這么多年過去了，再次拿起《論語》來讀時，我似乎對每一句話都有了深刻的理解。
雖然現在的人，大多都是接受著傳統文化的熏陶長大的，從孔融讓梨的謙讓恭敬，到范仲淹的“先天下之憂而憂”的大愛憂患，無一不顯示著中國人的優秀品質。但是，現在能堅守這些的人卻越來越少了。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”
這句話表面上是說：貧窮卻不奉承巴結，富裕卻不傲慢自大，怎么樣呢？孔子回答：“可以啊。但不如做一個貧窮但是樂于道，富裕又好禮的人更好。”
可實質上是告訴了我們做人的最高境界：不要只是在乎身在名利，重要的是培養自己內在的修養內涵。這樣才不會因為生活貧窮而不快樂，富貴顯赫而驕奢。保持內心富裕，精神豐富，才可以守得云開見月明。
這讓我想到了我媽媽之前常常跟我說的一句話，“只有讓自己內心強大，精神富足，才能不會因為天黑天亮、日沉月升而有種患得患失的感覺。”
所以，成功的人往往都是這樣的，不會迷茫路在哪里，因為這里本無路，人走過了，就會有一條大道；也不會在乎路是否好走，因為心有多寬路就有多寬。
而決定我們可以走一輩子的路，是禮儀、修養，而不是眼前短暫的利益、貧富、成敗或者喜憂。多參透這些前輩留下來的典籍箴言，才會讓自己成為仁智雙全的人。
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
這句話其實就是說了：當他父親在世的時候，觀察他的志向；當他父親死去以后，觀察他的行為。如果他長期不改變父親的行為原則，可以說是做到孝順。"
《中庸》里的：“夫孝者，善繼人之志。善述人之事者也。”與“三年無改于父之道”的意思其實是一脈相承的。通俗講，就是要求我們繼承父親的遺志，完成父輩的未竟事業罷了。
這讓我想到了身邊的一個例子。我朋友家里是家族企業，他爸爸一直希望他以后能接自己的班，但他從來都很反感。以至于他爸爸找他，他卻關機。讓他回家吃飯，卻左等右等，等不到他的身影。
后來他爸爸因為一場大病進了醫院，他才開始醒悟，準備繼承家業，完成他爸爸的心愿。
孝順就是一個這么簡單的道理，在合理范圍內，要遵從父母的意愿，要順從父母的心意，這才是孝的初衷。盡管我們可以不照搬父母的所有的意見，但是我們至少要體諒他們的一些不易、苦楚和心酸。
而這些我們明白的道理大多都是來源于《論語》，這里面所有的“君子之道”，“禮儀道德”，也都是與時俱進的。所以，從中國人的處世之道、交友之道和人格修養之道來解讀，就會發現《論語》中的真理都是隱隱約約，卻又隨處可見的。
時代變了，但是有些精神品質卻不能變；社會變了，但是有些文化內涵卻不能丟。多讀經典智慧書籍，品味人生，讓這些智者之光與我們的世界連接，讓自己的道德、情感、思維得到提升，才會做到時刻保持清醒、冷靜，平和地看待任何事物。
如果有了這些強大的精神支柱，那你還怕自己不成功，不幸福嗎？
