01
說真的，很多人是不是對初心這回事有誤解？
什么是初心？
最近我們總在談不忘初心，這個詞最早見于唐代詩人白居易的《畫彌勒上生幀記》，有一句是：所以表不忘初心，而必果本愿也。
意思是說，在任何時(shí)候都不要忘記最初出發(fā)時(shí)的那種心境，最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)其本來的愿望。
在佛教中，初心也流傳甚廣，日本有一位大禪師鈴木俊隆，他的著作《禪者的初心》中也反復(fù)在說本源和本心。
星云大師也寫過一篇文章題為《不忘初心》，其中也有句話：不忘初心，不請之友，不念舊惡，不變隨緣。
初心，就是初學(xué)者的心。
禪修講修行，人生講歷練，其中最大的關(guān)隘，是如何能夠保持住最初的那種心境，要通過世間萬物的表象，看到其本質(zhì)。
但要做到這點(diǎn)實(shí)際并非易事，當(dāng)我們還在懵懂無知的年紀(jì)，接觸到的事情都是新的，看人待事沒有經(jīng)驗(yàn)可循，就可以發(fā)自本愿地去接觸它們。
而長大后，反而特別容易被各種外界標(biāo)準(zhǔn)所干擾和禁錮，更加難以捉摸，那么當(dāng)初那種單純看世界的視角也會有所改變。
初心，就是年少時(shí)的心。
通俗來講，初心相當(dāng)于志向、目標(biāo)、信念和對待生命的態(tài)度，這些總和，被稱之為人生的初衷，初心正確與否會決定一個人的人生軌跡，也就是你為什么出發(fā)。
但很顯然，初心的確立是在年少時(shí)的一次頓悟和立誓，它能幫你指引一條正確的路，卻不會告訴你路上有什么。
一路上的風(fēng)雨艱辛，不僅需要初心作為信念堅(jiān)持，還要由初心產(chǎn)生解決困難的毅力和決心，一往無前。
初心，就是行在路上的心。
02
但一些口口聲聲說著初心的人，真的理解它到底是什么嗎？
我們來看看最近我聽到這個詞時(shí)的語境。
只要我公號里做一次廣告，就會有人在后臺留言說，你變得沒有以前那么單純，竟然開始做廣告，真可惜。
他們在說，以前堅(jiān)持的也不堅(jiān)持了，你丟掉了自己的初心。
我遇到這種留言，往往都是一頭霧水。
我寫作的初心，是手寫我心，不管世事紛擾，只寫自己想寫的內(nèi)容，不盲目追熱點(diǎn)，不寫三觀不正的話語，認(rèn)真對待每次的書寫。
但初心沒有告訴我，你的寫作和平臺不能盈利，你不能靠寫作賺錢。
按照那些人的說法，是否不應(yīng)該出書賺版稅？是否不應(yīng)該付費(fèi)閱讀？是否不要靠著寫作去博取關(guān)注和別人的喜歡？那真的和最初寫作的發(fā)愿背道而馳嗎？
還有在工作上，做一個整個團(tuán)隊(duì)全體參與的大項(xiàng)目，和客戶報(bào)價(jià)時(shí)，客戶覺得價(jià)格太高，反復(fù)在說我們是為大眾服務(wù)，要記得自己的初心。
我又感覺納悶，從事的是服務(wù)行業(yè)沒錯，我們做出項(xiàng)目為更多人提供便利，但喜歡創(chuàng)意的初心，是否和因?yàn)轫?xiàng)目難易程度產(chǎn)生的報(bào)價(jià)浮動矛盾呢？
整個團(tuán)隊(duì)都為項(xiàng)目盡心盡力，因?yàn)樗麄兛谥蟹?wù)大眾的初心，就不應(yīng)該得到自己付出勞動應(yīng)有的報(bào)酬嗎？
有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多人談到初心，都和金錢、利益有關(guān)。
一談錢了，就是俗了，就是沒有初心了。
曾經(jīng)我喜歡寫作，單純是因?yàn)闊釔郏易鰪V告創(chuàng)意，也是單純是因?yàn)闊釔邸?/p>
但熱愛這回事，是否就意味著我必須不計(jì)報(bào)酬地付出，以及我能否得到自己應(yīng)有的回報(bào)？
一旦和金錢掛鉤了，就一定是指向不單純了嗎？
這些人口中所談的初心，不是你寫得不夠好，創(chuàng)意不夠贊，而是不免費(fèi)了，不便宜了，需要他們付出了。
他們口中的初心，并非真正是你的初心，而是他們最初認(rèn)為，你就應(yīng)該是白白付出的。
如果某天，我為了錢寫了糟糕的文章，寫了三觀不正挑唆人心的話，我做出不能讓客戶滿意的創(chuàng)意項(xiàng)目，那再來指責(zé)我有失初心。
不然，你的那點(diǎn)想要不勞而獲的初心，我不背。
03
還有一個問題是，很多人所理解的初心，其實(shí)是最初的計(jì)劃。
馬云在許多場合講過這樣的觀點(diǎn)，在他最初創(chuàng)立阿里巴巴的時(shí)候，完全沒有想到它是今天這個樣子，甚至后悔自己創(chuàng)立阿里。
一些人拿著“吃到葡萄也說葡萄酸”的言論來說他得了便宜還賣乖，一些人則在說他早就沒有了初心，只知道賺錢。
你或許也遇到過這樣的情況，曾經(jīng)計(jì)劃過要去過理想中的生活，信誓旦旦想要追求詩和遠(yuǎn)方，而現(xiàn)實(shí)殘酷，讓你最終敗下陣來。
于是有人說，你早就喪失了初心，甚至連你自己都會這樣認(rèn)為，世界是個大染缸，自己早就不再是那個為了夢想拼搏奮斗的人。
曾經(jīng)非常流行的一句話說，現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。
多少人拿著它當(dāng)做自己的簽名，原因就是現(xiàn)世并不安穩(wěn)，歲月也不太靜好，每天要處理雞毛蒜皮的事情，要應(yīng)付各種奇怪難纏的人，眼看自己的能力配不上想要的生活，于是又說不忘初心。
我看到過一句話說：一個當(dāng)代人，太容易給自己立下一百個初心，同時(shí)再以最快的速度忘掉一百零一個。
但恕我直言，那不是初心，那只是計(jì)劃。
初心和計(jì)劃既有交集，也有區(qū)別，交集在于初心里包含了最初的計(jì)劃，它是你在最初尚未完全感知世界時(shí)給自己設(shè)下的目標(biāo)，屬于初心的范疇。
但區(qū)別在于，堅(jiān)持初心，不等于你必須實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的所有計(jì)劃，根本原因就是這個世界，和生活在這個世界里的你，是時(shí)刻變化著的。
那么，所謂的初心，是否一成不變呢？
在我看來，初心和時(shí)代一樣，都是一個交迭和更新的過程。
在價(jià)值和道德觀念的初心我們需要堅(jiān)守，但在人生和職場上，如果你走了那么遠(yuǎn)，還在想著光靠初心而活，那么注定會有失落和偏差。
甚至，很多人將初心變成了自己的固執(zhí)，以為堅(jiān)守了當(dāng)初的想法和計(jì)劃，就會獲得歲月靜好。
但實(shí)際上，那只是你的一面之詞，當(dāng)初的你，其實(shí)遠(yuǎn)不如今天成熟和歷練。
04
最后，我要再和你談一個問題，別人口中的初心，是否就是你的初心？
他們用初心來要求你，是否就是你的本愿？
有沒有發(fā)現(xiàn)，很多人談?wù)摮跣模皇窃谡f自己，而是在要求別人，這很可笑。
他們在說你應(yīng)該保持單純，應(yīng)該有信念，應(yīng)該如何如何去做，不然就是淪喪。他們口中的初心，不是“我”，而是“你”，是別人。
你的初心，是用來約束和指引自己的道路，并非去用它來禁錮他人。
一旦你說出這樣的話，就代表著，你將本應(yīng)屬于自我的初心，變成了要求他人的標(biāo)準(zhǔn)。
標(biāo)準(zhǔn)和初心不同，而且這世界標(biāo)準(zhǔn)不是唯一，初心同樣如此。
混淆了初心的初衷，也一概而論了標(biāo)準(zhǔn)的多元化。
一個真相是：別人口口聲聲說你失去了初心，實(shí)際上，是你沒有滿足他們要求你的標(biāo)準(zhǔn)，沒有滿足他們的期望而已。
與我而言，堅(jiān)持初心是一個見人和見天地的過程，有三層自我意識。
第一層，是本我的念頭，能夠客觀和理智地面對自我的問題，察覺自己在某段時(shí)間內(nèi)的心境變化，并能夠及時(shí)做出調(diào)整。
第二層，是觀我的念頭，以第三者的身份來看待自我，思維并非是我們本身，它只是一種工具，讓你跳出自我來反觀內(nèi)心。
第三層，是無我的念頭，佛理中有言色即是空，初心既空，前面的世代已過去，往后也尚未到來，時(shí)刻保持好奇和開放的心。
所以，關(guān)于初心，我要說三點(diǎn)：
1,初心應(yīng)該是開放的心，而不是封閉的心，是準(zhǔn)備好隨時(shí)接受的心，而不是拒絕和禁錮的心。
2,初心是你最初出發(fā)時(shí)的總論，絕不不僅僅是當(dāng)年你所做的計(jì)劃，更多的是信念和心境，它會更新變化，一成不變最后就是故步自封。
3,初心是約束和指引自我向善的心，不是評斷和議論他人的心。是體會自己到底需要什么，而不是別人能給你什么。
不是初心不重要，而是你對所謂的初心，有誤解。
而且，我有自己的初心，我自有分寸。你的初心，你自己守好，但別拿著你的那點(diǎn)初心變成標(biāo)準(zhǔn)來要求別人。
做人吶，你的初心，不重要。
現(xiàn)在理解這句話的意思了么？
