對你家孩子非暴力溝通吧

暴力?我們現(xiàn)在離暴力很遠了吧,暴力是戰(zhàn)爭、打架、破口大罵……那么是不是就這些呢?

如果是,咱們遵紀守法的普通人可謂非常幸運,如果你不主動惹事,你幾乎碰不到什么暴力。但是且慢,再聽聽以下這些:

老公對老婆:“就你事多,你到底能不能快點啊!”

老婆對老公:“喝,喝,就知道喝,你喝死算了!”

老師對學生:“你笨死了,我怎么才能教會你呢!”

上級對下級:“你一天到晚遲到,是不是要我送你一個鬧鐘?”

怎么樣,哪個聽者不難受?情感和精神上的創(chuàng)傷,甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。但這些內容我們陌生嗎,指責、嘲諷、否定、說教、隨意評價,貼標簽、任意打斷,無處不有,事實上我們就生存在這樣一個痛苦的暴力世界中。

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一、什么是非暴力溝通——愛的語言

非暴力溝通, 也被稱作“愛的語言”,也許我們并不認為自己的談話方式是“暴力”的,但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦。我們發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式,依照它來談話和聆聽,不再條件反射一般粗暴地對待他人和自己的感受和愿望,重塑我們對沖突的積極思維方式,打開愛和理解,增進人與人之間的聯(lián)接,使得人們樂于互助。故稱之為“非暴力溝通”。

非暴力溝通適用于各個層面的交流和各種環(huán)境,如家庭、學校、組織機構、談判等。它有四個要素:觀察、感受、需要和請求,四者構成了非暴力溝通的重要模式。

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二、暴力的來源

那么暴力是從哪兒來的呢?就是因為某些語言和表達方式雖致力于滿足某種愿望,卻忽視人的感受和需要,最終導致彼此的疏遠和傷害。這稱之為“異化的溝通方式”。它有以下幾種表現(xiàn)形式。

道德評判:如果一個人的行為不符合我們的價值觀,他就被看作是不道德的,我們生活中常見有這些評論:

如果老師布置的作業(yè)我不想做,那他就“太過分了”。

如果有人開車橫沖到我前面,那他就是“混蛋”。

如果女友想多一些體貼,那她就“太粘人了”,如果我想要多一些體貼,她沒滿足,那她“冷漠得像個木頭”。

如果對方更關心細節(jié),他就是“有強迫癥”,如果我更在乎細節(jié),他就是“粗心大意”。

這樣的評論暗藏著我們的價值觀和需要,但這樣并不公平,即使對方做出讓步,也并非心甘情愿的。我們不能將價值判斷與道德判斷混為一談。

進行比較:比較也是評判的一種形式,我們生活中見過太多的比較,如果你真的想過上悲慘的生活,就去與他人比較吧。比如和明星比樣貌給自己添堵,和閨蜜比男友讓老公惡心,和鄰居家孩子比成功讓孩子討厭你……數不清的“比較”蒙蔽了我們對人對己的愛意。

回避責任:我們對自己的思想、情感和行動負有責任。可是,人們總在說“不得不”和“你讓我”。“不管你喜不喜歡,有些事你不得不做。”“你讓我傷透了心。”顯然,這種方式忽視了我們情感的內在根源,淡化了個人責任。而一旦意識不到我們是自己的主人,我們就成了危險人物。

強人所難:我們對別人的要求往往暗藏著威脅,這意味著如果不配合,他們就會受到懲罰。這是強者常用的手段,比如父母就會威脅孩子:“你再不聽話,我就不要你了。”老婆威脅老公:“你不把工資卡給我,咱倆就離婚。”這種方式的基礎是性惡論,源自等級社會或專制社會,同時也支撐著它們。

三、非暴力溝通的要素

1. 區(qū)分觀察和評論

印度哲學家克里希那穆提說過“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。”

非暴力溝通的第一個要素是觀察。即我們仔細觀察正在發(fā)生的事情,并清楚地說出觀察結果。作者特別強調區(qū)分觀察和評論的重要性。我們習慣于對看到人及行為做出反應,給出評判和分析,例如某人遲到30分鐘,我們通常不會直觀地說他遲到半小時,而是直接說他經常遲到、沒有時間觀念。將觀察和評論混為一談,人們會傾向于聽到批評,馬上做出應激反應。非暴力溝通不鼓勵絕對化的語言,而主張評論要基于特定時間和環(huán)境中的觀察。


2.體會和表達感受

非暴力溝通的第二個要素:感受。要善于體會和表達感受,通過建立表達感受的詞匯表,我們可以更清楚地表達感受,從而使溝通更為順暢。同時要注意區(qū)分感受和想法。

例如:我覺得我吉他彈得不好。

這個句子中,我評價自己吉他彈得不好,而沒有表達感受。

作為吉他手,我有些失落(郁悶、苦惱)。

這個句子則表達了認為自己吉他彈得不好時,我的心理感受。

當我們說“我覺得”時,常常并不是在表達感受,而是在表達想法。此外,還有些詞表達的是想法,而非感受。例如;被拋棄、被拒絕、被利用、被誤解、得不到支持等。為了更清晰地表達感受,非暴力溝通主張使用具體的語言。“很好”或“很差”這樣的詞語很難讓人明白我們的實際狀況。

3.感受的根源——-需要

感受根源于我們自身的需要,這是非暴力溝通的第三個要素。我們的需要和期待,以及對他人言行的看法,導致了我們的感受。

指責、批評、評論往往暗含著期待。對他人的批評實際上間接表達了我們尚未滿足的需求。如果我們通過批評來提出主張,人們的反應常常是申辯或反擊。反之,如果我們直接說出需要,其他人就較有可能做出積極的回應。

4.請求幫助

非暴力溝通的第四個要素是請求幫助。以什么樣的方式提出請求容易得到積極的回應呢?我們要清楚地告訴對方,我們希望他們做什么。應該避免使用抽象的語言,而借助具體的描述來提出要求。如妻子希望丈夫能少花一些時間在工作上(這是她不想要的),但沒有說清楚什么是她想要的。于是,我們鼓勵她直接說出愿望,她說:“我希望他每周至少有一個晚上在家陪我。”

在發(fā)言時,如果我們把自己想要的回應講的越清楚,就越有可能得到回應。但有時我們表達的意思可能與別人的理解不一致,這時我們需要請求他人的反饋。特別是在集體討論中發(fā)言時,我們要清楚地表明自己的期待。否則,討論可能只是在浪費彼此的時間。

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結語

我們不是生而就是圣人,在生氣時我們天然地就會埋怨、批評、指責、挖苦、嘲笑他人,有時候甚至將這個作為勇敢的標簽,但你會發(fā)現(xiàn)如果這樣,你就會把自己的生活給搞砸了。但每個人如果都能夠記住這個公式“我觀察到……我感覺……是因為……我請求……”,自覺地在每個關鍵時刻都深吸一口氣,然后套用這個公式,真誠地傾聽、反饋,相信你會發(fā)現(xiàn)你的人生境界豁然開朗,這個看起來似乎并非高大上的工具,如果你能堅持“學而時習之”,就能達到孟子所言:“人皆可以為堯舜”!

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