什么樣的書是一本好書？我想這個問題對不同的人有不同的答案，每個人的眼界、品味和經歷都影響著他對一本書的判斷。對我來說，一本好書要有啟發思想、擴展眼界或引人入勝這些特質中的一種或多種，而《人類簡史》是我在2016年讀來的一本好書。它指給我一種重新看世界的眼光，讓我在閱讀中同步思考赫拉利提出的問題。

赫拉利在書中討論了是否存在特定的優勢人種、農業革命是否就是進步、基督教和佛教的教旨差別、什么才是幸福快樂、人類掌握DNA技術后的倫理道理等問題。每一個問題摻雜了很多他自己的看法，尤其是對于農業革命的發展等問題都帶有很強的主觀性。雖然是一家之言，但卻給了不同尋常的斛決視角。對我印象最深的、影響最大的他認為人類社會發展的根基是想象的觀點。

赫拉利認為，智人發展為人類的時候，由獨立生活轉為社族活動并不是人類固有的DNA使然，而是人類通過語言相信同一個虛構的世界，取得大家的認同，進而引發全體聚力去謀求實現 。比如種族歧視、階級等問題，從生物學角度來說并沒有人種的優劣之分，不存在某些人生而具有高貴的DNA，但實際生活中又如此常見，都是因為某些偶然的事件的發生，讓人產生相應的印象，逐步形成社會慣例。拿種族歧視來說，黑人因為被販賣、受教育少，多做低下的勞動力工作，在小范圍內出現了黑人等級低、智力低下的偏見。因為這個偶然形成的偏見又影響了黑人受教育和找工作的機會，只能再做勞力工作，無形之中又佐證了這個偏見，最后固化為一個根深蒂固的社會性偏見。

在赫拉利看來，整個社會構建在全人類的想象之上，我們追求的、爭取的都不過于自己或者大家共同的想象之中。從小我們學習的是用辯證的方法科學的看問題，人類社會的發展是有生物學、社會學的意義，怎么可能會是建立在想象上的虛無縹緲，但是仔細想想，赫拉利的觀點雖然荒誕卻不失為一種看問題的角度。我們追求的少年人一朝成名，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰，只是出于追求實現大家所期望的目標，這個“大家的期望”不就是一種想象嗎？我們炒股上杠桿，都是寄希望在未來股市還能漲的想象之中。我們手中的貨幣，不能提供能量、維生素等維持生命的必要元素，卻能讓大家一哄而上，也是在于所有人都認同這個“想法”——貨幣能夠提供給我們所需要的一切。一旦部分人不再認同構建社會的基本“想象”，比如對于成功的定義，對于貨幣的定義，走上人生巔峰的可能就是路邊的乞丐，貨幣也馬上就會遭遇貶值。

赫拉利給這本書起了一個歷史巨制般的名字，即使帶上“簡史”，標題上大大的“人類”二字，也讓人有一種鴻篇巨制的感覺，但實際讀來，他處處在講歷史卻又處處不再講歷史。整本書他不講希臘文明，不提秦皇漢武，不說蒙古帝國，不談中世紀，不扯新紀元，單單從人類物種起源，談到認知革命，說到農業革命和科學革命，用上帝視角俯視千百年來人類飛馳的腳步。截取有代表性的觀點，搭起一個巨大的歷史框架。赫拉利不專門討論具體的歷史事件，只在討論問題時用我們耳熟能詳的故事來舉例，用這些具體的實例填補框架的主要位置，留著其他位置給讀者思考和討論的空間。 而讀書的過程就是與作者進行問題討論的過程，《人類簡史》給了我們一個開放式的討論環境，接受多角度的問題辯論，是打破無知的最好途徑，也是一本好書帶來的啟迪。

PS： 根據赫拉利的思路，理了一個全書討論問題的框架，書中的觀點和論證都很契合讀者的心理，精彩紛呈，與君共享。