結體、章法，而使作品充滿匠氣、無生命力。董其昌接著寫道：“字如算子，便不是書，謂說定法也。”字若寫得像算盤子一樣整齊劃一，就不是書法了。我的老師只會從技法上分析字帖，比如這個字上半部放下半部就得收，這塊墨色濃，旁邊就得淡，如同制了個雕板釘在你腦子里。現代人的書法再好，估計在董先生眼里都是雕板印刷品，稱不上書法吧。
今天國畫課學畫枇杷和小鴨子。到今天為止學畫滿一個月，花鳥初級階段教程結束。
今日功課如下：
這一個月過得相當充實，每天又寫又畫又讀書作文。只是弦崩得有點緊，也不知還能維持多久。
