? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——了空居士

佛經上說“心佛眾生、三無差別”，道家說“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，……許多古圣先賢都親證萬物是從同一個生命體產生出來的，也即是萬事萬物是密切聯系的、不是孤立存在的?，F代也有不少人，通過一段時間的練功，同樣能不同程度地體證到這個現象。

我們是現代人，權用現代的言詞來說明一下吧：萬事萬物皆有場，不同的場會互相融通或排斥。但一般來說是沒有絕對融通或排斥的，這也是我們總覺得事物有好的一面也有不足的一面的緣故啊！修煉進入高深境界，親證宇宙萬物和自己是一個整體時，也就是和一切的場基本融通了，那時候看周圍的事物，都是順眼啦：好的事情你會發自內心給予贊嘆，不好的事情你會以最合適的方法幫它糾正……就是“無緣大慈、同體大悲”。

人的錯誤思想和行為是怎么產生的呢？其重要原因是有我執。認為我就是我，其它就是其它。覺得一切都是孤立存在的，順我心者認為是好的，不順我心者認為是不好的……所以常常感覺許多人有丑惡的一面。其實，人家也會覺得你也有丑惡的一面??！

修煉最重要的是安心，像我們這樣整天是是非非的，如何修煉呢？我覺得首先要聽古圣先賢的話，相信萬事萬物是密切聯系的，是有因才有果、有果必有因?？匆娙思页髳旱囊幻鏁r，應該立刻檢點自己。如果有這種缺點，要馬上改正、不可再犯；如果沒有，也要提醒自己，小心注意?？吹匠髳旱氖挛?，對我們的心靈是有一定的干擾的，我們可用至誠懺悔來化解之。如何懺悔呢？為自己懺悔同時為對方懺悔。為什么要為自己懺悔呢？因為一切發生在我們身邊的事物，和我們一定有某種程度的因果關系，所以要為自己懺悔；別人的丑惡我幫他懺悔有什么用呢？因為萬事萬物是密切聯系的，我在心中至誠幫他人懺悔，對他人的止惡揚善是有一定的作用的。這不是迷信，是場的互相作用。

世界之所以會顯的神秘莫測，是因為有場。佛經上所說的“六道”，其中人和畜生這兩道很好理解，就是我們所生活的這個世界。其它四道屬于場的世界。場的世界如何體驗呢？修煉功夫高深者，會有所體證，一般人從做夢這個現象上，也可以悟到一些。

不管我們信不信六道輪回，但“因果”是絕對否認不了的。一個樂善好施的人，心情總是平靜的、愉快的，看周圍的一切總是順心的；大家看他（她）一般也是順眼的。一個自私自利、甚至是損人利己的人，心情總是不平靜的、嫉妒的，看周圍的一切總是不順心的；大家看他（她）一般也是不順眼的。假如真的有靈魂和后世，那么，善良的人往生善處，罪惡的人往生惡處，從今生的感受就可以明白了：是自作自受、因果報應，并不是其它高級生命在控制。

至于為什么信佛的人，有些會看見佛的形象；信耶穌的人，有些會看見耶穌的形象……這應該是場與場之間的融通產生的效應，信念就好像收音機在接收不同電臺時的調頻似的。

眼睛是心靈的窗口啊！喜、怒、哀、樂都會從眼神流露出來。有成就的藝術家真是皈依了藝術啊！可能對其他的得失看得很淡。整個心靈世界基本上是被自己所熱愛的藝術所占有了，是非常寧靜的、非常美好的。美好的心靈世界，自然使心靈的窗口（眼睛）流露出清澈、美好?。?/p>

為什么“阿彌陀佛”這句話能夠流傳千古，而且家喻戶曉、老少皆知呢？其實，“阿彌陀佛”的本意是“無量光、無量壽、無量覺”?！盁o量光”，其中有光明磊落、坦坦蕩蕩、心胸開闊、無限美好等意思；“無量壽”，是無始無終、無窮無盡、永恒等意思；“無量覺”，就是一切覺悟，也就是具有究竟圓滿的智慧，能夠明白一切的道理……這是何等的美好、何等的吉祥！再沒有比念“阿彌陀佛”更殊勝的祝愿了！

愿大家都心念“阿彌陀佛”，身行自利利他事業，我們的世界就變成西方極樂世界??！

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