觀點(diǎn)記錄：

1.所有人共同的弱點(diǎn)是懶惰。在思考上懶惰導(dǎo)致無(wú)法成為真正的人。

2.沒(méi)有興趣只是因?yàn)樽约鹤霾缓谩Ｅd趣沒(méi)那么重要。

3.所有學(xué)習(xí)上的成功都只靠?jī)杉拢翰呗院蛨?jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略。

4.你的大腦并不是你，盡管你用它思考，好像是它在指導(dǎo)你的行為，但是你不應(yīng)該隸屬與你的大腦，而應(yīng)該是你擁有并控制你的大腦。

5.無(wú)意識(shí)的受大腦控制與有意識(shí)的控制大腦間的區(qū)別。

6.大腦具有遺忘痛苦的能力，這種能力強(qiáng)的表現(xiàn)形式為特別容易原諒自己。需要進(jìn)行記錄，將自己遇到尷尬和困境時(shí)的情況和原因用本子記錄下來(lái)，并經(jīng)常回顧這個(gè)本子。提醒自己不要再犯錯(cuò)和做好準(zhǔn)備。

7.面臨尷尬和困難時(shí)，盡量弱化你的痛苦。控制自己的情緒，不要本自己的大腦的直接反應(yīng)左右。

8.在做所有必須記住大量信息的工作時(shí)，一定要想辦法由衷的把這件事情當(dāng)成快樂(lè)的事情來(lái)做。比如把每個(gè)單詞算作20元，記住單詞收入多少以說(shuō)服自己。

9.簡(jiǎn)單的記錄日志有巨大的好處，基于過(guò)程的記錄比基于結(jié)果的記錄更為詳盡,在遇到問(wèn)題時(shí)更好找到原因，在每個(gè)記錄事件后加上時(shí)間，能讓你對(duì)時(shí)間的感覺(jué)更精確。這種記錄方式可以很好的消除對(duì)時(shí)間的焦慮。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻意訓(xùn)練可以不需要表就能夠感受時(shí)間的流失。

10.懶惰和遺忘會(huì)讓我們停止自己嘗試進(jìn)化的改變，與之抗?fàn)幍淖詈檬侄尉褪怯眉埞P進(jìn)行記錄，定期回顧。

11.事實(shí)上。生活就是選擇。對(duì)未做事件進(jìn)行分類1-3.1代表不重要，2代表一般，3代表重要。并且需要重新審視一下標(biāo)記為重要的任務(wù)，因?yàn)橛行┲皇秋@得很重要，還要再審視一下哪些標(biāo)記為不重要的任務(wù)，因?yàn)橛行┲皇秋@得不重要，然后去修改。不要害怕修改，在任何一項(xiàng)任務(wù)中，修改都是不可或缺的內(nèi)容。你在修改就說(shuō)明你在進(jìn)步，很多人一生最終一事無(wú)成的原因，就是因?yàn)樗麄兪谴嗳醯耐昝乐髁x者。

12.判斷一項(xiàng)任務(wù)是否真的重要只要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即這項(xiàng)任務(wù)的完成是否對(duì)你達(dá)成目標(biāo)確實(shí)有益，但作為一個(gè)普通人，不掙扎一下是很難完成這個(gè)最關(guān)鍵最根本的決策的。比如人人都喜歡做有趣的事情，可誰(shuí)會(huì)關(guān)心這事到底有沒(méi)有用呢？可問(wèn)題在于，有趣事情不見(jiàn)得有用.

13.哪怕養(yǎng)成一個(gè)很小的習(xí)慣都需要掙扎，然而貌似痛苦的掙扎過(guò)程在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻都會(huì)變得其樂(lè)無(wú)窮。

14.想改變或是目前處境不令人滿意，那就一切從簡(jiǎn)，找到一個(gè)可以帶來(lái)改變的行動(dòng)，然后去做就是了。失敗不可怕，因?yàn)槟憧偸且≡S多次才會(huì)有結(jié)果，又不是全天下只有你一個(gè)人失敗，怕什么？關(guān)鍵在與每次挫折之后能夠汲取教訓(xùn)。只要能汲取教訓(xùn)，然后自己調(diào)整就是進(jìn)步。

15.所有大額消費(fèi)活動(dòng)乃至其他一切涉及金錢的活動(dòng)，諸如投資之類，馬上行動(dòng)并不合適。相反，這種情況下，一定要拖延，拖得越久越好--這個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。

16.獲取知識(shí)最常用的手段是失措，更重要的是觀察,但是有局限，于是閱讀成了更重要的手段,除此之外，正確的思考才是獲取真正意義上的只是的主要手段。

17.“經(jīng)驗(yàn)主義害死人”。體驗(yàn)是重要手段，但有很大局限性。首先，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)有限。其次，群體的經(jīng)驗(yàn)有限。最后，不僅存在無(wú)法通過(guò)個(gè)體或者群體經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)，還有與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的知識(shí)。

18.提升自學(xué)能力。自學(xué)能力的基礎(chǔ)是閱讀理解能力,包括識(shí)別，甄別，處理，記憶，融匯貫通。檢索能力是建立在相當(dāng)熟練的閱讀能力之上的能力,圖書(shū)館，網(wǎng)絡(luò)搜索。寫作能力占據(jù)重要地位，要能寫出簡(jiǎn)潔、樸素、準(zhǔn)確、具體的文字記錄。實(shí)踐能力是自學(xué)能力最終的真正價(jià)值的根本，學(xué)了就要用，背了單詞就要去造句，讀了英文文檔就去寫英文文章，學(xué)了語(yǔ)法規(guī)則就去說(shuō)，不懂再查書(shū)，不要因?yàn)閼卸璺艞壸约鹤詫W(xué)的本事。

18.保持開(kāi)放心態(tài)。大腦會(huì)進(jìn)行“選擇性輸入",但是在對(duì)于發(fā)展和改變自己的人來(lái)說(shuō)，這就是很大的敵人了。對(duì)抗方式就是使用紙筆記錄，記錄那些目前無(wú)法理解的（記下困惑）支持的（支持的理由，實(shí)例）反對(duì)的（理由、實(shí)例）無(wú)所謂的（理由）。這樣的記錄會(huì)使一個(gè)有這樣良好記錄習(xí)慣的人得到一種他人無(wú)法擁有的處理信息和知識(shí)的能力“反芻”，這種能力能讓我避免成為選擇性輸入的受害者。

19.考試有兩個(gè)化身：要么是通行證，要么是攔路虎。人人讀喜歡前者討厭后者。說(shuō)服自己熱愛(ài)考試,，理由也很簡(jiǎn)單：它是通行證，意味著機(jī)會(huì)，其他沒(méi)有這個(gè)通行證的人會(huì)失去這個(gè)機(jī)會(huì)，而你將得到特權(quán)。

20.考試的技巧。首先收集信息了解考試。而后搜集資料，題庫(kù)真題參考書(shū)，問(wèn)人之前盡量自己先找答案，實(shí)在找不著了再記下里，如果問(wèn)的都是隨處可以獲得的答案，別人都懶得幫你。

21.準(zhǔn)備考試最好的方法就是做題。不要被動(dòng)的做，主動(dòng)的做，每道題肯定對(duì)應(yīng)于某個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，趕緊搞清楚記下里，之后全面補(bǔ)習(xí)，要有良好的整理習(xí)慣。經(jīng)常找時(shí)間重新審視自己的記錄。重復(fù)鎖定問(wèn)題所在。

22.培養(yǎng)良好的記憶力。學(xué)習(xí)過(guò)程與反芻類似，不僅僅要記筆記，還要定期回顧審視。

23.小心成功學(xué)，讓人變傻的東西。

24.“我是獨(dú)一無(wú)二的”浪費(fèi)時(shí)間的幻覺(jué)。

25.所謂成功者的建議并不可信，有個(gè)很實(shí)用的建議：不妨反其道而行之，努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)。另外還有一句話：人家說(shuō)什么你就信什么，挺傻的。

26.不要相信運(yùn)氣，更別信什么機(jī)不可失失不再來(lái)。相信運(yùn)氣其實(shí)是缺乏自制力的表現(xiàn)。愛(ài)默生（Ralph waldo Emerson）說(shuō)過(guò)：弱者相信運(yùn)氣，強(qiáng)者只究因果。蘇軾早就總結(jié)過(guò)一種生活態(tài)度：驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。相信好運(yùn)氣的人往往就是為了逃避尷尬的現(xiàn)狀，才寄托希望于所謂運(yùn)氣、奇跡，而相信壞運(yùn)氣的人則是為了逃避責(zé)任。相信運(yùn)氣存在的理由非常多，法國(guó)作家兼制片人讓·考克多（Jean cocteau）戲謔道：我們必須相信運(yùn)氣，要不然怎么去解釋我們不喜歡的人竟然能成功呢。但是神器的是努力往往真的會(huì)改變一個(gè)人的運(yùn)氣。大約兩千五百年前，塞涅卡（羅馬哲學(xué)家、作家、政治家）就說(shuō)的很清楚：所謂幸運(yùn)就是當(dāng)你準(zhǔn)備好了的時(shí)候機(jī)會(huì)來(lái)了。天下所有騙子下手的時(shí)候都是想盡辦法讓受騙者相信機(jī)不可失失不再來(lái)，而受騙者一旦相信，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，就會(huì)在這種想法帶來(lái)的壓力下做出非理性選擇。

27.關(guān)于機(jī)會(huì)。當(dāng)你沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)候，不存在任何機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)時(shí)時(shí)刻刻會(huì)出現(xiàn)在你身邊，關(guān)鍵是你是否做好了準(zhǔn)備。而當(dāng)你準(zhǔn)備好了，隨處都有機(jī)會(huì)，而且所有機(jī)會(huì)都是切實(shí)的，并且可以把握的。

28.嘗試著用“進(jìn)化”去比喻“成長(zhǎng)”，用“適應(yīng)”比喻“學(xué)習(xí)”。明白了個(gè)人的進(jìn)化，就不再是猴子了，通過(guò)學(xué)習(xí)甚至可以成為尼采所謂的“超人”（overman）。

29.關(guān)于學(xué)習(xí)和進(jìn)化。拒絕學(xué)習(xí)就沒(méi)機(jī)會(huì)知道學(xué)習(xí)之后的收獲，而后不知道那個(gè)收獲的好處有多好多大，既然對(duì)學(xué)習(xí)的好處不了解，也就沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。并且進(jìn)取之路很吃力，因?yàn)榍斑M(jìn)時(shí)，一山更比一山高，山外有山人外有人。而平庸之路上卻更洋洋自得，因?yàn)榭倳?huì)遇見(jiàn)比自己差的人。

30.學(xué)習(xí)能帶來(lái)更多生命體驗(yàn)。學(xué)會(huì)一門外語(yǔ)，就可以打開(kāi)另一個(gè)世界，學(xué)會(huì)一門技術(shù)也是同樣。可以讓一個(gè)人一生有許多輩子的詭異體驗(yàn)，尤其是那些優(yōu)秀的演員，他們的眼神都極為深邃，演一出戲就等于重活一輩子，眼神不深邃才怪。

31.效率地下的根源：回避困難。根源在于，只做很簡(jiǎn)單的事情，而回避那些有難度的工作。合理的安排是這樣的：簡(jiǎn)單部分要迅速做完，然后把節(jié)約出來(lái)的時(shí)間投放在處理困難部分上。而很多人會(huì)潛意識(shí)的逃避困難，于是全部時(shí)間用來(lái)處理簡(jiǎn)單部分，對(duì)困難視而不見(jiàn)，暗地里希望困難自動(dòng)消失。如果不能控制這種逃避傾向再多時(shí)間管理技巧都沒(méi)有用。

32.做事推薦策略：

做任何事之前，花上一定的時(shí)間分析完成任務(wù)所需的種種技能；

誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，正視自己相對(duì)于這些技能上的熟練程度；

如果自己在某些技能上有所欠缺，那么A。短期：求助于他人；B。長(zhǎng)期求人不如求己，開(kāi)始學(xué)習(xí)；

測(cè)算時(shí)間，把自己擅長(zhǎng)的部分放到后面可能是優(yōu)勢(shì)策略；

養(yǎng)成記錄的習(xí)慣，以便自己隨時(shí)監(jiān)督自己；

按部就班完成計(jì)劃。

33.準(zhǔn)備策略：想辦法提前預(yù)知自己需要怎樣的技能，然后確定那是一個(gè)自己可以通過(guò)練習(xí)真正掌握的技能，而后制定長(zhǎng)期計(jì)劃，一點(diǎn)一點(diǎn)的執(zhí)行該計(jì)劃。

34.不要浪費(fèi)時(shí)間去”證明自己“。所有的傻逼都是自證的。所有人都是不自知的。優(yōu)秀者自證會(huì)引來(lái)不必要的麻煩，平庸者自證平庸或是成為小丑。為獲得對(duì)方承認(rèn)做一些事情，是很奇怪的表現(xiàn)。長(zhǎng)久的觀察和思考，有益于鍛煉自己心平氣和的能力。反正別人如何認(rèn)為或者如何評(píng)論，其實(shí)原本沒(méi)法影響你自己的狀態(tài)。但是一旦你開(kāi)始為此心煩意亂，胡思亂想，甚至為此產(chǎn)生一些無(wú)聊的行動(dòng)，那么你就不僅倒霉而且可憐，因?yàn)槟阋呀?jīng)被人左右了。被人左右，是一個(gè)人最可悲的狀態(tài)之一。

35.“要是。。。就好了”這種念頭不僅無(wú)益而且有害。

36.萬(wàn)事皆可提前準(zhǔn)備。亞里士多德說(shuō)過(guò)，所謂智慧就是記憶力。其實(shí)死記硬背有另一個(gè)同義詞“博聞強(qiáng)記”。

36.所謂“能力”。一個(gè)人在某方面的能力究竟有多大，幾乎直接取決于此人在那方面提前進(jìn)行過(guò)多久進(jìn)行準(zhǔn)備。直以來(lái)自我心智的人樂(lè)于接收但卻絕不奢望的一樣?xùn)|西----運(yùn)氣。

37.核心素質(zhì)：耐心。所謂堅(jiān)持不懈，其本質(zhì)就是時(shí)間的投入。所謂耐心就是甘于把時(shí)間投入到簡(jiǎn)單枯燥但是最終會(huì)意義非凡的重復(fù)當(dāng)中去。

懶惰，就是缺乏耐心而不愿投入時(shí)間經(jīng)歷去做任何事情。短視，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智去展望未來(lái)。草率，是缺乏耐心而不愿投入時(shí)間精力去認(rèn)真調(diào)查研究。膚淺，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智深入思考。夜郎自大，是因?yàn)槿狈δ托亩芙^觀察外面的世界。而所有的成見(jiàn)與偏見(jiàn)，都是因?yàn)槟托娜狈Χ辉竿度敫嗟臅r(shí)間和精力去認(rèn)真分辨每個(gè)個(gè)體的特征，而寧愿用簡(jiǎn)單粗暴的分類方法代替思考。

38.總結(jié)。蘇東坡《留侯論》中有段文字：古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。那些豪杰都是醒悟了很久的人，他們可以用心智忽略眼前的紛紛擾擾，專注于別人看不到的許多年后的精彩。知易行難。我們都需要一個(gè)掙扎的念頭，讓自己醒悟。