宋詞有情有景，有聲有色，寫到“聲”的美辭佳句很多，繞梁三日不絕于耳。
“別后不知君遠(yuǎn)近 ，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書 ，水闊魚沉何處問(wèn)？/夜深風(fēng)竹敲秋韻 ，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋 ，夢(mèng)又不成燈又燼。”（歐陽(yáng)修《玉樓春》）
應(yīng)該是個(gè)獨(dú)居深閨的婦人，在傾吐對(duì)遠(yuǎn)行的愛(ài)人的思念。去了哪里，無(wú)影無(wú)蹤，看見(jiàn)的只有滿眼的凄涼。“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書”，三個(gè)“漸”重疊在一起，把一直跟隨著的牽掛，凸顯得越來(lái)越悠長(zhǎng)，越來(lái)越濃重。最后落實(shí)到“何處問(wèn)”的“無(wú)書”上。
經(jīng)過(guò)這樣“多少悶”的充分鋪墊，聲音來(lái)了。深深的夜里，風(fēng)吹著竹葉，像似敲出了秋天的韻律。可這“萬(wàn)葉千聲”的，是什么動(dòng)靜呢？“皆是恨”。
“萬(wàn)”，“千”，“皆”，涵蓋的范圍多么廣泛，無(wú)邊無(wú)際，全是由“聲”引發(fā)出來(lái)的。企圖排除這些“聲”入睡作個(gè)好夢(mèng)，結(jié)果不但“夢(mèng)不成”，連陪伴的一粒燈火，都燒完，成了灰燼。一直苦思著“君”的一腔情懷，也跟隨“萬(wàn)葉千聲”，像“燈”一樣，“燼”了吧。
“重湖疊嶮清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”（柳永《望海潮》）
這是柳永詠嘆西湖詞作的下半闕，寫出的“聲”，有好幾樣。有“羌管”，有“菱歌”，樂(lè)器和歌聲相搭配，而且日以繼夜，歡樂(lè)之情之景，盡在字句之中。
尤其別致，尤其有意思的是“嘻嘻”之聲。那是垂釣的老爺子和採(cǎi)蓮藕的小丫頭，此落彼起發(fā)出來(lái)的。“嘻嘻”模擬出的“聲”，類似空谷足音，是真情流露，沒(méi)有拘束，極其符合老與小的身份。
而后，出現(xiàn)的這個(gè)人，不一般。他酒足飯飽之后，最喜歡聽“簫鼓”合奏，兩種聲音融匯一起，粗獷與柔細(xì)結(jié)合，此曲只應(yīng)天上有了。這還沒(méi)完，他還要在煙霞中吟詩(shī)作賦，拉起長(zhǎng)調(diào)，哼哼唧唧。
這許多“聲”，把個(gè)西湖美景，渲染出一幅雅俗交集，聲色共融的市井畫圖，活靈活現(xiàn)，盡顯人間天堂本色。
“怪竹枝歌，聲聲怨，為誰(shuí)苦？猿鳥一時(shí)啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。”（晁補(bǔ)之《迷神引》）
這里引錄的只是全詞的七個(gè)短句，也寫了好幾種“聲”。
這首詞的題記說(shuō)的明白：“貶玉溪，對(duì)江山作”。所以上半闕就大發(fā)感慨，“暗想平生，自悔儒冠誤”。深感官運(yùn)不濟(jì)，為在仕途上碌碌無(wú)為，留下難以磨滅的遺恨。
這幾種“聲”，正像此時(shí)暗淡心聲的外露。先是“歌”，把本來(lái)節(jié)奏輕快的“竹枝”，一聲一聲的硬是唱出了“怨”，唱出了“苦”。自然是他的耳朵聽出來(lái)的。
接下來(lái)，“猿”與“鳥”同時(shí)啼叫，兩種聲音交織在一起，把整個(gè)小島都驚呆了。貶謫路上，小島應(yīng)該是荒蕪的，因此“啼”會(huì)格外響亮刺耳。
最后，蠟燭都已燃盡，仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡，卻又聽到咚咚的“津鼓”聲。是距離邊塞要津很近，距離官場(chǎng)越來(lái)越遠(yuǎn)的鼓聲。正是這種“聲”，讓他“不成眠”。
“夜飲東坡醒復(fù)醉 ，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴 ，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。”（蘇軾《臨江仙》）
這是上半闕。語(yǔ)句直白樸實(shí)，像是單色素描的小品，沒(méi)有艷麗的色彩，卻渾然純凈似天籟。
酒喝得“醒復(fù)醉”，一個(gè)“復(fù)”道出了時(shí)間之長(zhǎng)，已近“三更”。因此看門的男孩子，沉沉酣睡，呼嚕聲如同“雷鳴”。無(wú)奈，只好拄著拐杖聽滾滾江水，發(fā)出的奔流不息的濤聲。
不急不躁，不憂不慮，坦然自若地聽著“雷鳴”，“江聲”，袒露出一副與世無(wú)爭(zhēng)，與人不斗，與天地萬(wàn)物和諧相處的散淡心境，一個(gè)寧?kù)o而又恢宏博大的胸襟，多么令人羨慕和敬仰。
這一切，全是經(jīng)由“敲門”的小小動(dòng)作，鋪展而成的。以小見(jiàn)大，全靠大手筆，漫不經(jīng)心揮灑自如，卻又完美精妙的體現(xiàn)出來(lái)。
“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。/二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。”（陳與義《臨江仙》）
陳與義說(shuō)他是“憶洛中舊游”。往年在與友人暢飲，四周都“無(wú)聲”時(shí)，聽見(jiàn)有人“吹笛”，聲音從隱隱約約的杏花影子里，飄出來(lái)的，從畫一樣的地方飄出來(lái)的，有聲有色，如夢(mèng)如幻。而且，不絕于耳，直到東方既白。
然而，過(guò)去了“如一夢(mèng)”的二十多年，聽見(jiàn)的已經(jīng)是漁歌唱晚，又是在深更夜半。“吹笛”變成“漁唱”，“古今”就是在不同聲音的變換中，煙云過(guò)眼一般的逝去了，實(shí)乃“堪驚”，不禁隨著“漁唱”要長(zhǎng)吁短嘆。
“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜常啼杜宇。/催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅。”（陸游《雀橋仙》）
陸游自述這首詞寫的是“夜聞杜鵑”，也就是直接把筆墨潑灑到“聲”上了。
先布下了一個(gè)背景，“人靜”，“燈暗”，以此烘托出“夜聞”的清晰入耳，乃至深切入心。這仍嫌不夠，接著又設(shè)下個(gè)鋪墊，喜歡鳴叫的“鶯”與“燕”，此刻不聲不響。于是，與眾不同的“杜宇”，這個(gè)主要角色終于出場(chǎng)了，很有點(diǎn)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的味道。
它“日夜常啼”，其聲其音覆蓋了廣闊的空間。而且，力度頗大，既能“催”，也能“驚”，致使半生漂泊在外的陸游，“不堪聽”，怕流淚，怕夢(mèng)不成。如此“夜聞”，真有幾分撕心裂肺，苦不堪言。
“黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。斗雨聲來(lái)，中間夾帶風(fēng)聲。竦竦二十五點(diǎn)，麗譙門不鎖更聲。故人遠(yuǎn)，問(wèn)誰(shuí)搖玉珮，檐底鈴聲？/彩角聲吹月墮，漸連營(yíng)馬動(dòng)，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥噥多少蛩聲？訴未了，把一半分與雁聲。”（蔣捷《聲聲慢》）
詞的題記為“秋聲”，名副其實(shí)，一點(diǎn)不夸張。這首詞堪稱“聲”之匯，或者說(shuō)是“聲”的交響曲。
數(shù)一數(shù)，一共有十個(gè)“聲”：“秋聲”，“雨聲”，“風(fēng)聲”，這是自然之“聲”。當(dāng)然還有與人有關(guān)的“更聲”，“鈴聲”，“笳聲”。這些“聲”都是從大處從遠(yuǎn)處緩緩傳過(guò)來(lái)的，有點(diǎn)虛無(wú)縹緲，卻就在耳旁。
漸漸的，聲音集中了，臨近了，跟特寫鏡頭似的，聚焦到一間屋子里。于是聽見(jiàn)了“砧聲”，“蛩聲”，以及窗外的“雁聲”。
把如此多的“聲”融匯在一起，一點(diǎn)不覺(jué)牽強(qiáng)，不感重復(fù)。反而由此對(duì)大自然，對(duì)市俗人生，增添許多些思考和領(lǐng)悟，同時(shí)又有了愉悅的精神享受，真是其樂(lè)融融。
這就是宋詞的魅力。
